я бы сказал по другому…
не *автор* трансформируется вследствие самадхи… а самадхи может возникнуть в тихом уме… а тихий ум возникает вследствие практик… и единтсвенная задача всех практик-как раз в успокоеии ума…
ну… можно и так классифицировать неоадвайту… у него конечно идет негативная скорее коннотация этого термина(скорее недо-адвайта)…
мое мнение другое… неоадвайта.это самая что ни на есть адвайта… которая трансформируется исходя из невероятного развития информационного потока в наш цифровой век…
так это и есть адвайта… внимание на субьекте… который и открывает твою природу… которая показывает природу этой дихотомии(прав-неправ)…
вектор правильный… любые негативные эмоции прекрасный триггер направить внимание… а не бежать… стараясь снять напряжение… те самым только актуализируя того… кого нет…
вот ты его не запутаешь… вот эти все перлы про изнасилования и т.д..-это все неоадвайта… вообшем хуерга…
айна признает только древние аутентичные индусские дикши… правда с бульбашским фильтром…
хорошая мантра… звучит как гимн… прям вижу тя с флагом недвойственности в труселях и майке-алкоголичке на балконе ранним утром… с непреклонной уверенностью поющий этот мужественный гимн…
не *автор* трансформируется вследствие самадхи… а самадхи может возникнуть в тихом уме… а тихий ум возникает вследствие практик… и единтсвенная задача всех практик-как раз в успокоеии ума…
мое мнение другое… неоадвайта.это самая что ни на есть адвайта… которая трансформируется исходя из невероятного развития информационного потока в наш цифровой век…
взяла да и отождествилась с отождествлениями других… тоже мне раджа… нассретдин…
вектор правильный… любые негативные эмоции прекрасный триггер направить внимание… а не бежать… стараясь снять напряжение… те самым только актуализируя того… кого нет…
айна признает только древние аутентичные индусские дикши… правда с бульбашским фильтром…