Карл Ренц

Живые слова не предлагают совета
и ничего не ожидают

В: Зачем нужны живые слова?

К: У них нет направления, они не учат, не дают тебе советов, ничего не хотят от тебя.

В: Они — часть сновидения?

К: Да, часть сновидения.

В: В сравнении с осознаванием?

К: В сравнении с обучающими словами. В живых словах нет говорящего.

В: Внутри сна я должен смотреть на осознавание, свет Шивы или живые слова? Есть ли связь? Вы говорили, что Аруначала как осознавание, свет Шивы, помогла вам однажды.

К: Не помогла мне, а просто стала указателем. Это указатель.

В: По отношению к этому чем являются живые слова? Есть отличие?

К: Как я уже сказал, у них нет направления, они не хотят научить тебя чему-то. Живые слова разрушающие, потому что они — жизнь.

В: Я чувствую, что для меня они сильнее, чем осознавание…

К: Да, живые слова это жизнь в действии. Но жизнь в действии не означает, что есть осознавание в действии, потому что осознавание уже часть действия. Но то, что есть действие, ты не можешь почувствовать. Живые слова – жизнь. Но осознавание – уже часть действия. Если позиция соотнесения говорение из осознавания — это мертвые слова. Если ты говоришь из сознания — это мертвые слова. Если ты говоришь из любой позиция соотнесения — это мертвые слова. Но абсолютная несоотнесенность, неодушевленность — это живые слова, которые не пытаются сделать тебя в большей или меньшей степени Тем, что ты есть, это абсолютная беззаботность. Они не хотят, тебе понравиться или доставить удовольствие. Нет тенденции угождать кому-то.

В: Можно ли сказать, что все слова, которые говорятся, живые?

К: Одни слова произносит военачальник, а другие — вождь голубых [смех]. Военачальник — мыслящий ум, находящийся в напряжении. Это Господь с намерением. Это я – он джива. Когда говорит Шива, нет намерения, есть только действие. Есть только действие, нет реакции. Когда говорит джива, есть реакция, говорение-реакция. Есть реакция, реакция, реакция. Когда говорит Шива, нет
Читать дальше →

— Так что же делать?

Карл:
— Нет. Никогда не было никакого воображаемого «я», которое когда–либо что–то говорило или что–то слышало. Как может воображаемый объект что–то делать?
Как объект сновидения может хотя бы слышать? Как объект сновидения может переживать? Как может переживать камера?
Можно ли действительно говорить, что камера переживает то, что она записывает? Можешь ли ты это сказать? Но ты это заявляешь! Что я говорю с камерой и думаю, что камера что–то понимает.
— Но можно говорить, что есть впечатление понимания.
К.: Нет даже впечатления камеры. Камера — это чистая энергия. В Реальности нет даже камеры. Чистая энергия, жизнь, проявляет себя как камера, записывающая что–то ненужное. Даже камера по своей сути — То, что она есть. Но я не ожидаю, что камера это понимает. И камере не нужно понимать, что она — не камера. Она даже не знает никакой камеры.
— Камера не наделена интеллектом, в то время как человек наделен…

Карл:
— Даже человек не наделен! Ты действительно думаешь, что у людей есть интеллект?
Ты действительно в это веришь? Ты действительно думаешь, что обладаешь сознанием?
— У нас есть так называемый мыслящий ум…

Карл:
— У людей есть мыслящий ум? Подумай об этом! У кого есть что?
Кто чем обладает? Скажи мне! Какой фантом чем обладает?
Что принадлежит тебе? Ты обладаешь сознанием?
Бедное сознание, которое может тебе принадлежать!
Я бы просто уничтожил это сознание, которое могло бы принадлежать тебе!
— Вопрос был потому, что Рамеш часто говорил: человек обладает интеллектом, который есть то, что вызывает идеи.

