Неадекватность состоит в том, что ты постоянно самоопределяешься за счет толкания, ерничания и провокаций.
В жизни ты хороший и сердечный человек, но каждый раз заходя сюда, я сталкивалась с этим твоим неадекватом, если ты можешь показать в чем состоит тот или иной механизм фиксаций, покажи и обьясни. Я показала тебе несколько способов, как работать с твоей проблемой с воровством. Не нравится, не готова взглянуть под другим углом, скажи «не подходит мне такой подход», а ты обзываешь меня училкой и дерьмом.
Или ты думаешь, что адвайта о том как перестать быть человеком и стать социальным неадекватом?
Или познав свою истинную природу, ты станешь отморозком?)
Но благодаря такому поведению, как у тебя, отсюда и ушел Мастер и много народа. И все попытки наладить здесь конструктивное общение, чтобы люди делились исследованием, пониманием недвойственных Учений, не теряя внутренний такт и уважение друг к другу, проваливаются вновь и вновь.
Ресурс был хороший. Если здесь сложится конструктивное общение, кто знает, может и народ заглянет поделится своими наработками.)
Что касается того, что ты вылила в мой адрес, то вполне может быть тебе хватит внутренней зрелости извинится передо мной. Но что то мне подсказывает, что ты продолжишь гнуть свою линию.
Это не соц сеть. Здесь вот эти рассказы про твою деревню, миллионеров и тд, лишнее.
Вы с Хвоей перепутали эту площадку с соц сетью. Если происходящее в жизни, как то связано с исследованием, то про это можно упомянуть. А ваша личная жизнь пусть будет вашей.
Если Земляниин и рассказывает, что то о своей жизни, то это в контексте того, что помогло ему нечто осознать и измениться.
А все эти твои рассказы о миллионерах и печках, как говориться до печки здесь.
Если ты счастлива в жизни, делись этой гармонией и добротой здесь тоже.
А не так, что в жизни ты одна, а здесь натягиваешь на себя маску виртуальной воительницы.
Ты опять запутался. А всё почему?
Потому что тебе не доступно самадхи прямо сейчас. Если бы ты доводил свою практику до самадхи и привнёс самадхи в нечистые тенденции ума, то понимал бы, как очищается ум и меняется личность в лучшую сторону. С годами пребывания в самадхи ты становился бы добрее и меньше было бы зла в тебе.
А поскольку тебе сие не доступно, то приходится оправдываться. И выглядит это смешно. Все эти глупые и наивные теории про «личность не меняется» исходят из-за того, что самадхи не стало естественным. Отсюда абсолютизация ригпа. Ригпа — это только дверь в самадхи. И ригпа ли там вообще у вас? Это большой вопрос!
А когда адвайта говорит о чем то вне добра и зла, светлого о и темного, то это говорится о твоей природе. И природе всего.
То ли ты не способен внимательно читать, вникать, разбираться. То ли включаешь упрямство и доказываешь.
Я же написал для особо одарённых:
Изначальная мудрость в Буддизме Ваджраяны — это самадхи Изначального-Чистого Света-Сознания, Основа всех явлений за пределами я и не-я. Далее, это самадхи привносят в любую активность тела-речи-ума, сначала в чистую, а потом в нечистую. Зачем? Чтобы очистить ум-прану от загрязнений. Загрязнения ума-праны называют «препятствием к Просветлению». И эти препятствия растворяются только в самадхи. И когда загрязнения будут полностью растворены, то такой человек просто не сможет творить зло, он будет творить только добро. Это и есть Святой.
Неспособность понять говорит о том, что я тя нет такого опыта. Вот и всё.
Ты НЕ закончил самоисследование! Результатом самоисследования должно быть самадхи, а не ригпа. Ригпа нужно исследовать! Об этом говорят в школе гелуг(тибетский буддизм) только, кстати. Изучи хотя бы теоретически.
А у тя ни теоретического понимания, ни опыта, но гонору полная *опа. Скромнее будь. ;)
Детский лепет.
То, чем мы на самом деле являемся, — это не какая-то абстрактная идея или теоретическая структура. Это НЕдвойственная живость, присутствие, жизненность этого момента, всегда и уже сияющая, здесь без усилий и вне всяких сомнений.
