Полгода я молчал… Но это не было продиктовано равнодушием, усталостью или или ещё чем-либо. Это был непрерывный молчаливый разговор с Невыразимым… Как только уста раскрывались, что бы произнеси что-то -сердце восклицало в молчаливом восторге — «Невыразимо!!!»
Невозможно достичь «большего»знания невозможно приобрести «большее» блаженство, пока ты есть как кто-то.
Но и быть как тот кого нет тоже невозможно! Ты всегда есть. Невыразимо!!!
Да, добавлю… это молчание невыразимого есть сама Жизнь, она есть счастье за пределами ума и какой-либо цели. В этом состоянии отсутствуют какие-либо вопросы и его не затрагивают какие-либо внешние перемены. Это состояние является основой радости и любви оно вечно и неизменно. Счастье никак не связано с количеством денег. По земному я бедный человек, но это состояние лежит за пределами какой-либо личности и одновременно вмещает в себя каждую личность и внешнее состояние никак не влияет на это.Поэтому это состояние не принадлежит мне как отдельному существу, но включает «меня» в себя и осознание этого есть нерушимое счастье.Всё что вы есть как отдельное тело — рука, нога, глаз, ухо, взгляд, звук, ощущение, мысль, чувство, переживание, мысль, всё является Этим в полной мере. Поэтому «отдельное» существо в равной степени способно проживать эту счастливую жизнь Целого. Это целостное существование без разделения на личность и не личность, на я высшее и низшее. Все эти категории существуют лишь затем что бы направить внимание на это состояние, но сами по себе они иллюзорны и реалностью не являются. Во вселенной нет таких объектов как я низшее или Я высшее — это лишь проявления ума. Существует лишь Сущее в своём естественном состоянии — Бесконечный океан Покоя и Блаженства в беспредельном самовыражении через формы, которые лишь волны на поверхности Океана.

Если ты в простых вещах пытаешься увидеть что-то БОЛЬШЕЕ…
Значит, ты уже выделил в мире феноменов что-то, как БОЛЬШЕЕ…
А здесь нет ни большого, ни маленького, не важного, ни не важного…

Кошка охотится за мухой!..

Когда Я пытаюсь говорить о Себе…
Я всегда говорю о «тебе»…
Но «тебя» нет, совсем нет…
Поэтому — Я всегда лгу…
А не потому, что есть правда и ложь…

Пока вы «заурядный», социальный человек, самой обычный человек «толпы»…
Вас очень интересуют такие понятия, как плюрализм, демократия, гласность…
Это просто очередная «разводка», которую придумали власть держащие для масс…
Чтобы вы уж совсем себя «лохами» не чувствовали, работая по десять часов в день!..

Когда же вы приходите к Мастеру, забудьте обо всем этом социальном дерьме!..
Он вас не звал и не напрашивался к вам в друзья и ему от вас вообще ничего не нужно…
Представьте учеников в монастырях Дзэн, неужели они там тоже митингуют и «качают права», требуя учитывать их «особое» мнение?!
У вас есть очень маленький шанс, который подарила вам Жизнь, используйте его на все сто!..
Станьте на колени, склоните голову, забудьте о «себе», превратитесь в Чистое Внимание и Слушайте, а нет, идите на митинги с другими, вечно недовольными «заурядными» людьми…
Выбивать от власти какую-нибудь иллюзорную подачку в виде понижения цен и налогов при одновременном росте зарплаты!..

Абсолютно любая точка, возникающая в бесконечном пространстве…
Является его центром, так как границы пространства не определены…
Но, если и границы самой точки, объекта, только условность, видимость…
Значит точка не отделена от пространства и это просто игра бесконечности в точку…
Фактически, она является самой этой бесконечностью и не может быть ничем иным!..
Но бесконечность не знает бесконечности и появляется только вместе с конечной точкой…
Значит, условная, игровая точка — это единственный способ бесконечности обнаружить себя, быть…
Но если вы сейчас придумаете абстракцию, под названием бесконечность — запомните, это просто еще одна точка!..
Поэтому выплюньте все, что сейчас услышали или поняли, нет никакой бесконечности — лишь белая кружка на коричневом столе.

«Обрамление умом того, что существует, — вот, что вы называете красотой. Красота — это рамка. Рамка создает вывод, мысль, которую она потом называет красотой. Иначе красоты просто не существует. Красота не в объекте. Но она и не во взгляде смотрящего. Утверждать, как Упанишады, что красота — в абсолютном отсутствии „я“, это же полный бред! Фиксирование и обрамление, которые совершает для нас мысль, — вот то, что мы называем красотой...»

