Camellia
Вопрос. Существует ли простой способ избавиться от эго?

Ответ. Да. Внутренняя честность поможет увидеть, что ответы эго подкрепляются удовольствием, приносимым ими. Возникает внутреннее удовольствие, приносимое жалостью к себе, гневом, яростью, ненавистью, гордыней, виной, страхом и так далее. Это внутреннее удовольствие, как бы патологически это ни звучало, поддерживает и развивает все эти эмоции. Чтобы избавиться от их влияния, необходимо быть готовым во имя Бога отказаться от этих сомнительных внутренних тайных удовольствий и обращаться за радостью, удовольствием и счастьем только к Богу.

Хотя разум вначале будет отрицать, что получает тайное удовольствие в страдании, при более тщательном рассмотрении ясно, что причина того, что он так цепляется за свое содержимое, в той «энергии», которую он получает, благодаря позициональности. Даже небольшая степень честности гарантирует открытие этого факта.

Каждый извлекает тайное удовольствие из сожалений, из того, что является мучеником или жертвой и из чувства отсутствия понимания и уважения. Общество и закон даже подкрепляют эти выгоды правовыми и денежными наградами, чтобы человек получил компенсацию за «моральный ущерб», за «неуважение» на работе, за «переживание стресса», за «чувство неудобства» и так далее.

Когда награды перестают цениться, эти чувства исчезают. Они существуют, пока служат определенной цели. Когда эта «энергия эго» отвергается, ее заменяет внутренняя умиротворенность.

Можно также заметить, что существует и тайное тщеславие, связанное с игрой эго. Эго получает подкрепление благодаря заявлениям о том, насколько сильно оно страдает и какой несчастной жертвой несправедливости является. На самом деле эго тайно радуется мукам, приносящим личные и социальные выгоды. Эго питает и расширяет себя.

Чтобы избавиться от эго, человек должен быть готов оставить эго игру получения выгод, в которой выставляются напоказ эмоции, постоянно заново формулируются данные и истории ради оправдания занимаемых позиций. Станет понятно, что эго получает выгоду из каждой ошибки и не знает большего удовольствия, чем погружаться в «праведное негодование». Оно просто «любит» позиции, которые приносят такое значительное вознаграждение.

Вторичная выгода, получаемая эго из позиции пострадавшей стороны, состоит в том, что в таком случае оно имеет оправдание для любых действий, даже самых экстремальных. Эго коварно. Оно разрастается на боли, страдании и всех негативных эмоциях. Однако ценой внутреннего тайного удовольствия является чувство вины, стыда и низкая самооценка. Заметьте, с каким упорством люди обычно отказываются совершать позитивные действия. Они «упрямо» противостоят всем попыткам помочь им, даже если эта помощь бесплатна и доступна. Наиболее частым защитным механизмом являются неубедительные оправдания. Когда проблема действительно серьезна, встречаемое противостояние заставляет семью или общество вступать в конфронтацию.

Зависимость и выживание эго основаны на тайном удовольствии, приносимом негативностью, от которого невозможно отказаться, если его не признать, не определить и не принять без стыда и вины. Необходимо заметить, что именно так действует эго, которое наследуется каждым, и признать, что оно совсем не личное.