Теперь происходит следующее: мы начинаем думать о том, кем мы являемся. И в этом мышлении возникают вопросы, проблемы и сомнения. Но заметьте, эти сомнения возникают не в действительности вашего бытия, а только в сфере концепций — ментальных образов, историй и интерпретаций. Ваше бытие, ваше присутствие, это осознание живости НЕ нуждается в мысли, чтобы подтвердить его. Оно самоочевидно, уже полностью здесь.
Не стремясь к идее о нем, можете ли вы просто ощущать свое присутствие? Не как что-то, чего нужно достичь или понять, а как неоспоримый факт этого момента? Эта живость не требует объяснений, поскольку она ПРЕДШЕСТВУЕТ всем объяснениям. Это основа, сущность, сердце всего, что появляется.
Вот почему слова могут только указывать на нее. Слова принадлежат уму, а ум дробит реальность на концепции, на «это» и «то». Но то, о чем мы говорим — это живое, непосредственное присутствие — НЕ может быть фрагментировано. Оно цельное, неделимое, безграничное. Это не то, что можно схватить, поскольку это сама основа самого схватывания. Это яркая непосредственность жизни, текущая непрерывно, вечно свежая, вечно новая.
Пока вы сидите здесь, мир возникает в вас как недвойственный поток. Ощущения, мысли, звуки, эмоции — каждое приходит и уходит. И все же, что-то остается нетронутым, непоколебимым приходом и уходом этих волн. Это неподвижность, открытость, непостижимая природа вашего существа. Это НЕ вещь; это НЕ объект, который вы можете найти или определить. Это поле, внутри которого все это — вся игра жизни — возникает. Это существо, которым вы являетесь, это сияние жизни, постоянно, неприкосновенно, и все же оно кажется вечно меняющимся.
Так что не пытайтесь решить это умом, потому что ум ищет выводы. Вместо этого, покойтесь в непостижимой природе этого, в неразрешимой природе того, что это такое. Почувствуйте непосредственность этого момента, его мерцающую живость. И когда вы это почувствуете, заметьте, что
ЭТО НЕ требует ваших усилий.
Это НЕ требует вашего согласия или вашего понимания.
Это просто есть.
Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
Хорошо помню одно особое наставление, которое Самтен Гьяцо дал мне, когда я был ещё ребёнком. Оно касалось учения на глубокие темы: о сущности, природе и энергии. Он сказал: «Слово энергия означает неограниченную основу переживания, как в миг перед тем, как что-то происходит. Когда что-то произошло, оно обычно уже превратилось в мысль. Энергия подразумевает основу того, чтобы это произошло, — ничем не прерываемое качество осознавания.
Это не знающее препятствий качество чрезвычайно тонко и значимо. Если ты осознал эту беспрепятственность, ничего другого тебе уже делать не нужно. В этой беспрепятственности невозможно найти ни субъекта, ни объекта. Аналогией этого служит чистое зеркало — готовность переживания проявиться без какого бы то ни было рассудочного представления. Так что прошу тебя как следует понять третье из этой троицы: сущности, природы и энергии».
Это пример того, как учил Самтен Гьяцо. Считаю, что мне очень повезло: я получал наставления от такого учителя, когда был молод. Ведь есть много людей, которые ошибочно относят энергию не к основе, подобной зеркалу, а к проявлению, подобному отражениям в зеркале. Однако отражение подразумевает, что ум и объект чувств уже объединились и внимание уже отвлеклось на что-то постороннее.
«Не нужно думать, что энергия — это то же самое, что и пребывание в плену представления о трёх аспектах: субъекте, объекте и акте восприятия, — говорил Самтен Гьяцо. — Ничем не ограниченная основа переживания — это готовность, способность воспринимать: просто готовность быть, а не вовлечённость в двойственное переживание. Если будешь упражняться в этой готовности, а не заниматься рассудочным мышлением, ты не попадёшь в плен двойственности, выполняя повседневные дела. Эта энергия, по сути, есть не знающее препятствий всеведение всех будд, совершенно отличающееся от внимания, которое сосредоточивается только на чём-то одном, отбрасывая всё остальное».
Ургьен Тулку Ринпоче, «Блистательное величие»
Да, согласен. Есть разница. Если чел причинил зло нечаянно и раскаивается в содеянном и пытается исправить свои ошибки. Или чел намеренно причиняет зло и получает от этого удовольствие.
Как можно говорить о пустотности или наполненности несуществующего?
— да это его атрибуты в нирвикальпа.
Нирвикальпа, которая для вас сейчас «не существует» ( — что по сути в корне неверная установка, поскольку именно в ней сейчас и происходит «ваша жизнедеятельность»)
Структура
может быть и в смысле программы.
