Тишина — это какое-то особое состояние мира и человеческой души. Мне кажется, мы себя чувствуем частичкой природы, каплей океана в тишине, и только. Вне тишины нельзя понять красоту.
Когда выйдешь в поле и ветер треплет колосья пшеницы, кажется, мир погрузился в тишину, все иные звуки пропали, а эта песнь ветра специально ласкает ухо, чтобы ты оглянулся и понял, какая кругом тишина. Или в лесу перелетит птичка с дерева на дерево, хрустнет лист под ногой, и ты слышишь, как тихо, как торжественно спокоен лес. И морская волна бьется мерно так, с музыкальным счетом, о берег, чтобы слышал человек тишину… Много удивительного придумала природа, чтобы помочь нам услышать и полюбить тишину. А когда одинокий лыжник пересекает снежное поле, какая кругом стоит тишина. Одетая снегом земля наша так красива, только руками разведешь…
Тишина — это жизнь, все великое совершается в тишине. Тишина — это уважение людей друг к другу, это нежность и любовь. Как я люблю дома, где говорят тихо, даже дети не кричат без причины…
Сохранить тишину, покой в своем доме — значит установить в нем климат уважения. А сохранить тишину на всей Земле, на всей планете — это тоже значит установить климат уважения, обязательный для всех народов и стран.
У меня есть небольшой опыт в этом деле, подтверждающий Ваши слова.
Но так как Реализация — не плод «моих» усилий, как и впрочем любая попытка по «своей» воле «выйти из мыслей», то Ваш посыл осуществить сейчас не смогу.
Произойдёт — когда произойдёт.
Ничего удивительного, что этот человек «растворил делателя»
«Ум, одержимый эго, истощил свою силу и слишком слаб, чтобы сопротивляться мучительным мыслям. Ум, свободный от эго, счастлив в глубоком, без сновидений, сне. Поэтому ясно, что Блаженство и несчастье являются только образами действия, манерами поведения ума; но слабую манеру нелегко заменить сильной. Активность – это слабость и потому полна страданий; пассивность – сила и, следовательно, полна блаженства. Эта дремлющая сила не является явной и поэтому не используется.
Космический ум, проявленный в некотором редком существе, способен связать индивидуальные (слабые) умы других с вселенским (сильным) умом внутреннего тайника. Такое редкое существо именуют ГУРУ, или Бог в проявлении».
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
***
Что нужно делать, чтобы проявлять Божью Волю?
«Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела».
— Иисус Христос
*
И: Самадхи, восьмая ступень раджа–йоги, это то самадхи, о котором вы говорите?
М: В йоге термин самадхи относится к нескольким видам транса, и существуют различные виды самадхи. Но я говорю о другом – о сахаджа самадхи В нем вы обладаете самадханой [устойчивостью] и остаетесь спокойным и сдержанным, даже будучи активным. Вы осознаёте, что движимы глубинным Я внутри. У вас нет ни терзаний, ни беспокойств, ни забот, ибо вы постигли, что нет ничего принадлежащего вам. Вы знаете, что все выполняет Нечто, с которым вы находитесь в сознательном союзе.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
Всегда и всему говори – Спасибо! Это простое выражение благодарности, возникающее в Сердце, имеет огромное влияние. Оно очищает душу от суждений, предпочтений, страхов, чувства разделения, конфликтов и даже тоски, возвращая ум в его естественное состояние – в незатронутую Осознанность.
Как гуна, раджогунауравновешивает саттву и тамас. Саттва и тамас являются крайними проявлениями энергии в форме гун и стремятся доминировать одна над другой. Раджас устанавливает равновесие крайностей, без которого этот мир наслаждения и боли, имен и форм не мог бы существовать. Ни одна из гун не может существовать сама по себе.
Ранее полученные знания подвели тогда к сомнению касательно правильности обозначения гуны раджас как уравновешивающей.
Поиск дал и напомнил информацию по гунам – из других источников:
Саттва – уравновешивающая, гармонизирующая и одухотворяющая сила; Раджас — страсть, возбуждение, деятельная и побуждающая сила, нарушающая прежнее равновесие; Тамас — бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству.
…
Тишина — это какое-то особое состояние мира и человеческой души. Мне кажется, мы себя чувствуем частичкой природы, каплей океана в тишине, и только. Вне тишины нельзя понять красоту.
