Бахти
@Wellco

Но вы же потом вернулись. Попытки постоянно находиться там это крайность, от которой предостерегает буддизм.
Самое главное это не то чтобы быть в определённом состоянии, а выйти из заблуждения и не возвращаться в него

Мне кажется отсутствие лишних и не нужных желаний не убирает переживающего, а просто успокаивает ум и позволяет в полной мере узнать на опыте в чем было неведение и заблуждения.

Если мы боимся потерять, значит мы понимаем, что все временно, что все имеет начало и конец.
А вот там где нет страданий, там истинное блаженство, любовь и т.д.

Не могу обнаружить, как я-естьность осознает.
Или может быть просто в я-естьности происходит осознание.
У меня я-естьность идет как фон на котором происходит осознание

Но вот нужно ли это остальным, и стоит ли отказываться специально от своих желаний, чтобы туда прийти — это вопрос…

Наши желания на примере желания курить.
Заметил, что мы курим не потому, что хотим.
У нас до того, как мы начали курить не было желания курить, но потом оно появилось.
У нас начинает где-то там в теле свербить и мы обозначаем это как желание покурить.
Тоже самое и с другими желаниями.
Внутри нас начинает свербить недостаточность, бессмысленность-«день сурка» и т.п. и нам кажется что мы хотим, что у нас есть желания.
По сути желания, это способ заткнуть дырку бездонной недостаточности или обрести хоть какой-то смысл существования в виде развлечений и т.п.
Все желания, кроме нужд, это неверный способ обрести достаточность и смысл.

мысль реальна, так как есть в осознании, если бы ее не было то и мы бы об этом не говорили)

То что мысль появилась как мысль и существует в нашем опыте это не отрицается.
Имеется в виду что мы не опознаем мысль как мысль а видим то что она описывает, принимаем за реальность и не различаем что эта реальность существует только в нашем уме.

Нужно с чего-то начинать, чтобы потом, было легче и автоматом опознавать мысли

о прошедшем, о разочаровании, о радости, о любви, о страдании

Нахождение в Здесь и сейчас и осознавание это тоже мысль, но она более ближе к немысли, чем просто виртуальная мысль о себе, о других. о событиях где-то, но не здесь, о планируемом, о предполагаемом и т.п.

Что-то слишком для меня сложновато. (
Мне бы хотя бы отличить мысль от не-мысли уже хорошо. )

Мысль она не реальна, она в голове, поэтому ее легче наблюдать, смотреть на нее со стороны и не вовлекаться

Я опознаю ее как мысль. Мы привыкли думать что то что нам приходит в голову это реально, мы не отличаем мысль от не мысли.
Когда опознаешь мысль как мысль просто наблюдаешь ее, осознаешь

Состояние ума которое в буддизме называется шанта (умиротворение)

Для осознания всепоглащающей любви нужно определенное состояние ума, хотя уже сейчас источник уже всех любит и прощает, какие бы мы все не были хорошие или плохие.

По любому, выгодоприобретателем любови какая бы она ни была, является источник (сознание, брахман и т.п.)
Эго это просто виртуальный персонаж, инструмент реализации.

Всепоглощающая любовь, по моему мнению, возможна только из спокойного ума, из успокоенного ума, когда ничего никому не угрожает, когда нет тревог и ожиданий от мира и требований к миру и т.п.

Но вот что ему нравится переживать рядом с ней — и какое отношение это имеет к ней?

Это как?

Честно говоря, я до сих пор не знаю, как ощущается я-есть.
То что подразумеваю под Оно, на я-есть как-то не очень похоже.
А может быть Оно и есть Я-есть.

Если ее нет рядом, он ее ждет.

Когда к примеру, мужчина не имеет требований к женщине.
Когда нет ожиданий от нее.
Когда хорошо, что она просто есть, просто рядом.