И на материальном уровне
обычно Левое полушарие
преимущественно занято Логикой,
и в самом полушарии
можно вылелить
соответствующие структуры.
не совсем так. Структура — это некое упорядочивание элементов, в человеке её можно «усмотреть» как мозг вкупе с нервной системой.
С «технической» точки зрения ум можно рассматривать как программу — операционную систему по обработке поступающей информации. Но, отнюдь, не «железо».
В жизни ты хороший и сердечный человек, но каждый раз заходя сюда, я сталкивалась с этим твоим неадекватом, если ты можешь показать в чем состоит тот или иной механизм фиксаций, покажи и обьясни. Я показала тебе несколько способов, как работать с твоей проблемой с воровством. Не нравится, не готова взглянуть под другим углом, скажи «не подходит мне такой подход», а ты обзываешь меня училкой и дерьмом.
Или ты думаешь, что адвайта о том как перестать быть человеком и стать социальным неадекватом?
Или познав свою истинную природу, ты станешь отморозком?)
Но благодаря такому поведению, как у тебя, отсюда и ушел Мастер и много народа. И все попытки наладить здесь конструктивное общение, чтобы люди делились исследованием, пониманием недвойственных Учений, не теряя внутренний такт и уважение друг к другу, проваливаются вновь и вновь.
Ресурс был хороший. Если здесь сложится конструктивное общение, кто знает, может и народ заглянет поделится своими наработками.)
Что касается того, что ты вылила в мой адрес, то вполне может быть тебе хватит внутренней зрелости извинится передо мной. Но что то мне подсказывает, что ты продолжишь гнуть свою линию.
Вы с Хвоей перепутали эту площадку с соц сетью. Если происходящее в жизни, как то связано с исследованием, то про это можно упомянуть. А ваша личная жизнь пусть будет вашей.
Если Земляниин и рассказывает, что то о своей жизни, то это в контексте того, что помогло ему нечто осознать и измениться.
А все эти твои рассказы о миллионерах и печках, как говориться до печки здесь.
Если ты счастлива в жизни, делись этой гармонией и добротой здесь тоже.
А не так, что в жизни ты одна, а здесь натягиваешь на себя маску виртуальной воительницы.
А у вас что?
Микс из профанаций разных Учений!
Читай книжки на досуге, для личного развития. А не слушай и пересказывай бредятину и профанацию.
Потому что тебе не доступно самадхи прямо сейчас. Если бы ты доводил свою практику до самадхи и привнёс самадхи в нечистые тенденции ума, то понимал бы, как очищается ум и меняется личность в лучшую сторону. С годами пребывания в самадхи ты становился бы добрее и меньше было бы зла в тебе.
А поскольку тебе сие не доступно, то приходится оправдываться. И выглядит это смешно. Все эти глупые и наивные теории про «личность не меняется» исходят из-за того, что самадхи не стало естественным. Отсюда абсолютизация ригпа. Ригпа — это только дверь в самадхи. И ригпа ли там вообще у вас? Это большой вопрос!
То ли ты не способен внимательно читать, вникать, разбираться. То ли включаешь упрямство и доказываешь.
Я же написал для особо одарённых:
Неспособность понять говорит о том, что я тя нет такого опыта. Вот и всё.
Ты НЕ закончил самоисследование! Результатом самоисследования должно быть самадхи, а не ригпа. Ригпа нужно исследовать! Об этом говорят в школе гелуг(тибетский буддизм) только, кстати. Изучи хотя бы теоретически.
А у тя ни теоретического понимания, ни опыта, но гонору полная *опа. Скромнее будь. ;)
Детский лепет.
Доктор
— (спец. по гипнотехникам)
— Когда Я Щелкну Пальцами
Вы Погрузитесь на Самое
Дно Сна!!!
Глубокий Вдох Выдох
и Спать!!!
ЩЕЛК…
Пациент
— (спец. по душевным состояниям)
— Но у Сна Нет Дна...?!?
Медленно и Глубоко Погружаясь
в Смысл Само Произнесённого
Док Продолжал Щелкать
— Глубоко Погружаясь
в Смысл Происходящего
Но Смысл Оказался
— ГЛУБЖЕ…
То, чем мы на самом деле являемся, — это не какая-то абстрактная идея или теоретическая структура. Это НЕдвойственная живость, присутствие, жизненность этого момента, всегда и уже сияющая, здесь без усилий и вне всяких сомнений.