Карл:
— Ты утверждаешь, что существуют люди и что они обладают сознанием. Я не вижу никаких людей, которые могли бы чем–либо обладать.
— Но существует сознание, и именно поэтому Вы живы…

Карл:
— Но это ещё вопрос, кто здесь живой? Где существа?
Где существа в Реальности?
В той реализации, возможно, есть переживания существ, но как могут переживания чем–то обладать?

Сознание, разыгрывающее из себя
Читать дальше →

Просто наслаждайся, ибо все уже сделано…

В. Не иметь представления о том, что вы есть и что вы не есть, это абсолютное преимущество по сравнению с тем, что…?

​​​​​​Карл. Ничто не может сравниться с Этим!
Это Природа природы. Нет никакого сравнения с Этим.
Никто не может быть соотнесен с Этим. Нет пары, нет двух!
Как вы можете Это сравнивать, ведь нет ничего, чтобы не было Этим!
Это никогда не является переживанием.
Это То что вы есть, но Это — никогда не переживание, потому что нет того, кто переживает, и нечего переживать.
И нет никого, кто бы мог сравнить что-то!
Вы охотитесь за Фата Моргана. Но это не для вас, вас там не будет.
Как бы вы не старались, вас там нет.
Вы никогда не существовали в Этом.
Эта маленькая мимолетная тень уйдет в этом Свете Абсолюта, который не знает никакого света.
И этот Свет, который не знает, что есть свет, а что не есть свет, не имеет больше тени.
И не было никогда никакой тени.
Как может быть тень в том, что Есть Свет?
Только когда есть переживание света, тогда ты создаешь противоположность тьме.
Но переживание света — это не свет.

В. Но, что же тогда этот относительный я?

Карл. А что он? Его уже нет. Зачем беспокоиться о том, что уже ушло? Ну же!
Он никогда не существовал!
Не было никогда рождённого тела.
Это просто фабрика для производства дерьма, которая превратится в другую фабрику по производству дерьма!
Ничего не изменится, ничего не произойдёт. Эти атомы превратятся в другую информацию, с другим именем!
Пищевое тело, которое появилось сейчас, станет пищей для чего-то ещё!
Так, чего же стоит это драгоценность? Ничего!
Оно не пришло, когда родилось, и не уйдёт со смертью. Это энергия — неисчерпаема!
Это тело — Вечная Жизнь здесь.
Оно не должно знать, чтобы быть вечной жизнью, оно и есть Вечная Жизнь!
То, что Есть энергия, проявляет себя сейчас как это тело, вот и все.
Но Оно не рождается, предъявляя себя телом, оно будет тем, что Оно Есть, в чем бы то ни было!
В приходе — никто не приходит, в уходе — никто не уходит.
Как может
Читать дальше →

Кто пишет сценарий ЖИЗНИ?

Карл: НИКТО. Вот просто тем, что Парабрахман просыпается и вот в этот же момент Сразу Весь Целый Блок Существования уже здесь… То есть все уже было сделано и свершилось в потенциале Парабрахмана. Абсолютный потенциал реализует себя в абсолютной Реализации. То есть до того как Реализация случилась все уже было Здесь. Никогда не было необходимости записывать Это. То есть это уже было в Абсолютном потенциале Парабрахмана. То есть это всего лишь Реализация того, что было в этом абсолютном потенциале, который всегда был Здесь и будет Здесь. То есть ничто не было создано и ничто не будет разрушено никогда. Поэтому это и называется бесконечным вечным сейчас. Ничто не приходит, ничто не уходит.
__________________________
©~Карл Ренц~18 мая 2013~

Ты должен знать Себя так, как Ты знаешь Себя в глубоком сне. Потому что в глубоком сне Ты существуешь без «знающего» или чего-то знаемого. Знай себя как То, чем Ты являешься. Вопреки всему, что может или не может испытать переживающий.

Ты Переживающий. Но не в качестве «кого-то» или «чего-то». Ты есть. И То Ты даже не можешь знать. Ты можешь только быть Тем.

Это не значит, что Ты постоянно должен находиться в глубоком сне. Это невозможно. То, что происходит, — происходит. Хочешь Ты этого или нет.

