Валера
@vidyaradja

Открытая Тайна, которая Здесь, сияет своей Пробужденностью!
Драгоценный Учитель, Спасибо Тебе!..

Спасибо, за то что ты говоришь об этом с первого дня!..
Что даешь и очень аккуратно забираешь все духовные конфеты!..
Спасибо, что показал мне, что все мои бесценные находки, лишь жалкие фантики…
Не дав мне увязнуть на тысячи жизней в мирах форм, без форм и желаний…
Спасибо, что никогда не оставлял меня, всегда обнимая своим Состраданием!..
И я с радостью сознавала элитарность своего положения…
Спасибо, что я ни на секунду не теряла Твоего Присутствия!..
Даже в самые радостные и самые тяжелые моменты!..
Спасибо, что не дал мне личностного пробуждения!..
И я не стала одной из этих жаб, раздутых от собственной исключительности и важности, квакающих в болоте по-пробужденному, сидящих там практически без шанса вылезти!..
Спасибо, что закинул меня в эту невероятную страну, которая как крюком вытащила все подсознательные блоки и программы!..
А также активировала такие резервы, о которых я даже и не подозревала!..
Спасибо, что явил мне свою безграничную доброту и даровал бесценное Учение!..
Равного которому по ясности, простоте и эффективности просто не найти!..
Спасибо, что подарил радость сатори, пусть недолгого, но показавшего, что даже это состояние!..
А также не стоит его моделировать при его завершении и поддерживать маску просветления!..
Спасибо, что терпеливо указывал на все четыре аспекта Основы, которые всегда Здесь!..
При этом, не дав ни один из них как подлинную Реальность, тем самым противопоставляя другим!..
Спасибо, что не дал родиться на свет безличностному пробуждению!..
И не стать лающей сукой, порождая профанации Учения!..
Спасибо, что бережно поддерживал тлеющий уголек Поиска!..
И за всех тех, с кем мне посчастливилось встретиться за это время, проведенное рядом с Тобой!..
Спасибо за Красоту переживаний аспектов Основы и за их безусильность!..
И особенно за очевидность и нелепость Вопроса в состоянии Основы!..
Спасибо,
Читать дальше →

Человек- это клетка
Без крыши,
В клетке живут мыши
А над ними огромное небо.

Намочит мышей дождем,
А они пищат «проживем».
кушают хлебные крошки
И боятся соседской кошки,
Она приходит сквозь дырку в небе.
Бедные, бедные крошки.

Бывает у человека внутри
Мыши особенной красоты,
Благородной белой породы
Полные чести и доброты,
Но, к сожалению, мыши.

Бывает ещё порой,
Мыши стремятся в небо,
«Нам бы домой, домой.
На далекую Альфа Омегу».
Такие высокие мысли!

Не страшно, что ходит кошка
И что не хватает крошек,
Что мечты об Омеге бред,
А зимой заметает снег…

Страшно, одно лишь,
Когда человек — мышь.

Человек — это клетка без крыши, а внутри проживают мыши.
Нет, не так,
Человек — ерунда,
Человек — это небо без дна,
А по небу течёт вода.

Мы привыкли обвинять игру в «отдельность»…
Так как она приносит одни лишь страдания…
Но это не совсем так и в этом ее сила!..

Первое, что она дает — это всем знакомое чувство присутствия…
Сладостное чувство моего отдельного, собственного существования…
И, возможно, страх не существовать, не такая уж большая плата за это…

Второе, что она дает — возможность обладания, возможность сказать «мое»…
Кому не известна эта радость, когда моего становится больше, и я расширяюсь?!
И, возможно, страх потерь, который всегда рядом, не такая уж большая плата…

Третье, что она дает — возможность переживать чувство авторства и личное могущество…
Кто не радовался собственным успехам, когда все у тебя получается и можно крикнуть: «Я СДЕЛАЛ ЭТО!»
Может переживание бессилия, ущербности и недостаточности не такая уж большая плата за эти мгновения…

