Андрей
@RudraMarut

как самому Будде
дарю улыбку
желтому подсолнуху

1. Исследовать механизм возникновения страданий.
2. Исследовать а есть ли страдающий
3. Простить себя. За себя

1.приятие
2.позволение
3. Прощение.
4. Отпускание

Я вижу так же, как вы, слышу как вы, ощущаю вкус как вы, ем как вы. Я тоже чувствую жажду и голод и ожидаю, что стол накроют вовремя. Если я голодаю или болею, мои тело и ум слабеют. Всё это я воспринимаю достаточно чётко, но каким-то образом я не в этом, я чувствую себя будто плывущим поверх этого, отчуждённо и непривязанно. Даже не отчуждённо и непривязанно. Отчуждённость и непривязанность присутствуют как жажда и голод, есть также осознание всего этого и чувство огромной дистанции, как будто тело и ум и всё происходящее с ними находится где-то далеко-далеко на горизонте. Я подобен киноэкрану, чистому и пустому, картины движутся по нему и исчезают, оставляя его таким же чистым и пустым, как прежде. Экран никак не затрагивается картинами, как и картины экраном. Экран перехватывает и отражает картины, но не придаёт им форму. У него нет ничего общего с катушками кинопленки. Они такие, какие есть, кусочки судьбы (прарабдха ), но не моей судьбы, а судьбы людей на экране.

Вы хотите сказать, что всё время повторяете “я не это, я не то”?

М: Конечно, нет. Я просто выражаю это словами для вас. По милости моего Гуру я осознал раз и навсегда, что не являюсь ни объектом, ни субъектом, и мне не нужно каждый раз напоминать себе об этом.

В: Мне трудно ухватить, что именно вы имеете в виду, говоря, что не являетесь ни объектом, ни субъектом. Вот сейчас, когда мы разговариваем, разве я не являюсь объектом вашего восприятия, а вы субъектом?

М: Смотрите, мой большой палец касается указательного. Оба они касаются и являются тем, к чему прикасаются. Когда моё внимание фиксировано на большом пальце, он является чувствующим, а указательный — “Я”. Сместите фокус внимания, и соотношение поменяется. Я обнаружил, что каким-то образом, смещая фокус восприятия, я становлюсь той самой вещью, на которую смотрю, и испытываю тот тип сознания, который она имеет, я становлюсь внутренним свидетелем этой вещи. Я называю эту способность проникать в другие фокальные точки сознания любовью,
Читать дальше →

Первый пункт — сравнение и вывод, это нормальное функционирование познающей природы, типа иметь деньги лучше чем быть бедным, комфортнее и так далее.

Второй пункт – противопоставление, например богатства и бедности и это возможно только через иллюзию ТРЕТЬЕГО УГЛА, то есть через субъект, у которого возникли отношения и с бедностью и богатством. Типа я хочу быть богатым и ненавижу бедных и бедность, я должен быть богатым.

Третий пункт – один из углов скрывается и остается видимым только конфликт Я и явления, то есть я теперь, как мы говорим, сидит на явлении противопоставляемом, питается его энергией присутствия и кажется существующим. Звучит как я ненавижу бедных, и все.

Четвертый пункт – сказки о субъекте, что он является контролером, автором делателем и может многое сделать для того, чтобы не быть бедным, и так далее. Даже я ничего не могу сделать, я не автор делатель это сказки про субъект.

Дорога назад точно такая же, можно применять исследование, а можно прощение. И начинать, возможно, придется со сказок про я, про мои функции, оживляющие фикцию.

Исследуй, приводи к сравнению, и увидишь, что смысл противопоставления — это создание иллюзии третьего, а не сравнение двух явлений

Можно говорить об одной закольцованной системе взаимоподдерживающей. Искать нужно источник противопоставления, там такое «кольцо», без я нет конфликта без конфликта нет я. Они вместерожденные.

Это и есть иллюзия нефеноменальности через которую возможно противопоставление феноменов, как энергетических так и информационных, и самое жесткое противопоставление это именно такое, где энергия и ее состояния противопоставляется информации, оно лишено всякого смысла, кроме поддерживания реальности фиктивного я-центра. Непроявленное не включенное в феноменальность и есть опора для я, и противопоставление проявленного непроявленному, типа реальности и реализации, затем попытки преодолеть пропасть которой нет, этим и занимаются эти мистические школы нашедшие абсолют в
Читать дальше →

