31 августа 2026, 17:36
AjnaYogaЦепляние за переживание
Цепляние за переживание — это серьёзное препятствие на Пути.
Любое переживание в первый раз кажется «фундаментальным» и конечным.
Но, если продолжать практику сосредоточения, то таких переживаний будет много, всяких и разных, а ваше первое «фундаментальное» переживание будет для вас уже «простеньким». Т.к. вы продвинетесь дальше по Пути.
Так происходит со всеми практикующими. Каждое новое переживание кажется конечным. Но, чтобы не остановиться на Пути, нужно продолжать практиковать. Об этом говорят все Величайшие Йоги.
Этот совет особенно важен после спонтанных, разовых переживаний, не являющихся результатом практики.
Любое переживание временно.
Что было, то прошло.
Нет смысла об этом вспоминать и рассказывать на каждом углу.
Сейчас что?
Задаю вам простые вопросы (от сложного к простому), чтобы вы поняли свой уровень «продвинутости»:
1. Прямо сейчас вы пребываете в самадхи? Если да, то в каком именно?
Если нет, то:
2. Прямо сейчас вы можете войти в самадхи? И сколько времени сосредоточения и на чём конкретно вам для этого необходимо?
Если нет, то:
3. Сосредоточьтесь на объекте (1 процесс, 1 объект). Сколько времени можете сосредотачиваться без отвлечения? Что происходит в вашем уме? Что происходит с вашим вниманием?
Если не способны хотябы 30 минут сосредоточиться на выбранном объекте без единого отвлечения, то о чём вы так красиво рассказываете?
Вот какие критерии «продвинутости»! Вот что важно! А не какое-то разовое, спонтанное переживание на 5 сек. 10 лет назад.
Будьте реалистами!
t.me/ajnayogasamadhi/903
Любое переживание в первый раз кажется «фундаментальным» и конечным.
Но, если продолжать практику сосредоточения, то таких переживаний будет много, всяких и разных, а ваше первое «фундаментальное» переживание будет для вас уже «простеньким». Т.к. вы продвинетесь дальше по Пути.
Так происходит со всеми практикующими. Каждое новое переживание кажется конечным. Но, чтобы не остановиться на Пути, нужно продолжать практиковать. Об этом говорят все Величайшие Йоги.
Этот совет особенно важен после спонтанных, разовых переживаний, не являющихся результатом практики.
Любое переживание временно.
Что было, то прошло.
Нет смысла об этом вспоминать и рассказывать на каждом углу.
Сейчас что?
Задаю вам простые вопросы (от сложного к простому), чтобы вы поняли свой уровень «продвинутости»:
1. Прямо сейчас вы пребываете в самадхи? Если да, то в каком именно?
Если нет, то:
2. Прямо сейчас вы можете войти в самадхи? И сколько времени сосредоточения и на чём конкретно вам для этого необходимо?
Если нет, то:
3. Сосредоточьтесь на объекте (1 процесс, 1 объект). Сколько времени можете сосредотачиваться без отвлечения? Что происходит в вашем уме? Что происходит с вашим вниманием?
Если не способны хотябы 30 минут сосредоточиться на выбранном объекте без единого отвлечения, то о чём вы так красиво рассказываете?
Вот какие критерии «продвинутости»! Вот что важно! А не какое-то разовое, спонтанное переживание на 5 сек. 10 лет назад.
Будьте реалистами!
t.me/ajnayogasamadhi/903
9 комментариев
Но всякое более менее рассредоточение происходит после «прохода через объект».
Это для некоторых приемлемый способ.
А еще рассредоточение происходит в случае «очень многих объектов», пульсирующих с большой частотой.
Это тоже подходит некоторым.
Процентное соотношение приблизительно 30 на 70.
Причем 70 — это второе:))
Сводить постоянно к однонаправленному вниманию — это глупость.
Если бы ты действительно раскрыла Свет Шивы, то шактипат шёл бы автоматом.
А от тебя только гнев, раджас, враньё, изворачивание как уж на сковородке, гав-гав.
Наблюдай за собой, делай выводы, и главное — практикуй!
ты из эго не выходил, просто «практик»-фантазёр, поэтому с мастерами тебе всегда неуютно, а я в кайфе, потому что нечего скрывать, нет масок, самость рулит.