Вопрошающий: Что такое Осознавание и как можно обрести и развить Его?
Бхагаван: Ты есть Осознавание. Осознавание – это другое твое имя. Так как ты – Осознавание, то нет необходимости для Его достижения или развития.
Все, что тебе нужно сделать, – это перестать осознавать иное, чем Истинное Я. Если перестать осознавать это иное, останется лишь чистое Осознавание, это и есть Истинное Я.
И: Пусть так, но вот чего я не понимаю. Вы говорите, что «я» сейчас является ложным. Как уничтожить это ложное «я»?
М: Вам не нужно уничтожать ложное «я». Как может «я» уничтожить себя? Всё, что вам нужно сделать, это найти его источник и пребывать там. Ваши усилия могут простираться только до этих пор. Потом Потустороннее возьмет заботы на себя. Вы уже беспомощны там. Никакое ваше усилие не может достичь ТО.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
вот смотрите…
Осознавать осознание — это сложное построение, смысла которого садхаки НЕ ПОНИМАЮТ!
Щас объясню…
Субъект, объект, внимание. Внимание, как взаимодействие субъекта и объекта. Осознавать «я» — значит не осознавать более ничего. То есть нет иных объектов, кроме «я». Но «я» тут не растянутая во времени и пространстве личность, со своими инверсивными следами, а нечто иное. «Седалище души». Но не это главное…
Итак. Вы некий субъект, внимающий объекты.
Это первый треугольник — нижний…
Но есть некий субъект — который внимает вас, и по отношению к нему — вы объект.
Это второй треугольник (ну чтобы понятнее) — верхний. Помните рисунок двух треугольников? Один на другом…
Уровень формы подразумевает количество объектов, которые может удерживать форма одновременно.
Сколько объектов вы можете удержать? Не более семи… Семь — это уже очень хорошо.
Субъект, который выделяет вас (и других субъектов) одновременно — несравненно по форме выше вас.
Если вы занимаетесь «осознанием осознания» внутри своего треугольника -нижнего, то это ни о чем…
Это тройственность.
Будучи объектом для внимания другого объекта — вы себя исключаете из шести. Это пятеричность.
Пятеричность шести сефиротов.
А все вместе — это семеричность. То есть, три и три — и целое из них.
Так вот осознать осознание внутри первого треугольника невозможно. Это просто игра внимания…
А внимание вас выделяющее — не вы и не есть ваше внимание…
Как только вы отождествляетесь с вниманием вас выделяющим — вы немедленно исчезаете.
И не можете быть статистом того, как осознание вас выбирающее, взаимодействует с вами.
Поэтому и написано, что в турии нет сознания.
а чего их выделять если они УЖЕ выделены?:))
Это не «выделение», а статистика уже выделенного вниманием, но садхаки считают, что это и есть «осознание сознания»:))
Почему ты никогда не найдешь субъекта?
Потому что субъект (условно твой) — это поток внимания другого субъекта, для которого ты объект.
А у потока внимания нет «неподвижной локализации».
Даже внимание на «я» — это поток во времени.
объем внимания не имеет значения…
Поэтому хваленное «однонаправленное внимание» не панацея от сансары.
Просто если ранее у тебя повторялись в круговороте восприятия множество объектов — то теперь крутится только один:)) Ну… Или ты пытаешься не крутиться около одного объекта… Это нужно лишь для отделения внимания от восприятия. Чистое от восприятия внимание существует. Его вы любите называть ригпа.
когда все хорошо работает заниматься то и нечем:))
Именно поэтому, человек от скуки начинает подсовывать в колеса сначала щепочки, а затем цельные бревна!
почему сансара — эта нирвана?
Потому что сансара, без вмешательств очень четко и слаженно работает. Не по человечески эффективно и надежно.
а «у-вей» — это не «ничего не делание», а приобретенная способность не иметь по отношению к сансаре ни ломов, ни бревен, ни щепок… Ну… если хотите… В зависимости от тяжести стопора колеса сансары — зависит и ваш ступор.
Потому и колесницы… Они же движутся… Это же колесницы:)))
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
rewwerty
17 комментариев
Бхагаван: Ты есть Осознавание. Осознавание – это другое твое имя. Так как ты – Осознавание, то нет необходимости для Его достижения или развития.