Мой мир куда-то пропадает…
Вместе, с моим баблом, моими успехами, моими неудачами…
............................

Вашему вниманию предлагается интервью с Драконом, Мастером Адвайты на тему забытого третьего аспекта мышления, необходимого для исцеления и одухотворения ума, а также о ловушке в духовности, когда этот вновь найденный третий аспект противопоставляется двум другим, что блокирует подлинное исцеление и осознание природы ума.

Дракон:
Думаю, что из всех открытий и откровений, которые дала миру Индия и мистики других стран, самым ценным является открытие «ноля», нет, не цифры, конечно, так это понятие просто описали математики. А открытие троичного кода мышления, ведь это окончательно разрушило представление о двойственной природе ума и доказало его «троичность»!

То есть, мышление давно уже тройственно, например, образ себя возникает и описывается одномоментно, как три аспекта «я», «не-я», «свидетель». Все духовные указатели на Тишину, Покой, Недвижимость, Свидетельствование, Осознание – это все тот же потерянный или забытый нами третий аспект «троичного» мышления.

С детства нам навязывают только два – «я» и «другие», что порождает соревнование, борьбу, отторжение и ощущение лжи.
Точно так же, абсолютно со всеми парами противоположностей, нам навязывается только их борьба, а вот единство противоположностей, то есть третий аспект замалчивается, скрывается и тщательно нивелируется обществом.

Каждый ребенок пользуется абстрактными понятиями с легкостью, легко оперирует понятиями: никто, нигде, все, любое, каждое, все само происходит. Но потом он забывает, что это описание имеет такое же право на существование, как и то, которое исходит из реальности образа себя автора, делателя. Ребенку просто навязывается, вбивается «двойственная» модель мышления, которая делает из него раба ответственного за все свои поступки.
Так он и живет в двойственной разделенной модели себя и мира, которая тщательно поддерживается и охраняется всеми членами сообщества лжи. И лишь потом, в виде большой тайны, только избранным, открывается третий аспект мышления.


Читать дальше

Достигнув сердца жизни, ты поймешь, что ты не выше преступника и не ниже пророка.

(Джебран Халиль Джебран)

Ученик пришел к учителю и пожаловался:
— Мастер, меня презирают все члены нашего круга, и это делает мою жизнь невыносимой. Я хотел бы прекратить это, если только ты не прикажешь мне выносить это дальше.
— Нет ничего проще — сказал Учитель. — Когда мы будем упражняться в созерцании в следующий раз, тихонько подойди ко мне и прошепчи мне что-нибудь на ухо. Я прошепчу тебе в ответ

Произошло чудо. Последний ученик стал самым уважаемым после Мастера, ибо кому еще позволено шептаться с Мастером во время упражнений?

Однако через некоторое время ученики обратились к Мастеру:
— О, Мастер, учитель Вечности, не позволено ли и нам слышать то, что ты шепчешь любимому ученику, ибо мы столь же прилежны и послушны как он?

Мастер не возражал, и вот что услышали ученики:
— Сможешь ли ты запрячь выпученные глаза?
— Да
— Хорошо, что ты заработал?
— Десять
— И что ты потерял?
— Пять
— Что случилось с 32?
— 29 дома.

Это привело учеников в полное замешательство, и после долгих споров они обратились к “любимчику” за объяснениями.


Читать дальше

Вы хотите добиться чего-то, вы хотите добиться успеха, вы хотите найти запредельного Бога или истину, которая приносит вам постоянное удовлетворение. Следовательно, вы ищите не истину, вы ищите не Бога. Вы ищите прочного удовлетворения и одеваете это удовлетворение в одежды идеи. Респектабельно звучащие слова, такие как Бог, истина; но в действительности все мы ищем удовлетворения и помещаем это удовлетворение на небывалую высоту, называя это Бог, а на нижнюю ступень ставим пьянство. До тех пор пока ум ищет удовлетворения, нет большой разницы между Богом и пьянством. Возможно, пьянство — социальное зло; но внутреннее желание удовлетворения — разве оно ещё не вреднее? Если вы на самом деле хотите найти истину, вы должны быть в высшей степени честны, не только на словесном уровне, но всецело; у вас должна быть необыкновенная ясность во всем, и вы не в состоянии обрести эту ясность, если не готовы смотреть фактам в лицо.
(Juddu Krishnamurti «The first and last freedom»)