Ты есть Ты. Здесь и сейчас. Всегда именно так, как Ты есть. Нет «больше» и нет «меньше». И больше в этом ничего нет.

Но голодному призраку «Я» всегда будет мало.

Сознание, которое есть «Я», всегда будет искать То, чем Оно является.

Сознание переживает вечное самоисследование. Вечный поиск Того, чем является Сознание. Когда Ты поймешь, что это никогда не прекратится, это прекратится. Таков чудесный парадокс.

Ожидание того, что однажды это случится, отпадает. В этом прекращении ожидания того, что что-то может прекратиться, прекращается и ожидающий.

И, тем не менее, все продолжается дальше. Происходит абсолютно то же самое, что было раньше. Ничего не меняется. Осознание безвыходности происходит, когда оно происходит. А если не происходит — то не происходит. Здесь Ты ничего не можешь сделать. Вообще ничего.

Во всем этом не существует «моего», это Ты можешь распознать здесь и сейчас. Целое обусловлено в самом Себе, во всех своих аспектах. Ты чувствуешь, насколько Оно покойно? Когда все Твои действия оказываются бесполезными, Ты можешь оставить их. Но только когда сможешь. Ты можешь оставить их только тогда, когда сможешь. Если Ты не оставишь, то у Тебя не будет ни единого шанса оставить это. Разве же это не
Читать дальше →

В тот момент, когда Ты ощущаешь себя рожденным, Ты попадаешь в экзистенциальный кризис. И тогда Тебе приходится предпринимать меры против кризиса. Это нормально. Я не сказал, что это ненормально. Я лишь сказал, что само верование, что Ты был рожден, — уже полнейшее безумие.

И из этого безумного представления о Себе как о рожденном немедленно возникает другое безумие: нужда и страстное желание вновь оказаться на свободе. В этом Блаженстве, которое есть Твоя (истинная) природа. Которым являешься Ты. Ты — это Блаженство.

Не существует «кого-то», кто есть это Блаженство. И нет «кого-то», кто не есть это Блаженство. Поскольку Блаженство — это отсутствие представления о Бытии или Небытии.

Однако, как только идея Бытия становится для Тебя реальной, появляется и Небытие — его противоположность. И в этот момент Ты впадешь в двойственность. С ней у Тебя появляется страх перед Небытием, перед смертностью.

Я описываю здесь некий процесс, который должен быть таким, каков он есть.

Ты можешь осознавать его как процесс, который происходит, но для Того, что Ты есть, это ничего не значит. Поскольку Ты пребываешь до всех концепций о процессе, и страхе, и страшащемся. Единственное, что Ты знаешь, это то, что Ты есть.

И Тебе не уберечь Себя ни от чего.

У Тебя нет шанса. Когда Ты говоришь, Ты говоришь. А когда молчишь — молчишь. Не потому, что Ты хочешь этого.

Ты не можешь избежать ни единой глупости. Глупости созданы для того, чтобы их делать.

Иисус ушел в Тотальность. То есть к мертвым. То есть в Незнание. В отсутствие переживания. И затем Он был снова рожден в чистое абсолютное осознавание. И Он был ЭТИМ: чем является Свет, чем является Сознание, чем является пространство и мир.

Он является Тем, что есть Сердце Света, что есть Сердце пространства.

Но То, что есть Сердце, — это не осознанность, не сознание и не бессознательное. Это То, которым все это является. Как ЭТО. Но когда Ты говоришь «Это оно» — это не То! На что бы Ты ни указывал, Ты отделяешь
Читать дальше →

Карл: Что бы ты ни сказала, мне все равно придется это разрушить. Так что забудь об этом!

Мэри: Возможно, дело в том, что слово «любовь» слишком затаскано. Его неправильно понимают.

Карл: На него возложено столько ожиданий. Поэтому это называется «Sat-shit-ananda», потому что от дерьма ничего не ждешь.

Мэри: В любви нет ожиданий!

Карл: Что? Как только ты называешь что-либо этим словом, начинаются ожидания.

