Radhika
@Radha

Приглашаем на учение «Практика Пути, руководство по стадиям медитации ясного света» с Менри Шедрупом Кхенпо Геше Ньима Дондупом Ринпоче, настоятелем школы диалектики монастыря Менри.

Расписание: сб., вс. 7-8.06.25г.: 18:00-19:15; 19:30-20:30; 22:00-23:30; Мск.

Регистрация:

us02web.zoom.us/meeting/register/DGDf_Dh-QWaNm5Q2sCvk-A

Dru Gyalwai Chag Tri — это собрание текстов, составленных Дру Гьялва Юнгдрунгом, великим мастером XIII века (1242–1290). Дру Гьялва Юнгдрунг был 57-м держателем линии устной передачи Шанг Шунг Ньен Гью (Zhang Zhung Nyen Gyü) и также известен как Дру Гьялва. Хотя он официально не признавался перерождением какого-либо предыдущего мастера, его считали одарённым юношей с исключительным интеллектом.
Во взрослой жизни он говорил о себе:
«Прежде всего я получил монашеские обеты от своего учителя и хранил их в чистоте и нравственности. Затем я обучался слушанию учений и размышлению над их истинным смыслом, полностью устранив корни сомнений и неуверенности. В конце концов, я получил прямое введение в естественное состояние и таким образом распознал свою собственную сущность. Всем этим я обязан доброте моего благого учителя».
Говорят, что в кульминации своей практики у него возникла мудрость недискурсивности, которая очистила его от двойственного цепляния, кармических отпечатков и концептуальных мыслей. Затем он пережил то, что в учении Дзогчен называется «Горизонтом спонтанного ясного света», когда ум и видения становятся нераздельными. В этот момент он достиг состояния Будды в Пространстве Великой Изначальной Свободы, реализовав Три Тела как плод пути и пережив Великое Блаженство.
Он составил практическое руководство Чаг Три в монастыре Еру Вэнсакха. Передача единой устной линии Шанг Шунга продолжалась в этом монастыре ещё сто лет до времён Ринчен Лодро, пока монастырь не был разрушен наводнением в 1386 году.
Кхенпо Нима Дондруб Ринпоче будет давать учения по этому тексту о стадиях медитации на Ясный Свет.
В обретении
Читать дальше →

Круче Радхи мб только Радха!

Торкнуло на зоне без всяких медитаций)

Вопрос: В тибетском буддизме, вопросу использования смерти для пробуждения — просветления уделяется огромное внимание. Фактически они всё время к этому готовятся. Так, на всякий случай, если в этой жизни не успеют достигнуть. Здесь у многих, и у меня, в том числе, солнце жизни давно перешло через зенит и клонится к закату. Да и то, что человек порой внезапно смертен, тоже нужно учитывать. Не исключено, что в этой жизни мне не удастся…
Андрей! Дайте пожалуйста наставление, об использовании смерти для пробуждения. Так, — на всякий случай.
Что я забыл в этом сне?

Ответ: Чтобы говорить о том, что достигают в тибетском буддизме, нужно всю жизнь жить в тибетском монастыре и всю жизнь вырабатывать навык осознанного умирания.

Ваш вопрос напоминает работяг и студентов 90х, которые, отрубив смену, решили выучить английский по методу Илоны Давыдовой во сне. Ни хрена не выйдет.

Сами подумайте, вы даже в бодрствовании неспособны осознавать свою природу, а хотите в бессознанке. Чтобы что то там произошло при умирании нужно уже иметь НАСТОЛЬКО автоматический навык нахождения в естественном мировосприятии, что он не теряется даже при сильных стрессах. Вам звонок из органов поступит и уже сердце стучит, и не до практики, а это Умирание! Топовый шок, который только может быть. Да у вас истерика в голове начнется.

Попробуйте прыгнуть с Тарзанки и не терять осознанность. Я прыгал. Первый раз потерял пока с 40 метрового моста летел. Шок. Пошёл второй раз прыгать.

Он должен присутствовать в сновидении! Вы уже должны легко поддерживать жизнь без вовлечения во сне. А теперь посмотрите свой сон, — упс, и провалился. Вот так упс и будет.

Поэтому все эти цитаты книги Бардо — это тибетцами для тибетцев, а не инструкции для европейцев, которые учение Будды на сатсангах Пирожкова изучали.

И уж если вы так хотите реализоваться, то нужно не про «ну с понедельника после смерти начну», а выбросить все дела, купить ведро гречки и сесть в ритрит на
Читать дальше →

В конце отрывка про случай из жизни Достоевского, который изменил его.

Кто понял жизнь,
Тот больше не спешит
Смакует каждый миг и наблюдает,
Как спит ребенок, молится старик,
Как дождь идёт и как снежинка тает.
Омар Хайям.

Для тех, кто не понял про что этот пост:

advaitaworld.com/blog/neoadvaita/82471.html

Сайт стал более мужским, и понеслась… Разборки, мордобой, революция с непонятной идеологией с неизвестным концом).
Наблюдается нехватка женской энерджи.
Кино, вино и домино...)))

Важно понимать, что любые истинные учения никогда не описывают природу вещей. Именно это нужно вдолбить себе в голову, когда читаете наставления адвайты.

Адвайта это не про правила жизни, не про описание мира. Это методика постижения реальности. Некоторые, читая наставления адвайтистов, говорят «Ну как так жить? Как это не обращать внимание на проявления этого мира? Как это не обращать внимание на желания? Как это не увлекаться радостью и наслаждениями мира?»… А зачем тогда жить?

Это неверное понимание является следствием того, что данные люди не видят в адвайте наставление по постижению, а видят правила жизни просто ради правил жизни.

Но адвайта — это именно подход, методика, которая по сути говорит «Делай так, если хочешь прийти максимально коротким путем».

Суть: «Смотри на экран. Игнорируй все что на нем происходит».

Вот этот фокус на главном и позволяет прийти самым коротким путем. Отвлекся на проявления — потерялся. А о том что главное и чего держаться мы говорили много раз ранее.

Тантра — это следующий шаг. Ты познал свою природу, познал экран. А теперь познай то, что его проявление и экран есть одно. Тантра — это уже об энергиях и их постижении.

Проблема людей в том, что они не понимают простой вещи — нельзя познать тантру до того как познал сутру. Все эти тантристы и прочая шелупонь по сути занимается не тантрой. Они занимаются тем чем и все остальные, но выдают свои наставления за что-то особо духовное. Но тантра без реализации лишь дальше уводит в иллюзию. Если вам начинают рассказывать про энергии, перерождения, духов, практики шамбалы и кабалы, те, кто не реализован — это создание иллюзии в иллюзии. Это погружение в еще более крепкий сон.

Можно ли прийти к реализации через тантру?
Наверное, но это в миллионы раз дольше.
На этом пути намного больше ловушек, в которых легко заснуть. И большой вопрос, что на это хватит одной жизни. Ну а в новой будет новый
Читать дальше →