Ну и четвертое — возможность отождествления, и радость обретения себя истинного, настоящего, подлинного, взамен привычным отождествлениям…
Ну кто из вас не кричал от радости, переживая новый опыт, осознавая себя не телом, а безграничным осознанием, или полнотой присутствия, а чего стоит игра в разотождествление и пребывание чистым «я»?!
Возможно, возврат к старым отождествлениям не такая уж большая плата за эти полеты и переживания…

Пятое — это самая главная возможность для всех истинных ищущих, возможность отбрасывания всех этих возможностей, отпускание игры в отдельность, прекращение ее.
Те, кто переживали опыт прекращения игры в отдельность, поймут о чем я, это ни с чем не сравнимый покой и свобода…
Ну и конечно, возврат к игре в «отдельность», возможно не такая уж большая плата за эти мгновения переживания единства, целостности, неразделенности!

И если хоть одна из этих возможностей не прожита, если что-то из них еще привлекает, игра в отдельность пока не игра, а
Читать дальше →

Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи. Во-первых — постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых — вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают, будто эти два действия как-то связаны между собой. А это не так. И вылезти из жопы гораздо проще, чем понять, почему ты в ней находишься. Почему? Вылезти из жопы надо всего один раз, и после этого про неё можно забыть. А чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь. Которую ты в ней и проведёшь.

В. Пелевин, «Священная книга оборотня»

Я не имею никаких иллюзий относительно общения. Ты не имеешь никакой возможности поделиться с кем-то или сообщить о своём опыте, вследствие способа своего функционирования. Любой человек живёт в отдельном и другом мире без какой-либо общей отправной точки, и людям только кажется, что они могут понять друг друга. Но это просто невозможно. Я не могу ничего сообщить, а ты не можешь ничего понять, так как не имеешь никакой отправной точки в отношении того, что говорю. Когда ты уже понимаешь, что нечего понимать, что останется для передачи? Общение становится просто ненужным. Следовательно, какая надобность дискутировать о возможности общения.

Твоё желание общения, это часть общей стратегии достижения цели. За желанием общаться, скрыта твоя зависимость от какой-то внешней силы, которая сможет решить твои проблемы за тебя. Исключая естественную потребность практического согласования, необходимого для функционирования в мире, твоя заинтересованность общением, не что иное как выражение беспомощности и надежды на помощь со стороны внешнего фактора. Поэтому твоя беспомощность сохраняется благодаря твоей зависимости от какого-то внешнего посредника. Когда исчезнет зависимость от внешнего фактора, ложного или нет, исчезнет и ощущение беспомощности и желания абстрактного общения. Если уйдёт одно, второе уйдёт вместе с ним. Твое положение и перспективы кажутся безнадёжными исключительно из-за имеющейся у тебя концепции надежды. Как только ты отбросишь эту надежду, неприятное ощущение беспомощности исчезнет вместе с ней. Пока ты связан надеждой на самоосуществление, будут иметь место связанные с этим беспомощность и всеохватывающая фрустрация, так как никакого самоосуществления вообще не существует. Это и есть источник твоей дилеммы. (Ум – это
Читать дальше →

Вновь прибывший пациент Леший осматривался мною заочно, в течение месяца, но тщательно прощупан и просканирован, потому как в данное время проходит реабилитационные процедуры в санатории им. РАМАНЫ МАХАРШИ в Индии. Но, полагаю при очной встрече мы определимся с диагнозом окончательно.

Теперь о сути вопроса.

Сатори или постижение истинной природы имело место быть, но как и случается в большинстве случаев, было описано и присвоено и стало одной из главных васан, которая сгорит самой последней. Но так как этот описанный опыт выдается за Атман, практика замедленна, потому как есть ощущения окончания банкета.
Если интересно поясню, переживание сознания Я ЕСТЬ(естьность, присутствие) приписывается осознанию, а переживание осознания(ни есть ни нет) приписывается уже Атману и не осознается как опыт, а удерживается. Из за этого недопонимание темы происходит. Если безличностное надиндивидуальное переживание сознания, «я есть» станет на место, то и переживание осознания станет тоже на место, следовательно начнет переживаться единство осознания-сознания-знания(содержания сознания) или савикальпа самадхи. Будет осознанно что никакого опыта Атмана не было и быть не может — это ловушка разделяющего ума.