Теперь происходит следующее: мы начинаем думать о том, кем мы являемся. И в этом мышлении возникают вопросы, проблемы и сомнения. Но заметьте, эти сомнения возникают не в действительности вашего бытия, а только в сфере концепций — ментальных образов, историй и интерпретаций. Ваше бытие, ваше присутствие, это осознание живости НЕ нуждается в мысли, чтобы подтвердить его. Оно самоочевидно, уже полностью здесь.
Не стремясь к идее о нем, можете ли вы просто ощущать свое присутствие? Не как что-то, чего нужно достичь или понять, а как неоспоримый факт этого момента? Эта живость не требует объяснений, поскольку она ПРЕДШЕСТВУЕТ всем объяснениям. Это основа, сущность, сердце всего, что появляется.
Вот почему слова могут только указывать на нее. Слова принадлежат уму, а ум дробит реальность на концепции, на «это» и «то». Но то, о чем мы говорим — это живое, непосредственное присутствие — НЕ может быть фрагментировано. Оно цельное, неделимое, безграничное. Это не то, что можно схватить, поскольку это сама основа самого схватывания. Это яркая непосредственность жизни, текущая непрерывно, вечно свежая, вечно новая.
Пока вы сидите здесь, мир возникает в вас как недвойственный поток. Ощущения, мысли, звуки, эмоции — каждое приходит и уходит. И все же, что-то остается нетронутым, непоколебимым приходом и уходом этих волн. Это неподвижность, открытость, непостижимая природа вашего существа. Это НЕ вещь; это НЕ объект, который вы можете найти или определить. Это поле, внутри которого все это — вся игра жизни — возникает. Это существо, которым вы являетесь, это сияние жизни, постоянно, неприкосновенно, и все же оно кажется вечно меняющимся.
Так что не пытайтесь решить это умом, потому что ум ищет выводы. Вместо этого, покойтесь в непостижимой природе этого, в неразрешимой природе того, что это такое. Почувствуйте непосредственность этого момента, его мерцающую живость. И когда вы это почувствуете, заметьте, что
ЭТО НЕ требует ваших усилий.
Это НЕ требует вашего согласия или вашего понимания.
Это просто есть.
Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
Это не знающее препятствий качество чрезвычайно тонко и значимо. Если ты осознал эту беспрепятственность, ничего другого тебе уже делать не нужно. В этой беспрепятственности невозможно найти ни субъекта, ни объекта. Аналогией этого служит чистое зеркало — готовность переживания проявиться без какого бы то ни было рассудочного представления. Так что прошу тебя как следует понять третье из этой троицы: сущности, природы и энергии».
Это пример того, как учил Самтен Гьяцо. Считаю, что мне очень повезло: я получал наставления от такого учителя, когда был молод. Ведь есть много людей, которые ошибочно относят энергию не к основе, подобной зеркалу, а к проявлению, подобному отражениям в зеркале. Однако отражение подразумевает, что ум и объект чувств уже объединились и внимание уже отвлеклось на что-то постороннее.
«Не нужно думать, что энергия — это то же самое, что и пребывание в плену представления о трёх аспектах: субъекте, объекте и акте восприятия, — говорил Самтен Гьяцо. — Ничем не ограниченная основа переживания — это готовность, способность воспринимать: просто готовность быть, а не вовлечённость в двойственное переживание. Если будешь упражняться в этой готовности, а не заниматься рассудочным мышлением, ты не попадёшь в плен двойственности, выполняя повседневные дела. Эта энергия, по сути, есть не знающее препятствий всеведение всех будд, совершенно отличающееся от внимания, которое сосредоточивается только на чём-то одном, отбрасывая всё остальное».
Ургьен Тулку Ринпоче, «Блистательное величие»
Нирвикальпа, которая для вас сейчас «не существует» ( — что по сути в корне неверная установка, поскольку именно в ней сейчас и происходит «ваша жизнедеятельность»)
может быть и в смысле программы.
И на материальном уровне
обычно Левое полушарие
преимущественно занято Логикой,
и в самом полушарии
можно вылелить
соответствующие структуры.
С «технической» точки зрения ум можно рассматривать как программу — операционную систему по обработке поступающей информации. Но, отнюдь, не «железо».
— Техника
работы психогипнозом...
Люди — Очень Часто
Пропадают — Без Вести
— Переходя
от слов — к — делу...))
Чтобы — Быть
грубой или тонкой...?!)