Если позволите, я дам небольшой совет по поводу того, как можно читать книги мастеров. Может это будет кому-то полезно. Дело в том, что слова мастера, хоть и передаются при помощи ума, но описывают то, что за его пределами. А мы по привычке работаем с этим материалом также как с любой другой книгой. Мы создаём на основе слов мастера образы в воображении и пытаемся понять смысл сказанного. Это не возможно. Именно эти мысленные образы словно стена встаёт между вами и тем о чём говорит мастер. Попробуйте другой способ. Когда читаете текст, НЕ ПЫТАЙТЕСЬ УЛОВИТЬ СМЫСЛ, вообще не обращайте внимание на то что написано. Это звучит немного странно, но я поясню. Сделайте тексты мастеров своеобразным тренажером для развития осознанности. Пусть текст будет просто напоминанием о том, что вы должны быть осознанными прямо сдесь и сейчас. Осознавайте обстановку в которой находитесь, своё тело, всё происходящее, буквы текста, как вы произносите в уме каждое слово. Пусть чтение станет как тренировка в спортзале. Взяли текст как гантели и тренируйте деконцентрацию. Через некоторое время начнёт появляться ясность в понимании. Ты вроде бы не акцентируешь внимание на смысле, а он сам вливается в тебя каким то непонятным образом. Ну в общем то понятным. Ты понемногу ослабляешь ум — основную преграду к пониманию, словно сдвигаешь крышку. Кроме того, что текст является непрерывным напоминанием, что ты «на тренировке», он ещё и является анализатором твоего состояния понимания. Через несколько минут такого чтения можно заметить, что ты начинаешь ненамеренно улыбаться. Хороший показатель того, что «процесс идёт». Попробуйте. Это не сложно.Это работает намного эффективнее, чем попытка логического понимания. Если честно, то вторая не работает совсем, только мозг засоряет:). Развивайте осознанность и поймите, что нельзя быть осознанным пол часа в день во время «медитации», а остальные 23 с половиной часа быть неосознанным. Осознанность — это непрерывное состояние бытия. Начните с малого. Как говорят:«Да осилит дорогу идущий!» А не спящий на этой дороге:)

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Святое Евангелие от Иоанна. I, 1)

В молчании так легок разговор.
Когда сердца натягивают струны.
им подпевает серафимов хор,
подыгрывают арфы ночью луной.
В отсутствии всего, что есть не Я
не разглядеть безмыслия основы.
Ведь некому смотреть туда где я,
и некому сказать, И было слово…

То, что случается с мистиком, очень странно. Мистик в какой-то момент теряет интерес к формам. Он начинает желать познать то, что не имеет формы. Это можно назвать Богом, Истиной, Нирваной. В нем появляется жажда, тоска именно по этому, и только по этому. Мистик — это человек, который тотально хочет только одного. Хочет знать абсолютное. Хочет прийти к Богу. И хочет не так, как вы говорите — «я хочу», а в нем появляется колоссальная энергетическая жажда. То есть, ему больше ничего не интересно. Больше ничего не надо. Он может чем-нибудь заниматься, но внутренне всегда на первом месте стоит это чувство — я хочу познать Себя. С этого момента его можно назвать мистиком.

Почти все вы видели кассету «Зов поиска», когда Пунджей сидит, а перед ним человек 300 аудитории и он говорит, что тоска по Богу — это огонь, и этот огонь должен сжигать вас. Он говорит аудитории: «В данный момент я не вижу этого огня ни в чьих глазах». Они все пришли к нему якобы за реализацией. Они уже много лет что-то ищут, а он говорит, что ни в чьих глазах не видит этого огня. И это так, потому что, если человек инициирован, то это видно. Инициирован именно в эту жажду.

Все, что вы делаете, это еще не мистика. Это Грейс, когда это с вами случается, т.е. самому этого сделать нельзя. Можно сделать себе социальные условия, можно сделать психологическую работу, можно сделать магию, но самому войти в мистический аспект жизни нельзя. Это первый Грейс Бога. Что делает мистик? Он ничего не делает. Он находится в очень необычной ситуации. Он понимает, что он сделать ничего не может. То, о чем мы говорили, что к Богу нельзя прийти волевым усилием. И мистик ждет, он понимает, что ему больше делать нечего. Но он не просто ждет. Он ждет в состоянии тоски, молитвы. Это не вербально. Это состояние. Это звучание человека, звучание, которое видно.

