22 августа 2025, 20:18

менянет (продолжение)

… хм… а что меняет)?
скорее, бывает :) это слово довольно популярно. Вот и захотелось разобраться и, может быть, внести ясность в суть вопроса…

менянет очень хорошо «проявляется» в созерцании, когда поток восприятия свободно проливается через органы чувств при молчащем уме. Происходящее просто знается без думания, какой-либо вовлеченности и окраски эмоциями. Никакого цепляния за ощущения и укоренившиеся идеи нет. Субъект и объект едины, никого не найти кроме самого потока.

Так что вы например под «тонким» понимаете… И материнским и отцовским?

Говоря о «тонком», я исхожу из общепринятого трехуровневого представления об уме как о грубом, тонком и очень тонком. Соответственно, тонкие отождествления происходят на тонком уровне, идей и представлений, а грубые — на грубом, телесном.

Материнский или пассивный аспект ума выражается в его способности знать. А отцовский или активный — действовать, реагировать на знание. Если о первом говорят в том или ином виде много, то о втором либо молчат либо отрицают его.

Еще раз напомню отрывок из ТКМ, который, как мне кажется, явно на это указывает…

«Твое сознание, лишённое формы и воистину пустое, и твой разум, сияющий и блаженный, — оба они неразделимы. Их единство и есть Дхарма-кайя Совершенного Просветления.

Отец — это Блаженство; Мать — Пустота, воспринимающая его; Отец — Сияние, Мать — Пустота, вбирающая его.

45
Тиб. р и г п а — «сознание», в отличие от познавательной способности, с помощью которой оно сознаёт себя. Обычно ригпа и шериг — синонимы, но в такой глубоко философской книге, как Бардо Тёдол, ригпа означает наиболее чистый и духовный (т. е. надмирный) аспект сознания, а шериг указывает на сознание в более грубом, но абсолютно духовном аспекте познания феноменов.
В этой части Бардо Тёдол, в которой психологический анализ сознания или ума особенно глубок, мы переводим ригпа — «сознание», а шериг — «разум» или же, в зависимости от контекста, ригпа — «сознание», а шериг —
Читать дальше →
22 августа 2025, 07:31

при чём тут забор?

Забор, как многие догадываются, это сооружение, которое служит преградой для проникновения вовнутрь территории или удерживания на ней кого либо. При этом заборы бывают разные: декоративные и монументальные, деревянные и железобетонные, жёлтые или зелёные. Всё зависит от пристрастий, целей и наличия ресурсов. Но что любопытно, обсуждая тему забора, люди нередко увлекаются его характеристиками, свойствами, забывая о предмете обсуждения, и, хотя, поминают его всуе, всё же приоритет отдаётся «деревянности» или «зелёности».
Читая какофоническую гамму чувственных отзывов-смыслов, невольно приходишь к мысли, что всё увиденное сродни узорам облаков, где каждый видит своё (лица, кони, знаки…) Но не дай бог кто вспомнит «о заборе» или, глядя на «облака», скажет – облака, тут ты и попался, негодяй.
21 августа 2025, 12:37

менянет...

«менянет» появляется, когда уходят тонкие отождествления. Но грубые остаются. И вот тогда и возникают подобные коллизии. Надо бы принять и это, но оно отрицается…

Материнский аспект — хорошо, но и про Отцовский забывать не следует…
20 августа 2025, 21:43

Есть!


лучший способ «я есть» — это во время обеда!
Особенно, употребляя мясо!
Есть, как наличие, и есть как поглощение — в русском языке не случайны!
Осталось садхаком разобраться с вопросом: культивируя пустоту, безмыслие, отсутствие, недвижимость — вы в самом деле избавляетесь от себя, или это такой прием подчеркивания «я есть», на фоне отсутствия «есть»?:))
Посмотрите. Вас употребляют?
Если вы едите и вас едят… Это же начало чод!:))
Тогда Вам трегче и тагал и нафик не нужны!:))
Кстати, где Шура?! С многочисленными выкладками из кашмирского шиваизма и дзогчена?!
20 августа 2025, 21:22

Дзен.

Опять читаю у садхаков про какой-то «чистый дзен»… А знания то прут! Вопят, чтоб показал! Распирают меня из нутри, сволочи!
Короче, садхаки!
Вы очень много говорите про дзен, но я абсолютно уверен, что лишь 1% хоть что-то знает о дзен.
Для начала… Чем дзен отличается от чань?
Вот говорят, что это одно и тоже. Дзен — японский, чань-китайский.
А между тем, отличия фундаментальные! Совершенно разные подходы.
Ну? Кто-нибудь расскажет? Простыми словами.
Я бы послушал!