Дэвид Хокинс
Camellia
Когда человек отпускает свою базовую личность, он обнажает базовые аксиомы и открывает, что под каждым уровнем верований скрыты глубинные уровни. Человек сталкивается с основами убежденности разума в том, что он знает все. Постепенно человек приходит к удивительному открытию, что «разум» в действительности не способен что-либо знать, а иллюзия того, что он знает, — это притворство и тщеславие. Аналогично можно задать вопрос: как бинокль знает, что видно сквозь него, или как ухо знает музыку. Знает ли компьютер программное обеспечение? Разум может лишь «думать» о чем-либо. Чтобы в действительности «знать», необходимо быть этим «известным». Мы можем думать о кошке, но только кошка по-настоящему «знает», что значить быть кошкой. Мышление — это перерабатывающее устройство огромной практической ценности; однако оно полагает, что знает данные, но в действительности не обладает способностью знать. Убеждение порождает воображаемого внутреннего «знающего», который становится «Я». Подобным образом, оно порождает воображаемого вершителя дел и поступков и мыслителя, «думающего» мысли. То «Я», которое составляет сердцевину иллюзорного эго, состоит из воспоминаний воображаемого вершителя, мыслителя, выбирающего и составителя планов. Мышление делает все это, потому что настроено на то, чтобы перерабатывать дуалистично, на основании существования объекта и субъекта. Однако когда человек начинает искать этого воображаемого вершителя дел, такового не оказывается. Когда программы удалены, человек с испугом обнаруживает, что запись пуста, и за программами не скрывается никакого «Я». «Я», которое так ревностно охраняется, — это проработанные последовательные слои программ, последний из которых говорит о том, что другие слои реальны и являются «мной». На мгновение это открытие пугает эго/«Я». Его обманчивый псевдоавторитет творца реальности был открыт. Затем возникает страх небытия, за которым следует страх самой смерти, так как лишь иллюзорное «Я» подвластно смерти. В этот момент человек цепляется за последнее бесполезное верование, что человек есть центр и творец своей жизни. Правдой в данном утверждении является то, что он является творцом жизни «эго». Тогда человек передает кажущийся центр своей жизни Богу. Это конечный и важнейший момент, который стоит на пути к просветлению.

Дэвид Хокинс
Dragon
Тут ведь тема даже не в том ложная она или естественная, дело в том что ложную нужно контролировать, знать, поддерживать и почесывать, для этого нужен этот ложный центр в ментале, далее, есть постоянный страх что вылезет естественная и все испортит, поэтому есть еще одно противопоставление, и пока эта тема не снята и не расслаблена эго может только на этой теме оживать и пировать бесконечно, отождествляясь то с одной то с другой личностью, то с контролером.
captain
занятно звучит арамейский язык.
учти, я слышал, что следующее видео — это подделка и ересь.
видео нашлось только в таком качестве:
RA-MIR
Так Дракон об этом постоянно говорит:
О Реальности и реализации…
Конечное прозрение очень простое…
Реальность и есть реализация…
Брахман и есть проявленный мир…
Это вообще дословно, буквально…

То есть нет во всей реализации места…
Которая бы не являлась самой реальностью…
Не выражением, не следствием, а самой ею…
Вот такая простота — все уже здесь!..

Эта простота сокрыта лишь противопоставлением…
А противопоставление — это разделение…
На реальность и реализацию…
Через я-центр, которого никто не видел.

Сама «я-мысль» часть реализации…
Следовательно — тоже реальность…
Но в таком виде смысла в ней не много…
И она тает, как снежинка, на теплой ладошке ПРИЯТИЯ!..
Dragon
Чистка васан.

Лучше начинать чистку с васан страха, так как они больше всего нам доставляют неприятностей. Упражнение по чистке состоит из 4 пунктов, которые выполняются все вместе за один раз. Эти пункты можно назвать так:

1. Поймать васану за хвост.
2. Вытащить васану на свет.
3. Разоблачить васану.
4. Восстановить равновесие.

Итак, по порядку:

1. Поймать васану за хвост.
Как только обнаруживается беспокойство, это означает, что активировалась васана страха, которая успела напугать тело. При должной сноровке можно успевать замечать конкретную воображаемую картинку, которая испугала. Например, звонит начальник с просьбой зайти в кабинет. В этот момент перед глазами на долю секунды может вспыхнуть картинка, в которой мы погибаем без средств к существованию. Эта картинка логически не связана со звонком начальника, поэтому она не запоминается. Но если быть внимательным, то ее можно заметить. Это поможет на следующем шаге. Итак, васана обнаружена, можно приступать к ее деактивации. С васанами нужно работать ситуативно, то есть при их проявлении. С ними не получится поработать заочно или как-то обобщенно. Это всегда конкретная работа, в конкретной ситуации. И хотя ситуаций, активирующих васаны, может быть бесчисленное множество, самих васан не так много. И все они сводятся к одному единственному страху смерти. Получается такой веер: единственный страх смерти распадается на кучку васан, которые распадаются на огромное кол-во событий, их активирующих. На этом этапе необходимо понять, что беспокойство — это действие васаны, и приступить к выполнению следующих пунктов.

