26 апреля 2021, 07:18
Vit7Что происходит?
Как так происходит? Смотрю в себя — ничего не вижу, смотрю наружу — появляется «я». Должно же все быть наоборот. Смотрю в сердце, меня там нет, смотрю в голову, меня там нет, смотрю в ум, тоже меня нет. Как что-то появляется помимо «внутри меня», тут же появляюсь и «я». Значит «я» всего лишь реакция на окружающее? Но что тогда реагирует? Я не могу это поймать!
34 комментария
Представь зеркало и свет Солнца. Свет это осознание, зеркало это индивидуальное сознание (механизм тела-ума), когда у зеркала появляется идея «я», ему начинает казаться что это «я» является хозяином солнечного света, а также всех качеств зеркала — формы, способности отражать итд. То есть «я» начинает претендовать на обладание механизмом тела-ума. И возникают отождествления — я есть тело, я есть чувства, я есть мысли, я есть осознание итп.
В случае человека в момент возникновения разделяющего мышления (языковых структур) мозг создает того кого принято называть «дживой» — чувствующий, воспринимающий субьект, некий виртуальный умозрительный центр, т. е центр не просто так домысливается, он искусственно удерживается что бы считывать каждую мысль, каждое переживание. Это и есть наше самосознание, и поддерживается самосознание как раз таки тем что присваивает себе каждую мысль.
Осознание — соединение образов с образом себя.
Именно идея я становится той опорой, которая направляет зеркало под тот или иной луч света.
Без центра я зеркало хаотично болтается ( достаточно посмотреть на людей психическими заболеваниями, которые не способны к концентрации внимания, на маленьких детей, внимание которых хаотично переключается между раздражителями).
И если чье то я думает, что оно хозяин света, то это его личное заблуждение.
По факту я — управитель зеркала и архиватор образов.
Что конкретно ты называешь этим понятием «я»?
Опять же, куда конкретно направлено твоё внимание? Куда ты смотришь?
«внутрь», «наружу» — это слишком обобщённо, нужна конкретика.
А что есть?
Чтобы сказать «меня нет», нужно сначала найти «себя». Как ты это сделал?
Что это? Как переживается это «я»?
Без мысли о том, что это «я», идентификация «я» не происходит.
Поэтому «я» всего лишь мысль, которая может быть, а может и не быть…
Это как раз вот то эго Бласкера, про которое пишет Омешвара.
«Это я» — не просто мысль, это реальное отождествление.
Эго Балсекара — это совершенно другое. Он говорит про набор тенденций ума, которые останутся после Пробуждения.
Не хочу вас расстраивать, но вы неверно понимаете.
Предлагаю вам эксперимент:
Воспринимайте своё тело без мысли о том, что «это я». Вы перестали быть телом?
«Я-тело» это не мысль, это реальное отождествление.
И таких отождествлений много. Это оболочка для я. И прежде, чем вы дойдёте до голого я, нужно снять все эти оболочки, нужно реально разотождествиться. И только после того, когда вы дойдёте до голого я, может наступить распознавание, что это я ложное.
Первое отождествление — «яесть образ себя в мышлении».
Отсюда вся эта история, что якобы я — это мысль.
Неверное объяснение, отсюда неверное понимание.
Объясняю:
Вы создаёте образ себя в мышлении, отождествляетесь с ним, и живёте в придуманном мире. Это либо воспоминания о прошлом, либо фантазии о будущем. Вы страдаете, наслаждаетесь. Я называю это — «жизнь в мышлении».
Но, однажды вы увидите этот механизм, как вы это делаете, и прекратите играть в эту игру.
Но, это только первое отождествление.
Есть и другие.
я-тело
я-ощущения
я-мысли
я-эмоции
я-желания
я-пустота ума
и даже я-осознанность, т.к. это я-центр Но, об этом пока рано говорить.
Для начала, нужно раскрыть это переживание СЕБЯ, как «яесть-осознанность».
И как это сделать?
Нужно выводить внимание из мышления в восприятие. Т.е. нужно наблюдать внешний объект чувственного восприятия длительное время без отвлечения. Это практика-метод.
Иначе, так всё и останется на уровне размышления и умозаключения.
Но все достаточно проще…
Уберите внимание с мысли о я — и оно исчезнет. Останется процесс без «я»…
Если же «я» возвращается в результате жесткого сценария жизни — это и есть таковость и обусловленность формой.
От формы не разотождествляются. Это бесполезно.
Практика состоит в том, что к форме не возвращаются.
А это совершенно не культивирование «я» и даже не исследование.
Это заблуждение. Вы не понимаете о чём говорите.
Смешно. Взрослый вроде дядя, а в сказки верит…
За объект внимания вы выбрали «я».
А за неизменность «я» вы выбрали естьность.
и опираетесь на неизменчивость «естьности».
Оно ложное потому что изменчиво или потому что временно?
для меня ложное
абсолютно точно!
Чем больше вы думаете и медитируете на «я», тем оно вещественнее. А далее даже достигает какого-то постамента «истинного я» и даже «центра»…
Другой вопрос, что практика не возвращения к «я» гораздо труднее…
2. Думание укрепляет, наблюдение ослабляет.
Ты нашёл это «я»?
А оно никогда и не терялось…
.