На днях имел разговор со своим старым другом,
он довольно изв. на южном урале мастер практик осознанности. Сильно торкнутый, как и все осознанцы, учился в москве и европе, затем начал преподавать и на урале – создав свой клуб. Успешный во всём человек, считающий себя вполне реализованным, много уч-ов, клуб на самой дорогой городской площадке – «аркаим-плаза», среди банков и фитнес-центров, кругом глянец и красота, ковровые дорожки как в кремле и светодиоды … кароче сидим ночью – водку жрём, мы вдвоём и два ночных охранника!!)) И Дым мне и говорит (так звать нашего осознанца, Димыч по жизни или просто Дым) – «Сань, ну вот скажи мне что делать, вроде всё нормально – любимое дело, жена-ребёнок, с банками и братвой всё ровно, вообщем цветём и пахнем, а вот какого то простого ощущения счастья нет … Да не ржи ты, закусывай, да-да, именно вот ощущения счастья то и нет, я так капитально во всё по жизни вложился (прим. моё выделение!!!) – всё крепко и основательно, и даже прорех нет, но и чувства счастья тоже нет …» Накатили мы с Дымом ещё по соточке, закусили китайской лапшичкой – бросили почти одновременно взгляд на охранников на входе у касс, и наклонившись поближе к друг другу продолжили уже как заправские заговорщики, я Дыму … — «Ну и, можешь поподробней, плыз?!» Дым – «Смотри, Сань, какое дело – втрескалась тут в меня на курсе одна дивчина, Оля зовут – рыженькая, буферная такая, сначала знаки подавала, а затем прямо призналась, что любит, не-не, ничего не требует – только ответки, знает что я женат. И прикинь, такая краля, а я смотрю на неё и думаю, что не правильно она центр тяжести перемещает с ноги на ногу, прикинь !!!??? Сань, это дурдом шестая палата – девка под меня ложиться сама, а я её оцениваю с позиции степени мастерства. И так во всём, жена давно не радует – не так на стол накрывает, не так говорит, не так молчит, сын в ноуте часами играет, и тоже не так … Родители не в то время звонят, люди на улицы вообще все на ходу спят – такое чувство, что я марсианин
Читать дальше →

Сначала я искал способ изменить себя… Стать сильнее, умнее, злее, добрее; стать просветлённым, бодхисаттвой, мудрецом, гуру...) Но когда я понял что это бесполезно, стал доказывать правильность того, каким получается быть… Писал, спорил, искал аргументы… Что дескать вот как есть так и правильно, и не надо раскорячиваться на я есть всё, или аннигилировать до ничто)… И вдруг меня просто шокировала одна простая вещь!.. Оказывается я искал позволения быть таким каким получается)… Просто искал «да» у какого-нибудь авторитетного гуру, или мастера)… Это вызвало просто такое ХА… Просто ну разрешите быть вот так как получается...)
Нет ничего глупее доказывать право на бытие которое уже свершилось… Так что… Я разрешаю тебе Сережа быть таким каким получается)) Обнял брат!)

1. Non–judging Не-суждение \\ безоценочность (прощение)

Этот принцип предполагает, что в практике мы должны пытаться выступать в качестве «беспристрастного свидетеля собственных ощущений». В этом нам будет противостоять привычка автоматически разделять все происходящее на «приятное» — «неприятное», «хорошее» — «плохое». Самостоятельно наблюдая за умом, каждый сталкивается с этой тенденцией постоянно выносить суждения, «наклеивать ярлыки». Определив что-то как «плохое», мы стараемся всеми силами избежать этого, а наклеив ярлык «хорошее», стремимся к этому. Этот процесс происходит на бессознательном уровне и влечет за собой автоматические реакции. Человек становится своего рода марионеткой, заложником механизма оценок и реакций, сложившихся в ходе эволюции, воспитания, культурного программирования и личной истории. Взяв под контроль механизм бессознательной оценки, (а для начала просто научившись осознавать момент «наклеивания этикетки»), мы сделаем первый шаг к более свободной от обусловленности жизни.

2. Терпение

Невозможно помочь бабочке выйти из кокона, раздирая его раньше времени… Бессмысленно тянуть за ветки куста, пытаясь ускорить его рост. Если вы хотите придать дереву декоративную форму, бесполезно гнуть ветки изо все сил — они просто сломаются. Но действуя по тщательному плану, создавая легкое но постоянное усилие в нужном направлении, за несколько лет можно превратить растение во все что угодно. Принцип терпения учит нас, что изменения накапливаются незаметно, «гомеопатическими дозами». Излишнее усилие может только навредить. Если результат вам не заметен — это не значит, что его нет.

3. Ум новичка

«Ум новичка» — это ум, который стремится воспринимать всё, как в первый раз. Такое состояние позволяет испытывать все богатство ощущений текущего момента. Следует помнить, что каждый момент жизни уникален и неповторим. Противоположная ему тенденция — принимать обычное за само собой разумеющееся.

4. Доверие

Принцип доверия состоит в том, что
Читать дальше →

Гостил у родителей… Повздорил с Петровичем! С батей… Дня четыре назад…

Слово за слово, я о прошлом, о моментах, когда родители... →

Часто слышу, что негативные эмоции это нормально…
Так, а не иначе проявляет себя бытие…
Что есть некий праведный гнев…
Но это лукавство!..

Все негативные эмоции — это производные ВИНЫ/ГОРДЫНИ!
Так что тема прощения все еще актуальна!..
Заметьте, я не призываю к борьбе!..

<img

Когда мне трудно что-то простить, я прошу Христа простить. И Он всегда прощает.