2. Вытащить васану на свет.
Этот пункт из серии «сам себе психоаналитик». Нужно выяснить, как напугавшая ситуация может привести к предполагаемой смерти. То есть нужно осознать всю подсознательную цепочку устрашающих размышлений с помощью следующих наводящих вопросов:
Что тут может произойти самое страшное?
Чем это нам угрожает?
Как это может погубить нас?
В качестве ориентира в может выступать тот факт, что в конце сценария должна быть серьезная угроза здоровью тела. Потому что тело больше ничем напугать нельзя.
Как только цепочка станет понятной, идем дальше.

3. Разоблачить васану.
Тут нужно показать самому себе, где вымышленная реальность, а где настоящая. Для этого можно оглядеться по сторонам, чтобы вернуться в здесь и сейчас. Сказать себе, что мы сейчас сидим дома в тепле, сытые и здоровые, и нам сейчас ничто не угрожает. Что это наша настоящая реальность. А тот напугавший сценарий — вымысел. Что тех событий не существует, это просто воображение. Точно так, как утешают детей, когда им приснился кошмар. То же самое надо проделать с собой. С этого момента выработка гормонов стресса должна прекратиться. Но те гормоны, которые уже выделились в кровь, еще не прогорели. Поэтому тут есть небольшая задержка в нормализации состояния.

4. Восстановить равновесие.
Тут важно перестать думать о «розовом слонике». То есть внимание нужно полностью отключить от васаны, чтобы остаточные ощущения стресса не зациклили внимание на поиске и обосновании угрозы. Для этого лучше всего перевести внимание на чисто физические ощущения от стресса. Например, переживаемый стресс может ощущаться, как давление или холод или жар в груди, в горле или в животе. Или еще как-нибудь. Важно смотреть в сами эти физические ощущения, определяя их параметры — размер, силу, характер ощущения. Продолжать смотреть в эти физические ощущения до тех пор, пока они не исчезнут. Обычно хватает пары минут. Если после растворения неприятных ощущений продолжать туда же смотреть, то вслед за неприятными ощущениями могут прийти ощущения счастья. Потому что на фоне всех ощущений находится недвойственное им сознание, которое буквально сделано из счастья.

На этом упражнение закончено.

Обычно оно занимает не больше 5 минут. И если все прошло успешно, то это на несколько процентов деактивирует васану. То есть в следующий раз, когда эта же васана активируется, ощущение стресса будет на эти несколько процентов слабее — это становится сразу заметно. В следующий раз, когда эта же васана сработает, нужно будет проделать все то же самое с самого начала, чтобы еще больше ее ослабить. В результате васана утратит еще несколько процентов своей силы. В итоге за несколько заходов вся васана будет деактивирована. И при следующей такой же ситуации стресса уже не возникнет, да и ситуация может даже не возникнуть. Будет просто поток нейтральных событий. И приятное удивление о том, что раньше мы тут почему-то беспокоились.

Если мы находимся в постоянных стрессовых условиях, то это идеальные условия для чистки васан. Тогда за один день васана может активироваться десятки раз. А значит, мы можем десятки раз выполнить упражнение. Можно за один день полностью вычистить васану. Это очень эффективная техника. И она дает очень быстрый результат — мысли на определенные беспокоящие темы просто перестают появляться. В голове становится тихо и спокойно. Возникает чувство умиротворения и радости жизни.
Dragon
Обнимаю! На самом деле так и есть в твои игры могут приходить только те кого ты позовешь туда.
O-lyalya
Привет! Меня догоняет сатсанг и вот сегодня стала понятна ужасная вещь. Внутренний мир маленького — он ведь в здоровом виде — закрытый, на то он и внутренний. То есть там живет только он и его фантазии. И даже если кто-то физически, скажем толкнёт или обидит словом — он не проникает туда. То есть маленький в принципе всегда в безопасности. Это я так понимаю, залог психического, да и простого эмоционального здоровья. Так вот, по какой-то причине у меня он не закрытый. Как и когда так вышло не понятно. Возможно кстати, практикуя какое-нибудь единство идиотским способом) например, его открывают. Но никто не говорит о том, что единство также подразумевает, что к маленькому в гости ходят все кому не лень, а также живут с ним) и он как бы в постоянной опасности, типа может произойти все что угодно. Ну и конечно, то что он должен кучу всего это формирует. Ум как бы перестаёт быть его территорией. Вот прикол)
И вот я сейчас понимаю, что в острой форме это вообще дурка.
Короче малыш в шоке что он в безопасности и может обустраивать своё жилище как хочет. )
Это откровение очень дорого стоит, честно говоря. _/\_
perfektmen
Помолчал бы ты чели, Демонидзе)
хоть на пару сек))

В: Вы сказали, что я есть Высшая Реальность. Я верю вам. Что я должен делать дальше?