Это что касается с путаницей по аспектам Основы.

Теперь что касается притязающего сознания. Корень ахам-кара остается активным, но спрятан после сатори в бессознательном и пациентом не осознается. А чтобы нивилировать его присутствие выдуманна концепция наличия притязаний без притязающего центра, эго. Что говорит об остановке практики. «Эго» как реальность отрицается, но это хитрая ловушка ума, чтобы оставить его в покое и прекратить исследование. Короче притязание есть, а притязающего нет. Дело в том что васана и самскара(вера в я центр)возникают одновременно, не существует я без мое, и моего без я. Просто я спрятано в безсознательном, завязана на более мощном отождествлении с пережитым и описанным опытом сатори, поэтому кажется несуществующим.
Предписания: в
Читать дальше →

Люби себя за то, что ты жива.
За то, что тело яростно и пылко
И мойрой не дописана глава,
И ангел нежно дышит в прядь затылка.

Люби себя за грусть пустых ночей,
За скуку дней, её прими не споря.
Еще за то, что можно быть ничьей
И танцевать меж радостью и горем.

Люби себя как боль, как страх, как тьму,
Как пустоту, в которой гаснут звуки…
Люби себя как смертную вину…
Люби себя, когда бессильны руки
И ты не можешь никого обнять
И сердце рвётся, разрывая кожу…
Чтобы любить не надо себя знать,
Не надо ждать, не надо дни итожить,
Не надо верить в Бога или сон,
Поститься, медитировать, молиться,
Не надо ставить всё, что есть на кон…
Любить так просто, как воды напиться,
Когда стоишь, открыв лицо дождю,
Вокруг вода ласкает грудь и шею…
Люби себя, что дальше не скажу,
Лишь промолчать восторженно посмею.

~ Патрул Ринпоче

Гоните их прочь!

Склоняюсь к стопам моего Ламы…
Когда я, старый пёс, жил в одиночестве, то мне захотелось говорить теми же словами, которые я слышал от моего достопочтимого Учителя:

Вначале, когда я встретил своего совершенного учителя,
Мне казалось, что я купец, который добрался до Золотого Острова,
И я с усердием посвящал себя изучению различных предметов.
Позже, когда я встречал своего учителя, я чувствовал себя неуютно,
Как преступник пред ликом судьи,
И я получал от него крепкие нагоняи.
Сейчас, встречая свого совершенного учителя, я чувствую себя с ним на равных,
Как голуби спящие в храме,
И я не лезу к нему слишком близко.

Вначале, когда я слышал наставления, мне казалось, что сразу же буду их применять,
Как голодный человек набрасывается на пищу,
И я пытался их практиковать.
Позже, когда я слушал наставления, я не мог понять о чём речь,
Как будто слова эти были о чём-то мне чуждом,
И я не мог выпутаться из общепринятых представлений.
Сейчас, когда я слышу наставления, я чувствую отвращение,
Как тот, кого заставляют есть собственную рвоту,
И мне не хочется больше задавать вопросов.

В начале, когда я жил в уединении, мне казалось, что мой ум находится в покое,
Как путник, который наконец вернулся домой,
И я наслаждался пребыванием там.
Позже, будучи в уединении, я чувствовал, что не могу там усидеть,
Как красавица тяготящаяся своим одиночеством,
И я часто покидал его и снова возвращался.
Сейчас, находясь в уединении, я думаю, что это не такое плохое место, чтобы умереть,
Как старый пёс, который забрался для этого под навес,
И я готовлю своё тело к тому, что его придётся выбросить.

В начале, когда я размышлял о Взгляде, мне казалось, что чем выше он будет, тем лучше,
Как хищная птица, которая подыскивает себе гнездо,
И я раздавал всем советы.
Позже, когда я размышлял о Взгляде, я чувствовал себя в растерянности,
Как тот, кто стоит на перепутье,
И я старался не открывать рта.
Сейчас, когда я
Читать дальше →