Мистик не зовет Бога. Он понимает, что это глупо. Он может какие-то ритуалы не выполнять, вообще ничего не делать. Но он тоскует. И это сразу в человеке можно почувствовать. Человек может заниматься практиками, он может себя истязать колоссально, все что угодно делать и все равно видно, что это просто жадность ума. Это не мистика. Жажда по Богу сильно отличается от жадности ума. Жажда не от ума идет, она идет от самого Бога. И мистик просто ждет. Он просто живет этим чувством, этим мироощущением. Когда реализация с ним случится, он не знает, и он не требует. Он знает — требовать нельзя. Это может случиться, а может не случиться в этой жизни. Может быть, это произойдет через сотни жизней. Но он уже попал в состояние ожидания, он в нем…

Хотя мистику ничего не нужно, кроме Бога, но исходя из его кармических тенденций, он все равно будет чем-то заниматься. Иначе он умрет, не просветлеет. Хотя, если у него вассан (желаний) нет, то он реализуется в момент смерти. Вы можете быть мистиком и заниматься магией. Нельзя сказать, что если человек занимается магией, тело чистит, он не просветленный, он не мистик. Почему он интересуется своим телом, если ему только Бог нужен? Это может сосуществовать. Это важно понять. У Вас Бог на первом месте, но вы можете иметь и другие интересы. Вы можете иметь семью, вы можете иметь свой бизнес, вы можете преподавать психологию, вы можете исследовать магию. Но при этом у вас на первом месте всегда Бог. Есть и другие варианты, такие как Рамана Махарши, Рамакришна. В какой-то момент их все перестало интересовать. Это их вариант. Не у каждого человека так должно происходить. Если бы их не кормили в тот период, они бы просто умерли. Бывает так, что человек садится и понимает, что в этом мире ему больше искать нечего. У него пропадает интерес вставать, есть, пить, интерес заниматься выживанием. И в этом состоянии человек просто умирает. Просто это предрасположенность, это ваша тенденция. Когда вы становитесь мистиком, непредсказуемо, как вы будете жить дальше. Но важно понять, что необязательно, если вы теряете интерес ко всему, вы теряете активность. Интерес теряется, а активность может не теряться.

Иногда, для продолжения жизни в теле, Мастер может сознательно оставить какое-нибудь желание, некоторый якорь, который удерживает его. У Рамакришны таким якорем была еда. Знаете эту историю? Он мог сидеть, беседовать с учениками, потом спросить — где еда, я есть хочу. Всех бросить и уйти. Он мог в три часа ночи сказать: «Я хочу есть». Жена ему говорила: « Рамакришна, ты же Мастер, ты свою репутацию подрываешь, сколько можно есть?». Он ей ничего не говорил в то время. Потом он своей жене как-то сказал: «Сознание постоянно хочет уйти из тела потому, что сознанию в нем делать уже нечего, не за что держаться, нет никаких желаний. Я должен был давно умереть. Связи между моим Сознанием и телом уже не существует и чтобы не умереть (уйти в чистое бытие), я оставил себе одно желание — желание пищи. Я оставил его осознанно, и это позволяет мне находиться в теле. Это моя уловка — уловка, чтобы жить». Далее он сказал, что, когда он перестанет есть, он умрет. И вот перед смертью, за 3 дня до смерти, жена принесла ему еду, ушла, а когда пришла, то увидела, что еда не тронута. И она поняла, что он умрет. Она и его ученики просили, чтобы он поел, но он сказал, что время пришло, ничего не могу сделать. Так каждый мастер может держать свой крючок. Из сострадания Мастер создает некоторую зацепку за тело, чтобы еще какое-то время жить и делиться.
Мистик это уникальный вариант. Мистик хочет умереть. Жить он не хочет. Первые три человека — работают на выживание. Они хотят выжить, хотят жить. Мистик жить не хочет. Он хочет умереть. Не как тело. Телу умереть просто. Сотни людей ежедневно кончают жизнь самоубийством. Он не хочет жить как обособленное существо. Он не хочет чувствовать, что Я существую как какая-то обособленность от жизни. Он не хочет быть даже душой. У него может не быть никаких проблем, которые мы имеем, находясь в физическом теле, но он говорит, что я не хочу быть даже душой. Он хочет умереть как персональность. Это его желание. Это часть тоски по Богу. Тоска по Богу — это желание перестать существовать как обособленная форма жизни. И такое желание не шутка. И это переживание не шуточное, когда вы подходите к ситуации, когда понимаете, что вы можете исчезнуть навсегда. Не то, что перевоплотиться, а навсегда исчезнуть как ВЫ. Многие люди испытывают от этого безумный страх. Мистик это человек, который дал согласие и не только согласие, но и жаждет перестать быть. И в тоже время он понимает, что не может умереть сам. На это божья воля. Поэтому другая милость — это переход от мистика к просветленному, к Будде.