М: Я уже говорил. Понять, чем вы не являетесь. Тело, чувства, мысли, идеи, время, пространство, бытие и небытие, это или то — ничто конкретное или абстрактное, на что вы можете указать, не является вами. Но просто говорить об этом бессмысленно — вы можете без конца повторять эти слова, а результат будет по-прежнему нулевой. Вы должны постоянно наблюдать за самим собой, особенно за своим умом, каждое мгновение, ничего не упуская. Такое наблюдение необходимо для отделения “я” от “не-я”.

Нисаргадатта Махарадж ©

.
Dragon
В моем спектакле — я себя и тебя, это внутренний мир, она он и мы, это внешний. Встретиться с ним сложнее, нужно развернуться. От я и себя и тебя узнав их как Я. Затем открывается ОНА, здесь вот вы подзависли с этой женской темой. Потом Он. Вот это ее выравнивает. Затем ОН ОНА И Я — это МЫ. Это семь! Дальше они все во МНЕ, но я снова не вместился. Это нельзя назвать восемь. Хотя я иногда называю как бесконечность вариантов проявления. Вот все карты на столе.
vovannoviy
В действительности ничего никогда не проявлялось. Это ложная ошибочная идея, которая не распознаётся как ложная, и из-за этого нераспознавания кажется что существует пространство-время со всеми этими частицами, формами и взаимодействиями. Но всё это лишь одна ложная идея.
С точки зрения вибраций можно описать это так.
Бог есть изначальная вибрация — несущая частота, как её называют в физике. Даже значение известно — 186 000 000 000 Гц.
Все остальные вибрации — это модуляция изначальной частоты. Иными словами, изначальная вибрация «притворяется» остальными вибрациями. Аналог в радиоэфире: на частоте 107 МГц транслируется музыка, частоты которой от 16 до 20000 Гц, поскольку человеческое ухо не слышит других частот, поэтому когда не передают музыку, то мы слышим тишину; но на самом деле музыку «изображает» несущая частота в 107 МГц, словно изгибаясь так, будто она снижает свою частоту на порядок.
Так вот, первая модулирующая вибрация это Сын Божий, она подобна Богу, вечная, бесформенная, совершенная и разумная (знающая саму себя как само знание).
Сын в свою очередь имеет множество модулирующих вибраций — идей. Тоже вечных, бесформенных, совершенных и разумных. Но одна идея на миг вошла в диссонанс со всеми остальными, и тут же была скорректирована. Это идея об отделении, о том чтоб побыть самому себе источником — она по смыслу противоречит Богу.
И в этот миг диссонирующая вибрация имела целую свору модулирующих вибраций, соответственно тоже диссонирующих. По второму закону Кили, диссонирующие частоты отталкиваются. Поэтому, на миг показалось, что эта идея действительно отделилась от изначальной вибрации — отпала от Рая. Момент нераспознавания этой идеи как ложной — это сознание. Все её модулирующие вибрации, таким образом, осознаются сознанием. Те, что осознаются как наиболее высокочастотные, видятся как причинный уровень. На этом же уровне корректировка (Святой Дух, Внутренний Учитель) видится как мгновенное приведение вибраций в резонанс с Целым — возвращение разума Сына Домой.
Низкочастотные вибрации создают видимость появления разнообразных форм, взаимодействующих друг с другом. Так что кажется будто между ними есть расстояние и их передвижение занимает время — так «появляется» пространство-время в сознании. Однако, это не более чем видимость. Никаких форм на самом деле нет, их воспринимает лишь сознание, которое само является заблуждением.

