… Каждый из нас движущиеся собрание действий. Каждое мгновение что-то одно или другое происходит в нас. Мы читаем или ходим, говорим или пишем, пока мы куда-то передвигаемся, во время этих действий происходят бесчисленные вещи… Даже во время сна можество частей нашего тела работают, чтобы мы продолжали жить; не говоря о мыслях и ощущениях, чувствах и переживаниях… постоянно подпитывающих наше ощущение «я». Все эти процессы никогда не стоят на месте, поэтому нам не обязательно смотреть на какую-то одну часть нас самих, чтобы увидеть непостоянство; также нам не нужно отправляться в какое-то особое место…
… это занимает всего лишь мгновение прямой осознанности и сосредоточения. Это может произойти среди ночи или пока мы принимаем в пищу один кусок пищи.
Именно поэтому Будда сказал, что все явления возникают из внимания.
… возможно, вам не обязательно быть монахом; это приглашение доступное для всех — эхипасико.
… если вкус непостоянства пока не убедил вас, вот две причины заняться практикой на непостоянство в течении этой жизни — смерть и ниббана.
Каждый знаком с понятием непостоянства, мы даже можем думать, что знаем, что мы рождаемся, стареем и умираем. Но простого осознания того, что это рано или поздно произойдет недостаточно.
Будь вы 95 летним монахом или юным спортсменом в расцвете сил, вы должны понимать, что можете умереть в любой момент: из-за инсульта, нарушения работы мозга, почечной недостаточности, несчастного случая или укуса змеи… и что все это может произойти пока вы спите, ходите, говорите… в любой момент.
Если цель вашей практики медитации свобода, то вы не хотите чтобы мгновения смерти наступило, когда ваш ум занят жадностью, ненавистью или заблуждением; или чем-то связанным с ними.
Смерть присутствует рядом с вами в каждый миг жизни, так что вам нужно сделать все, что в ваших силах, чтобы длительное время сохранять ваш ум чистым, ясным от беспокойства, напряжения, ненависти и зависти.
С помощью мудрости прозрения вы можете
Читать дальше →