Георг: Карл, грамматически слово «любовь» требует объекта, а «покой» – нет. Это настолько просто.

Карл: Да, это хорошая мысль. Любовь существует только тогда, когда есть любящий и что-то любимое. Покой – нет.

Мэри: Хорошо. Тогда я добавлю «божественная» к любви. (смех)

Карл: Забудь «de wine»! Бог ты мой. Не пей так много. Ты все еще хочешь напиться?

Мэри: Руми сказал…

Карл: Какой Руми? Теперь у нас пошли кривотолки. Ты превращаешь это в кривотолки. Это Руми их, что ли, распространяет?

Мэри: Руми, Хафиз – они не боялись слова «любовь».

Карл: Ну так и что? Что это значит?

Мэри: Они не боялись слов «покой» или «любовь».

Карл: Тебе теперь нужны какие-то подтвердители? Говори за себя, а не о тех, кто что-то сказал.

Мэри: Я знаю, что это истина. Даже не подумаю идти на попятную.

Карл: Ты знаешь, что это истина?!

Мэри: Я не собираюсь сопротивляться этому слову.

Карл: Нам надо теперь склониться перед ней! Она знает истину. Единственная, кого я знаю, кто знает истину. Завтра утром она даст сатсанг, в девять, у себя. (смех)

Мэри: Я не являюсь этой истиной. Я не чувствую, что являюсь этой истиной. Это интуиция. Я не собираюсь отступать от этого. Это не спекуляция; это не концептуализация. Это само мое сердце.

Карл: Ты – это рот, нашедший сам себя.

Мэри: Я больше не коснусь этой темы.

Карл: Божественная спекуляция! (смех)

Мэри: Интуиция – это не спекуляция. Это совершенно другой порядок.

Карл: Какой еще порядок?

Мэри: А что это за слово «спекуляция»? Есть слово «спекуляция», есть слово «интуиция»,
Читать дальше →

В. Зверь, на которого вы ссылаетесь, это тоже самое, что и демоны?

Карл. Нет, все же, я предпочитаю называть его дьяволом, дьявольским я. Тем, кто создает разделение, — повелитель времени.
Этот маленький фантом внутри, маленький или большой дьявол, который всегда создает разделение, живет за счет разделения и кто всегда искушает тебя.
Он даже может искушать тебя тем, что благодаря наркотику понимания, ты сможешь прекратить это разделение…
Ты входишь в его поле, на его территорию в тот момент когда ты просыпаешься.
Он хозяин всего, что присутствует…

В. В момент когда вы разговариваете с кем то, он появляется?

Карл. Дьявол должен появляться.
«Я» больше не может прятать себя, это довольно противная штука!
Это тот, кто хочет больше и больше, это тот, кто хочет контролировать Бога…
На самом деле, это Бог и есть, но тот бог, который хочет контролировать Бога!
Он не отличен от Бога, но бог, который знает бога, — это дьявол,
потому что он влюблен в себя и он хочет познать своего возлюбленного.
Это контролирующая энергия, — бог, который хочет знать бога…
Он даже завидует самому себе, так как он завидует тому Богу, который не знает себя, и которому не нужно знать себя.
Он злой сам по себе, злой по своей природе; злой на себя, что он должен существовать!
Он ни на что так не сердится, как на себя, за то, что он должен существовать.
Вы сердитесь на себя, что должны существовать…
И вы хотели бы выбраться из этого, вы хотите быть милыми, потому что хотите спрятать этот гнев внутри. Пытаетесь спрятать гнев, быть цивилизованными, приручить себя.

В. Да, иногда это глубоко внутри, и потом приходит сзади…

К. Это потому, что вы больше не можете это прятать.
Когда я говорю с ним, он не может прятаться, потому что нет такого угла, про который бы вы не знали.
Я знаю его наизусть, потому что я и есть это!
Я наизусть знаю насколько я хитер и как функционирует дьявол, называемый интеллектом.
И я не возражаю, мне нечего терять, зная себя!
Я не в
Читать дальше →