Вибрации лишь выглядят для сознания как появляющиеся и исчезающие формы, которые как кадры на киноплёнке при последовательном появлении друг за другом создают видимость перемещения.
Еще такое замечание. Сосредоточение сознания на самом себе приводит к переживанию тишины, как и в радиоэфире. Однако, это не пробуждение, а тупик если к этому привязаться.
Итого. Ничто никогда не создавалось, лишь показалось так.
Dragon
Тут вот тоже получаю обратную связь и некоторые полагают что я этого Большого Пингвина или Большого брата делаю бессильным как раньше делали бессильным вымышленного автора делателя, но на самом деле я говорю о более глубоком бессилии перед всей реализацией, перед всеми видами мифов и так далее, не может природа рулить собственной реализацие, она должна быть отдельна, все механизмы причин—следствий они уже внутри реализации, все механизмы взаимосвязей, они внутри… они не затрагивают природу!
Amitola
ОМ
Bambuka
Да. Сслылку дала вербального теста а тесты на вербальное мышление вот, как пример: aeterna.qip.ru/test/runjs/22189/?
onlinetestpad.com/ru/test/24925-test-na-verbalnye-sposobnosti
И вербальный тест:
test.testonjob.ru/question.php?testid=14&pm=false
test-help.com/verbalnye-testy
Он же с ответами. test-help.com/verbalnye-testy
AjnaYoga
Почему так просто не ответить — «есть то, что я сейчас воспринимаю»? Или этого воспринимаемого недостаточно, нужно что то специальное?
воспринимать (вичара) недостаточно!
нужно разобраться, что есть что (вивека)
и выделить самое тонкое и не вовлекаться в грубое (вайрагья)
WTF
«Теперь, когда ты пробудился, я провозглашаю тебе Истину. Ты есть Брахман, я есть Брахман, вся вселенная является Брахманом. Чтобы ты ни делал, помни всегда эту Истину». Йога Васиштха, гл.6.6. «Притча о камне»
Трудно описать, как ощущает себя джняни и передать это тем, кто джняни не является. Хотя джняни обладает телом человека, это только видимость, его дух отождествлен с Абсолютом, Высшим бытием, которое есть Сат-Чит-Ананда.
Джняни чувствует себя, ощущает, воспринимает себя Абсолютом. Он центр мироздания. Самосущий, Вечный, Непостижимый, Бесконечный, Вездесущий, Всепроникающий, Всеведающий, Всемогущий.

Он есть Высшее Состояние, Высший Дух, Самосущая Пустота. Он ничем незапятнан. Естественно совершенен и чист. Он пребывает в совершенной Свободе и безграничном Блаженстве. Будучи Брахманом в теле, он сам есть все.
Обладание человеческим телом указывает лишь на то, что джняни, являясь Абсолютом, использует человеческое тело, находится в нем, как его создатель, владелец и пользователь. Использовать тело человека, будучи Абсолютом и быть человеком обыденного мира – разные вещи.

Человек обыденного мира обусловлен средой, своим телом, умом, эго и видением, джняни – нет. Джняни в глубине души знает себя как Брахмана, ни на миг не сомневаясь в этом. Он чист, сияющ, великолепен, свободен от качеств, совершенен, вечен и полон света.
Он подобен пространству без качеств, границ, центра. Джняни чувствует себя Богом без понятий «я» и «Бог». Он осознает себя Всевышним Источником без понятий о Всевышнем Источнике.
Джняни центр мироздания, корень, суть, основа всего бытия, первоисточник всех смыслов. Джняни источник времени, пространства, космических сил и элементов. Внутри джняни есть целые вселенные, в которых живут боги, асуры, люди, духи и демоны. Внутри него – тысячи гор Меру, миллионы чистых стран, райских обителей, где живут небожители, и иных миров.
Джняни пребывает в каждом атоме, в каждой песчинке этой и других вселенных, в каждой миллисекунде времени, в каждой звезде, в каждой травинке, птице, насекомом, дереве, человеке, духе, божестве.
Нет ничего, что не известно джняни, хотя это знание не относится к мелочам человеческой жизни. Нет существа, с кем бы джняни не был един.

