Знай, что ТО, которым проникнуто все сущее, неразрушимо. Никто не может привести к уничтожению ТО Единое, Незыблемое
Ну допустим… И что?
Вот нам то что от всей этой незыблемости?:)) И единственности?
Припарка на больное место?
ТЕБЯ В ЭТОЙ НЕЗЫБЛЕМОСТИ И ЕДИНСТВЕ НЕТ!
Ты можешь с таким же успехом восхищаться своим «глубоким сном», где ты исчезаешь и исчезает все.
Почему ты не восхищаешься глубоким сном?:)) Тем более что «глубокий сон» — это ПОЛНОЕ СЛИЯНИЕ С БРАХМАНОМ.
В отличии от всяких там мутных осознаний осознания…
Там даже «единства» нет никакого, потому что действительно нет того, кто бы оценил это единство.
С чего вы не восхищаетесь то? Почему называете это тамасом и бежите куда-то в осознание?
И ладно бы вы знали это «единство», как например смертельно голодный знает сытость… Но так нет же! Вы его не можете узнать, потому что знание — это уже два:))
Что за чертовщина у вас в голове, садхаки?
да фиг знает… Я лично уверен, что внимание Епифанцева работает точно также, как и у 8 миллиардов людей.
И даже если есть разница в некоторой «задержке внимания» на объектах — это вообще ни о чем не говорит…
только тогда вы сможете выйти за пределы знания «я есть», где вы исчезаете.
не сможете…
Еще раз!
Все эти ангажированные духовности, основной принцип которых — обещать что-то потом, чтобы пахали и работали сейчас — суть ПРИНЦИП ДВОЕМЫСЛИЯ. Который отлично описал Оруэлл.
Одновременная вера в противоположные истины, которая ВЫДАЕТСЯ ЗА «ОБРЕТЕНИЕ ЕДИНСТВА»:))
Понимаете, что значит ваше «ЕДИНСТВО»?
Просто закрепленная на вашей подкорке всеми этими концепциями и гуру — идея переживания единства во множественности. Вот вы её и переживаете, иногда симулируя достаточно сильное чувство переживания. Не более…
Но реальность такова, и она как-бы не умалчивается в тех же ведах и упанишадах — там где начинается Абсолют, Вы исчезаете!
Вы — никогда не станете Абсолютом в такой форме, чтобы «лично испытывать ананду»:))
Поэтому для Вас все эти концепции «вечного существования в свободе и блаженстве» — не имеют никакого смысла, кроме, может быть, того что вам так легче переносить вашу эксплуатацию сансарой.
если ничего нет, то хто енто всё воспринимает, чтобы идентифицировать отсутствие?!
Если всё едино, то кто идентифицирует единство?! А?!
Новохундоноссеры!
Еще раз для садхаков!
Свидель — это не остановка ума! Это не отсутствие мышления! Да, итит его мать, Вы когда-нибудь поумнеете?!
Свидетель и считается «зрелым» только тогда, когда мышление, как динамический объект полностью объезжено, как скаковая лошадь. И не мешает свидетелю от слова совсем.
И именно мышление является лакмусовой бумажкой для характеристики свидетеля.
Если вы, например, читаете или сочиняете очень сложный текст, или например мыслите какие-нибудь математические функции и ваш свидетель начинает мерцать и пропадать — то у вас НЕТ свидетеля!
Труднее всего во всех ваших практиках, как раз сделать ваше мышление объектом, который никоим образом не сложнее вашей пресловутой «кружки на столе»…
Вот нам то что от всей этой незыблемости?:)) И единственности?
Припарка на больное место?
ТЕБЯ В ЭТОЙ НЕЗЫБЛЕМОСТИ И ЕДИНСТВЕ НЕТ!
Ты можешь с таким же успехом восхищаться своим «глубоким сном», где ты исчезаешь и исчезает все.
Почему ты не восхищаешься глубоким сном?:)) Тем более что «глубокий сон» — это ПОЛНОЕ СЛИЯНИЕ С БРАХМАНОМ.
В отличии от всяких там мутных осознаний осознания…
Там даже «единства» нет никакого, потому что действительно нет того, кто бы оценил это единство.
С чего вы не восхищаетесь то? Почему называете это тамасом и бежите куда-то в осознание?
И ладно бы вы знали это «единство», как например смертельно голодный знает сытость… Но так нет же! Вы его не можете узнать, потому что знание — это уже два:))
Что за чертовщина у вас в голове, садхаки?
Вот ещё один пример двоемыслия. От Софы:)))
Хрень какая-то:))
И даже если есть разница в некоторой «задержке внимания» на объектах — это вообще ни о чем не говорит…
Но можно сказать и так, что для тебя нет иного единства, кроме воображаемого.
Двухпоршневой двигатель требует мыслей и раздумий:))
Просто вы путаете аморфность формы с её полным отсутствием…
Может лучше сказать, что пребывание, когда нет никакого внимания на себе?
Еще раз!
Все эти ангажированные духовности, основной принцип которых — обещать что-то потом, чтобы пахали и работали сейчас — суть ПРИНЦИП ДВОЕМЫСЛИЯ. Который отлично описал Оруэлл.
Одновременная вера в противоположные истины, которая ВЫДАЕТСЯ ЗА «ОБРЕТЕНИЕ ЕДИНСТВА»:))
Понимаете, что значит ваше «ЕДИНСТВО»?
Просто закрепленная на вашей подкорке всеми этими концепциями и гуру — идея переживания единства во множественности. Вот вы её и переживаете, иногда симулируя достаточно сильное чувство переживания. Не более…
Но реальность такова, и она как-бы не умалчивается в тех же ведах и упанишадах — там где начинается Абсолют, Вы исчезаете!
Вы — никогда не станете Абсолютом в такой форме, чтобы «лично испытывать ананду»:))
Поэтому для Вас все эти концепции «вечного существования в свободе и блаженстве» — не имеют никакого смысла, кроме, может быть, того что вам так легче переносить вашу эксплуатацию сансарой.
В морду с разбега ногой!
приняв такое двоемыслие, человек способен на что угодно:))
Если всё едино, то кто идентифицирует единство?! А?!
Новохундоноссеры!
Свидель — это не остановка ума! Это не отсутствие мышления! Да, итит его мать, Вы когда-нибудь поумнеете?!
Свидетель и считается «зрелым» только тогда, когда мышление, как динамический объект полностью объезжено, как скаковая лошадь. И не мешает свидетелю от слова совсем.
И именно мышление является лакмусовой бумажкой для характеристики свидетеля.
Если вы, например, читаете или сочиняете очень сложный текст, или например мыслите какие-нибудь математические функции и ваш свидетель начинает мерцать и пропадать — то у вас НЕТ свидетеля!
Труднее всего во всех ваших практиках, как раз сделать ваше мышление объектом, который никоим образом не сложнее вашей пресловутой «кружки на столе»…