Radhika
@Radha

Дорогой Гурудэв, хорошо ли быть жадным до Гуру?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, вы можете быть жадными до выполнения севы и достижения более высокого знания. Не нужно завидовать тем, кто находится рядом с Гуру.

Вокруг себя Гуру собирает все виды людей. Он держит некоторых людей рядом с собой, чтобы это не приносило проблем другим. Некоторые из них очень толстокожие, а другие – чувствительные.

Ашрамы похожи на зоопарки. Здесь нет только какого-то одного типа людей. В нашем Ашраме также собрался целый зоопарк. На входе вы встречаете обезьян, потом множество белок, змей и мангустов. Позади гуси, лебеди и множество птиц. Здесь около 100 различных видов птиц и 200 различных видов бабочек. Есть олень, лошади, кролики, черепахи, коровы; есть слон, и если каких-то животных не хватает, то есть люди, ведущие себя как они. Они набрасываются, как львы и тигры. У нас здесь миниатюрный зоопарк. Но это очень интересно, и все счастливы. Вот так.

Если вы осознанны, в глубоком оргазме вы впервые узнаете, что такое экстаз. В противном случае вам известно только слово, но не его смысл. Только в глубоком оргазме — если вы осознанны, если пламя вашей осознанности ярко горит — вы узнаете, что секс это не просто секс. Секс — это внешний пласт; внутри пребывает любовь. Еще глубже находится молитва, еще глубже — сам Бог. Секс может стать космическим переживанием; тогда это Тантра. Секс плюс осознанность… начинает происходить нечто невероятное.

Единство познается через секс, любовь, молитву. Именно к такому единству стремится человек. Блаженство приходит, потому что на мгновение вы стали едины. Секс углубляется в любовь, любовь углубляется в молитву, молитва же раскрывается в тотальную трансценденцию, тотальное единство.

Читать дальше →

Мысль о необходимости изменить себя,
есть осуждение самого себя.

Досин однажды попросил своего учителя, третьего Патриарха дзэн-буддизма Сосана:

— Пожалуйста, укажи мне путь освобождения.

— Кто же и когда тебя поработил?

— Никто.

— Если это так, — сказал учитель, — то зачем же тебе искать освобождения?

В:
Вы сказали, что реальность находится за пределами знания и учения о реальном. Разве
знание реальности не является Высшим, а учение -доказательством его достижения?

М: Знание реального, или «я»,
– это состояние ума. Обучение других –это движение в
двойственности. Они относятся только к уму. Саттва всѐ равно остаѐтся Гуной.

В: Тогда что реально?

М: Тот, кто знает ум как нереализованное и реализованное, кто знает, что неведение и знание –состояния ума, тот реален. Если вам дадут алмазы, смешанные с гравием, вы можете проглядеть некоторые из них. Здесь важно видение. Как отличить серость гравия от красоты алмаза без силы видения? Познанное всего лишь форма, а знание –всего лишь имя. Познающий –всего лишь состояние ума. Реальное за их пределами.

В:
Но ведь объективное знание и представления о вещах и знание себя –это не одно и то же.
Первое нуждается в мозге, второе нет.

М: В целях обсуждения вы можете располагать слова определѐнным образом и приписывать
им определѐнное значение, но факт остаѐтся фактом: всѐ знание
–это форма незнания. Самая
точная карта –это всего лишь бумага. Всѐ знание заключается в памяти, это просто узнавание, а реальность пребывает за пределами двойственности познающего и
Читать дальше →

Парадокс Ничего:

Суть абсолютного «Ничто» в том, что оно существует за счет своего же отсутствия.

Большая просьба ко всеразличным просветленным гурам: не тратьте на меня свое наипросветленнейшее время,
ищите в других местах свободные уши, потенциальных адептов и заодно лечащего врача психиатра по месту жительства. не злоупотребляйте грибами и курительными смесями, берегите себя.

Аминь)

Язык так скуден.
Слова так бедны.
Чтоб выразить суть,
чувств глубины.

Убоги все звуки,
Мысли, эмоции…
В неистовой муке,
Хаоса порции,

Когда рассыпаешься
Квадриллионами
молекул касаешься
Электронами…

Энергией чистого
Света сиянием,
Любовью высшей,
Основ мироздания.

Читать дальше →