Нет такого места во вселенной, которое не было бы частью его «Я». Я – вечен, полон счастья и свободы, неуничтожим, безграничен, бесконечен, неописуем, неопределим и подобен необъятному тончайшему пространству. Так живет и ощущает себя джняни.
Я всегда чист и совершенен, ничем незапятнан, никакая скверна не может коснуться меня.
Я – Брахман, Я и Брахман – одно. Есть только Брахман. Он и Я – одно, нет даже мысли о единстве.
Все едино.
Один.
Одно.
Я.
Все есть Абсолют.
Есть только Абсолют.
Абсолют есть Я.
Абсолют есть.
Абсолют.
Абсолютность.
Я есть Абсолют.
Есть Абсолют.
Абсолют.
Я есть Абсолют.
Я есть.
Есть.
Я.
.
Dragon
Еще один, мы вчера дали уже определение личности, что это набор поведенческих, моральных, психических и других обусловленностей полученных в рамках обучения в социальной среде.
Dragon
Вот наконец то может разберемся, первое это индивидуальность, а в ней есть личность, как ее составляющая, навыки приобретенные в социуме, а не генетические или видовые программы записанные в Днк. То есть личность это часть индивидуальности.
А вот второе, что ты описываешь это мы называем эго, или иллюзия автора—делателя, которому приписываются все поведенческие или другие активности, приписывается авторство и контроль и выбор и воля.
Rikirmurt
То есть на то, что Абсолют — это знание!
А знание это что? В данном контексте не понятно.
Я различаю несколько смыслов данного слова.
1.Знание с маленькой буквы — это обладание информацией о чём либо.
Я знаю, как варить борщ, то есть у меня есть информация, как из картошки, морковки, свеклы и лука сварганить суп. Так же к пункту один можно отнести обладание информацией — я знаю, как тебя зовут.
2. Знание с большой буквы — это образы, ощущения/чувства, мысли, вкус, звук и запах.
Указывая на ощущение можно сказать, что это Знание.
3. ЗНАНИЕ большими буквами- это быть.И если говорить об Абсолютном ЗНАНИИ, от это бытие Абсолюта самим собой. И открытие этого ЗНАНИЯ не несёт ни какой информации, так это ЗНАНИЕ есть ТО, ЧТО ЕСТЬ информация.

В вообще можно и сказать, что Абсолют это знание, так как ни чего кроме Абсолюта нет

И знание и умение, и всё что можно себе представить и всё что нельзя, есть Абсолют.
И Реализация и сила её реализующая есть Абсолют.
И невежество и майя, и лила есть Абсолют.
Ведь ни чего кроме Абсолюта нет :))
Dragon
Просто Учение живое, оно развивается, но оно может быть только о Реализации, оно может быть только об исцелении от иллюзии отдельности, оно может быть об остановке этого чертового колеса и выходе в прямой опыт реализации, а о РЕАЛЬНОСТИ можно сказать одну две фразы и это все Учение о РЕАЛЬНОСТИ. Так называемое прямое введение. Меня вот заинтересовало почему меня не слышат и я понял, что слышан е этого указателя практически невозможно потому что внимание в ментале, и все там моделируется. Поэтому пришел к неутешительному выводу, что придется все же соеденить адвайту с ведантой(учением о реализации) я вернулся и начал совмещать прямое введение и указатель на РЕАЛЬНОСТЬ, с учением о девяти телах реализации, вытаскивать в пирамиду проживания, лишь затем давать указатель на Абсолют. Поэтому я и сказал мое учение теперь полное, и позволяет работать со всеми уровнями запроса. И я не обесцениваю например Карла, который говорит ТОЛЬКО с абсолютного уровня, просто привязанным к его указателям в ментале и смоделировавшим там абсолют приходится иногда объяснять что то как они слышат это не то что он говорит, для людей реализовавших сознание—осознание. Как я уже говорил есть три способа смотреть на реализацию — 1. АБСОЛЮТНЫЙ ВЗГЛЯД 2. Относительный взгляд через призму доступного аспекта реализации(здесь девять способов) 3. Эгоистический взгляд через призму эго(отдельности)
Когда они все доступны вы можете безошибочно определить уровень с которого человек говорит, и предложить ему именно тот вариант который он способен услышать. Это и есть полное Учение. Где критерием учения выступает ученик, а не желание учителя покуражится с собственной высоты полета.