Когда выйдешь в поле и ветер треплет колосья пшеницы, кажется, мир погрузился в тишину, все иные звуки пропали, а эта песнь ветра специально ласкает ухо, чтобы ты оглянулся и понял, какая кругом тишина. Или в лесу перелетит птичка с дерева на дерево, хрустнет лист под ногой, и ты слышишь, как тихо, как торжественно спокоен лес. И морская волна бьется мерно так, с музыкальным счетом, о берег, чтобы слышал человек тишину… Много удивительного придумала природа, чтобы помочь нам услышать и полюбить тишину. А когда одинокий лыжник пересекает снежное поле, какая кругом стоит тишина. Одетая снегом земля наша так красива, только руками разведешь…
Тишина — это жизнь, все великое совершается в тишине. Тишина — это уважение людей друг к другу, это нежность и любовь. Как я люблю дома, где говорят тихо, даже дети не кричат без причины…
Сохранить тишину, покой в своем доме — значит установить в нем климат уважения. А сохранить тишину на всей Земле, на всей планете — это тоже значит установить климат уважения, обязательный для всех народов и стран.
<...>
— Евгений Леонов. Письма сыну. О тишине
Но так как Реализация — не плод «моих» усилий, как и впрочем любая попытка по «своей» воле «выйти из мыслей», то Ваш посыл осуществить сейчас не смогу.
Произойдёт — когда произойдёт.
«Приложите усилия, чтобы быть без усилий».
(Рамана Махарши)
Любое волнение ума — и нет покоя.
Посему все практики — чтобы его «сохранять».
Каждому ищущему — свой указатель. На свой манер. Под уровень зрелости ума.
Посему — нестыковка на уровне логики и попыток «сжать в точку» указатели, даваемые различным ученикам одним и тем же Учителем.
Плюс переводчики тоже вносят «поправки», своё «непросветлённое» понимание.
— Шри Муруганар «Гуру Вачака Коваи. Собрание устных наставлений Раманы Махарши»
Ты мягок тогда, когда спокоен».
— китайская мудрость
«Просто сохраняйте покой. Это и есть состояние без усилий».
— Рамана Махарши
«Ум, одержимый эго, истощил свою силу и слишком слаб, чтобы сопротивляться мучительным мыслям. Ум, свободный от эго, счастлив в глубоком, без сновидений, сне. Поэтому ясно, что Блаженство и несчастье являются только образами действия, манерами поведения ума; но слабую манеру нелегко заменить сильной. Активность – это слабость и потому полна страданий; пассивность – сила и, следовательно, полна блаженства. Эта дремлющая сила не является явной и поэтому не используется.
Космический ум, проявленный в некотором редком существе, способен связать индивидуальные (слабые) умы других с вселенским (сильным) умом внутреннего тайника. Такое редкое существо именуют ГУРУ, или Бог в проявлении».
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
***
Что нужно делать, чтобы проявлять Божью Волю?
«Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела».
— Иисус Христос
*
И: Самадхи, восьмая ступень раджа–йоги, это то самадхи, о котором вы говорите?
М: В йоге термин самадхи относится к нескольким видам транса, и существуют различные виды самадхи. Но я говорю о другом – о сахаджа самадхи В нем вы обладаете самадханой [устойчивостью] и остаетесь спокойным и сдержанным, даже будучи активным. Вы осознаёте, что движимы глубинным Я внутри. У вас нет ни терзаний, ни беспокойств, ни забот, ибо вы постигли, что нет ничего принадлежащего вам. Вы знаете, что все выполняет Нечто, с которым вы находитесь в сознательном союзе.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
Один палец благодарит другого :)
А relsam'a? :)
В своё время играл продолжительное время.
Из личного понимания была найдена ошибка в Игре:
Цитата из квадрата 71:
Ранее полученные знания подвели тогда к сомнению касательно правильности обозначения гуны раджас как уравновешивающей.
Поиск дал и напомнил информацию по гунам – из других источников:
Саттва – уравновешивающая, гармонизирующая и одухотворяющая сила;
Раджас — страсть, возбуждение, деятельная и побуждающая сила, нарушающая прежнее равновесие;
Тамас — бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству.
…
Саттва – знания, чистота, непорочность
Раджас – действие, страсть
Тамас – инерция, невежество
Источник: www.oum.ru/yoga/osnovy-yogi/guni-sattva-radjas-tamas/
***
Бхагавад-Гита, перевод Д.Бурбы:
Ничего не понимаю.
:)
Наверное, лучше не спрашивать.
А то голову лишь воображаемыми картинками забью.
С моей ступеньки неведения могу это только попытаться вообразить в картинке.
Включив сюда недостаточный уровень понимания прочитанного :)
Бесформенное Нечто, не имея границ, облачается во множество «шлемафонов» (из Него же самого), разделяясь и создавая «границы».
Как так пооучается