Что такое жадность?
Недавно я поняла, что это значит. Я увидела у человека чёрную дыру в передней, сердечной чакре, куда он безуспешно запихивает разнообразное благо, в надежде её насытить. То-есть, таким образом человек, хочет заткнуть свои обиды, которые лежат на его сердце и блокируют его. Это только делает его ещё более несчастным и жадным. Каждая порция благ, полученных сЛожным путём, не лечит эту травму, а только расширяет её. Запросы этой дыры возрастают, потому-что то, что туда втекает, та энергия её только разрушает а не врачует. То, что закрыло сердце, не сможет его открыть. Энергия разрушения не может создавать и исцелять. Освобождая сердца от этой, концентрированной тьмы, я вижу их свет, который подобен солнцу, и это очень радует меня.
С другой стороны. Человек с открытым сердцем спереди, и закрытым сзади — излучает свет, но, до поры, до времени. Когда он исчерпывает свои запасы, он начинает излучать боль и саморазрушение. Закрытая, сердечная чакра похожа на чёрную воронку, в которой запакована энергия в виде заглушки, и чем больше негатива к себе копится в человеке, тем насыщеннее заглушка.
Тьма — это не распакованный свет.
Всё просто на самом деле, но, до этого надо дорасти сознанием.
Гармонично развитые чакры — залог здоровья и реализации человека как творца, как сына Бога.

Читать дальше →

Добрый (хороший, заботливый) человек это тот, кто вызывает у оппонента невыносимые эмоции.
Т.е. например я здесь обычно жадный и злой, совсем крохи только выделяю помощи и заботы.
А вот Раф или Вотчер — очень добрые.
У меня пока редко получается быть таким хорошим как они.
Во всяком случае здесь на сайте.
Ох, поприсутствовал бы кто-нибудь из местных ребят со мной в ночном лесу в эту субботу…
Он бы получил поистине мастерское введение, серьезно.
Я только сейчас все это понял, понял что такое прямое введение, о котором говорит Раф.
Это введение в настоящий момент, прямо вкидывание туда целиком и резко, это помощь в осознании своего эмоционального тела и разотождествлении с ним.
И думаю без этого вообще не обойтись, будешь бесконечно балаболить иначе.
Или можно сказать так: учитель для кого-то является учителем, а для кого-то бенефактором.
Бенефактор этот тот, кто может проявить БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, т.е. самую чистую любовь к ученику.
Он НЕ ОБЪЯСНЯЕТ, а ПОКАЗЫВАЕТ, а учитель объясняет.
Бенефактор Х*ЯРИТ БРЯМО БО Е*ЛУ.
(По ложному е*лу разумеется)

Когда смотришь на другого человека глазами жадности, ищешь что я могу получить от него, чтобы мне было хорошо (деньги, секс, заботу, ласку, общение, знания...)

Когда смотришь на другого человека глазами любви, ищешь, что я могу дать этому человеку, чтобы ему было хорошо (деньги, секс, заботу, общение, ласку, знания...)

В детстве очень любила читать сказки. И конечно были любимые персонажи — Золушка, Елена- прекрасная- премудрая, особенно Финист-ясный сокол.))
Никогда бы не подумала, что именно сказки, могут о многом рассказать и объяснить о моих глубинных (бессознательных) шаблонах поведения…
Читать дальше →

Я — это не мои достижения какие-то, поэтому я без труда отказываюсь от этого — не очень сложно, там почти ничего и нет. Я — это и не мои вещи и имущество, так как их тоже не завелось практически, даже любимая куртка — это не я, так как меня не сильно огорчило, когда ей пришел конец. Я — это не мои друзья, приятели, читатели, знакомые и просто окружающие. Они сменяют друг друга, и я просто соврал бы, если б вдруг сказал что жалею что кто-то отдалился или ушел.
Я — это мои мысли, идеи и представления. Вот это то чем я почти никогда не делюсь ни с кем. Я могу отдать кому-то последние деньги или рубашку и при этом попросить не лезть с расспросами или вопросами, я тщательно выбираю круг общения, описания чего-то для меня всегда важнее, чем сами описываемые явления. Если отнять у меня это — то тогда уж наверняка всё встанет на места.
Но никакие даже очевидные примеры тут не срабатывают. Для ребенка его любимая игрушка всегда будет живой — если ему будут показывать, что она сделана из дерева, он только зажмурит глаза и еще крепче в нее вцепится. Или сделает вид, что все понял, чтобы его оставили в покое.

Сегодня я жадности прочный капкан,
А завтра от щедрости вдребезги пьян
И, значит, не стоит заботиться слишком
О том, что есть праведность, что есть изъян.