Все, что тебе нужно сделать, – это перестать осознавать иное, чем Истинное Я. Если перестать осознавать это иное, останется лишь чистое Осознавание, это и есть Истинное Я.
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»
*
И: Пусть так, но вот чего я не понимаю. Вы говорите, что «я» сейчас является ложным. Как уничтожить это ложное «я»?
М: Вам не нужно уничтожать ложное «я». Как может «я» уничтожить себя? Всё, что вам нужно сделать, это найти его источник и пребывать там. Ваши усилия могут простираться только до этих пор. Потом Потустороннее возьмет заботы на себя. Вы уже беспомощны там. Никакое ваше усилие не может достичь ТО.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
Осознание не мёрзнет. Осознается
Осознавать осознание — это сложное построение, смысла которого садхаки НЕ ПОНИМАЮТ!
Щас объясню…
Субъект, объект, внимание. Внимание, как взаимодействие субъекта и объекта. Осознавать «я» — значит не осознавать более ничего. То есть нет иных объектов, кроме «я». Но «я» тут не растянутая во времени и пространстве личность, со своими инверсивными следами, а нечто иное. «Седалище души». Но не это главное…
Итак. Вы некий субъект, внимающий объекты.
Это первый треугольник — нижний…
Но есть некий субъект — который внимает вас, и по отношению к нему — вы объект.
Это второй треугольник (ну чтобы понятнее) — верхний. Помните рисунок двух треугольников? Один на другом…
Уровень формы подразумевает количество объектов, которые может удерживать форма одновременно.
Сколько объектов вы можете удержать? Не более семи… Семь — это уже очень хорошо.
Субъект, который выделяет вас (и других субъектов) одновременно — несравненно по форме выше вас.
Если вы занимаетесь «осознанием осознания» внутри своего треугольника -нижнего, то это ни о чем…
Это тройственность.
Будучи объектом для внимания другого объекта — вы себя исключаете из шести. Это пятеричность.
Пятеричность шести сефиротов.
А все вместе — это семеричность. То есть, три и три — и целое из них.
Так вот осознать осознание внутри первого треугольника невозможно. Это просто игра внимания…
А внимание вас выделяющее — не вы и не есть ваше внимание…
Как только вы отождествляетесь с вниманием вас выделяющим — вы немедленно исчезаете.
И не можете быть статистом того, как осознание вас выбирающее, взаимодействует с вами.
Поэтому и написано, что в турии нет сознания.
Так «выворачивать» моцк.
С практической точки зрения, помоему,
Достаточно выделять
только объекты восприятия.
Это не «выделение», а статистика уже выделенного вниманием, но садхаки считают, что это и есть «осознание сознания»:))
Почему ты никогда не найдешь субъекта?
Потому что субъект (условно твой) — это поток внимания другого субъекта, для которого ты объект.
А у потока внимания нет «неподвижной локализации».
Даже внимание на «я» — это поток во времени.
кому рассказывать, статистикам?
А «неподвижная локализация»…
Нужно объёмы внимания качать%
Поэтому хваленное «однонаправленное внимание» не панацея от сансары.
Просто если ранее у тебя повторялись в круговороте восприятия множество объектов — то теперь крутится только один:)) Ну… Или ты пытаешься не крутиться около одного объекта… Это нужно лишь для отделения внимания от восприятия. Чистое от восприятия внимание существует. Его вы любите называть ригпа.
Всё хорошо работает,
Можно заняца делом…
Именно поэтому, человек от скуки начинает подсовывать в колеса сначала щепочки, а затем цельные бревна!
Говорят Миг-49, прозрел… не поздоровилось…
Стыдно должно быть…
Потому что сансара, без вмешательств очень четко и слаженно работает. Не по человечески эффективно и надежно.
а «у-вей» — это не «ничего не делание», а приобретенная способность не иметь по отношению к сансаре ни ломов, ни бревен, ни щепок… Ну… если хотите… В зависимости от тяжести стопора колеса сансары — зависит и ваш ступор.
Потому и колесницы… Они же движутся… Это же колесницы:)))