И это — твоя частная трактовка)
Суть примерно следующая — когда сознание занято разновидностью определенного состояния (человека в твоем случае))) — оно и выражает себя смыслами ЭТОГО состояния. Проще — некуда принцип.
Как Ренц выражается: когда бессмертное беседует с бессмертным — слова и смыслы не играют особой роли...(дословно)
Линейного взгляда на вещи в принципе быть не может! Как и отдельно взятого пустотного)
Линейность и есть дьявол (неполное, искаженное разумом толкование).
Всегда — сфера. Одно, второе-стороннее (независимый наблюдатель=свидетель — исключено, в принципе невозможно).
И уже в сфере — появляется осознавание. Осознавание как звено цепочки.
А чего по сушеству? Ты перечисляешь формы круговорота в порядке их возникновения)
Пустота пустоты — явление приближения динамики сознания к южному полюсу тороида.
Сама по себе пустота не существует. Она всегда звено в цепочке.
В древности все народы мира располагали единым Знанием о мироздании и истинном предназначении человека. На этот раз речь пойдёт об образе змеи. Если углубиться в историю, то можно заметить, что практически повсеместно змея почиталась в качестве священного животного. Её образ был прочно связан с актом творения мира или поддержания Земли. Так давайте разберёмся, что же скрывалось за этим древним символом?
У многих народов, в особенности на Востоке, было почитание змеи как символа, связанного с плодородием, женским началом, землёй, водой, а также Мудростью. Например, в индуизме (ведической традиции), змей Ананта Шеша рассматривается как царь нагов (змей), одно из первых существ в мироздании. Обычно Ананта Шеша изображается в виде гигантского змея, который, свернувшись кольцами, плавает в пространстве или лежит на водах вселенского океана, образуя ложе, на котором лежит Вишну. Иногда его изображают пятиголовым или семиголовым, а чаще в виде змея с многими сотнями голов; иногда каждая голова увенчана короной.
Его имя буквально означает «то, что остаётся», от санскритского корня «шиш», поскольку, когда мир разрушается в конце временного цикла, Шеша остаётся неизменным, поэтому его именуют Ананта Шешей, «Бесконечным Шешей».
трипольцы: В символике данной культуры змеиный узор почти повсеместен, являясь одним из элементов, рождающих знаменитую трипольскую спираль! Интересно, что трипольцы так же, как и представители многих других культур, считали змей посредниками между Небом и Землёй, вестниками их единения. Представления трипольцев о змеях во многом совпадают с представлениями шумеров о Нингишзиде, изображавшемся в виде двух спарившихся змей и именовавшемся посланцем Земли к Небу и выполнявшем функции посредничества между ними – вестника единения стихий неба (грозовой тучи) и земли…
Волны изменяют лишь свою конфигурацию, сталкиваясь и взаимодействуя.
Ты либо вечность. Океаничность без волн. Либо прямо В океаничности зарождаются волны. Где происходит кажимость мироздания.
Суть примерно следующая — когда сознание занято разновидностью определенного состояния (человека в твоем случае))) — оно и выражает себя смыслами ЭТОГО состояния. Проще — некуда принцип.
Как Ренц выражается: когда бессмертное беседует с бессмертным — слова и смыслы не играют особой роли...(дословно)
-полная свобода функций!
И что за принцип мироздания? О чем речь?
Кто сейчас свидетельствует о том??
Линейность и есть дьявол (неполное, искаженное разумом толкование).
Всегда — сфера. Одно, второе-стороннее (независимый наблюдатель=свидетель — исключено, в принципе невозможно).
И уже в сфере — появляется осознавание. Осознавание как звено цепочки.
Пустота пустоты — явление приближения динамики сознания к южному полюсу тороида.
Сама по себе пустота не существует. Она всегда звено в цепочке.
У многих народов, в особенности на Востоке, было почитание змеи как символа, связанного с плодородием, женским началом, землёй, водой, а также Мудростью. Например, в индуизме (ведической традиции), змей Ананта Шеша рассматривается как царь нагов (змей), одно из первых существ в мироздании. Обычно Ананта Шеша изображается в виде гигантского змея, который, свернувшись кольцами, плавает в пространстве или лежит на водах вселенского океана, образуя ложе, на котором лежит Вишну. Иногда его изображают пятиголовым или семиголовым, а чаще в виде змея с многими сотнями голов; иногда каждая голова увенчана короной.
Его имя буквально означает «то, что остаётся», от санскритского корня «шиш», поскольку, когда мир разрушается в конце временного цикла, Шеша остаётся неизменным, поэтому его именуют Ананта Шешей, «Бесконечным Шешей».
трипольцы: В символике данной культуры змеиный узор почти повсеместен, являясь одним из элементов, рождающих знаменитую трипольскую спираль! Интересно, что трипольцы так же, как и представители многих других культур, считали змей посредниками между Небом и Землёй, вестниками их единения. Представления трипольцев о змеях во многом совпадают с представлениями шумеров о Нингишзиде, изображавшемся в виде двух спарившихся змей и именовавшемся посланцем Земли к Небу и выполнявшем функции посредничества между ними – вестника единения стихий неба (грозовой тучи) и земли…