тут сложно в крайности не впасть, что к чему; так же можно сказать, что есть только сознание.
Но то, что освещает -это парабрахман, свет, атман. То бишь ему все-равно, он просто есть всегда.
Можно и одним сознанием обойтись, но тут можно как-раз, как говоришь в ту самую круговерть вечную впасть, то бишь само в себе крутилово :D
Отречение от этой жизни — это самое начало Дхармы. Вы не выполняете ни одну практику Дхармы, но гордитесь тем, что практикуете Дхарму, — как глупо! Проверьте, есть ли в потоке вашего сознания самый первый шаг Дхармы: отречение от этой жизни.
Буддизм, как вспомогательный. Адвайта сверху сразу берет), и двайту и адвайту перемалывает.
Кто я? — прямой метод действительно. Как Махарши упоминал — возможно это и был тот конечный метод, который Будда и использовал, затем уже понавешали кучу всего, для помощи типа.
примерно так у Кришнамурти
тоже самое «сахаджи» к примеру
сознание Христа, природа Будды, Дао… кому что, но в адвайте — если не было своего переживания — то все лишь порождения ума.
Это там где про Асгард уже — скандинавы?)
Только оригинал играл с дополнением — где к Аиду прешь в царство :)
вот 40000 ед. пожалуйста
все как по Рамане — Кундалини прет обратно к сердцу в 4-ю чакру)
Майкл Роуч (30 лет в тибетском монастыре пробыл, коль верить).
Метода простая и рабочая, делится.
Бывают и такие буддисты :)
Но то, что освещает -это парабрахман, свет, атман. То бишь ему все-равно, он просто есть всегда.
Можно и одним сознанием обойтись, но тут можно как-раз, как говоришь в ту самую круговерть вечную впасть, то бишь само в себе крутилово :D
прослушал недавно Симеона Афонского «О Божественной тишине», грубо говоря сплошная адвайта, но там уклон именно на монашество в большей мере.
Отречение от этой жизни — это самое начало Дхармы. Вы не выполняете ни одну практику Дхармы, но гордитесь тем, что практикуете Дхарму, — как глупо! Проверьте, есть ли в потоке вашего сознания самый первый шаг Дхармы: отречение от этой жизни.
В адвайте сразу:
Кто тот, кто отрекается?
нарисовало, стерло за миг))
а ум спрашивает, а нафига такое-то?
А просто посмотреть :DDD
Кто я? — прямой метод действительно. Как Махарши упоминал — возможно это и был тот конечный метод, который Будда и использовал, затем уже понавешали кучу всего, для помощи типа.
Адвайта доступнее, ближе т.е.
Шо делать-то оказывается и ничего.
Вот глубину или простоту этого типа понять пытаемся.
атман провозгласить