Думаю многие, кто старался пребывать в состоянии осознанности, в состоянии
«Я ЕСТЬ», замечали интересную особенность. Когда некоторое время пребываешь в состоянии осознанности, то особо ничего не происходит, а вот через некоторое время может возникнуть вспышка внезапной ясности. Такое ощущение, что во время осознанности накапливается некоторое количество энергии которое впоследствии способствует этой вспышке. Но ум не дремлет). Как только возникает ясное понимание, ум сразу возбуждённо орёт: " Ты видел?! Видел?! Ничего себе! Вот это да! Я понял!.." Ну и так далее. Ум мгновенно присваивает эту энергию и «сжирает» её. И вам приходится всё начинать с нуля. Не позволяйте ему это делать. Стремитесь находиться в состоянии осознанности как можно дольше не отвлекаясь на эти дешёвые трюки. Процесс похож на то, как вода, капля за каплей капает из крана. Ум нетерпелив и похож на человека который ужасно хочет пить. Как только появляется капля воды, ум тут же её слизывает. Находясь некоторое время в состоянии осознанности вы отодвигаете ум от «поилки» и набираете воду в стакан. Когда там накапливается немного воды, капель 20, ум хватает стакан и опустошает его. Конечно ощущение намного приятнее чем слизывать капли с крана. Ум в восторге! Но таким количеством влаги всё равно жажду не утолишь. Старайтесь «наполнить стакан» побольше, не поддавайтесь на уловки ума, якобы погибающего от жажды, держите его в стороне как можно дольше и желательно ещё засунуть ему кляп в рот. Чтоб не мог не только пить, но и болтать:) Только так вам удастся утолить жажду познания.

Реальность — это не какое-то переживание, которое надо обрести, расчистив скрывающие его завесы. То, что таким образом можно открыть — лишь другой вариант разворачивания Сознания, возможно это будет не-эгоистическое разворачивание. Но как эгоизм — лишь игра сознания, безличностная реальность — также только игра. Здравый смысл говорит, что не может быть игр без Реальности, без того кто играет или без того, что есть игра. Но при тщательном рассмотрении, всё найденное не оказывается достойным носить имя Реальности. Сначала эгоизм распознаётся как игра, затем и любое тонкое переживание показывает свою феноменальность, свою изменчивость, что говорит о том, что это проявление, а не сама Реальность. Но если переживание глубокое, приятное и безусильное, невозможно устоять и не назвать его реальностью. А то, что раньше оно было скрыто — объяснить аналогией с облаками, которые скрывают солнце (реальности) только со стороны земли, ничего не делая с самим солнцем. Так «реальность» оказывается «в порядке», проблема не-вечности решена — реальность отсутствовать не может, но может быть временно скрытой. Такой нехитрый способ объяснять вещи принимается только потому, что переживание уж слишком хорошо, безусильно, и не хочется больше ни о чём думать.


Читать дальше

Так легко убедиться, в том, что я есть, ведь каждый раз, спрашивая себя, мы получаем со всей очевидностью ответ “да, я есть”. Но мы просто не можем делать это непрерывно, поэтому вынуждены верить “на слово”, что в промежутках, когда не спрашиваем, это “я” живо совершенно так же! Возможно это лишь автоответчик, автоматизированная система – вопрос-ответ, когда ни позвонишь, милый голос подтверждает информацию, а мы верим, что эта телефонистка круглосуточно там дежурит!

Ещё более таинственная телефонистка называется “осознанность”, в которой возникают все феномены. Когда мы звоним ей, своим более тонким вопросом спрашиваем, здесь ли она, она так же тонко отвечает “конечно, Я здесь”… Как вы узнаете, что и это не умный автоответчик?

Charley Elmaga, автор:
«После двух часов экспериментирования
мне удалось сделать вот такое фото».

Ум против ума, борьба против борьбы, моя идея против твоей идеи, «иллюзии» против «правды»… Адьяшанти в каком — то из сатсангов говорит о «пламени правды». Процессе, когда мы начинаем отчетливо видеть иллюзии нашего ума. Но когда это пожарище затягивается, хочется кричать… сколько можно!!!

Пламя правды горит до тех пор пока есть чему гореть. Можем ли мы приказать пламени гореть быстрее? Затушить это пламя потому что «всякая борьба — это плохо»? И в нашей ли это воле? Горим пока не догорим… Когда вы стоите на пепелище — конфликт исчерпан.

Модерато

Есть только я, необусловленный, свободный
от качеств или личности.

Любая мысль обо «мне» — мгновенная
несвобода.

У несвободы нет длительности, кроме
настойчивости концепции «меня»,
то есть её видимая длительность совпадает
с такой концепцией.



Читать дальше