11 июля 2026, 13:58

Смрити (Память)

Смрити (Память) — это пятый, заключительный вид колебаний ума (читта-вритти), описанный Патанджали. В сутре 1.11 он дает ей очень точное психологическое определение: «Память есть несохранение упущенным [впечатления] от объекта, который был ранее пережит».
Простыми словами, память — это способность ума удерживать, сохранять и воспроизводить прошлый опыт без искажений.

Как работает Смрити с точки зрения йоги?
Каждое наше действие, мысль, эмоция или восприятие не исчезают бесследно. Они оставляют в подсознании энергетический отпечаток — самскару (ментальный рубец).

* Самскара — это семя, которое спит в глубинах психики.
* Смрити — это процесс, когда это семя «прорастает» и возвращается на поверхность сознания в виде воспоминания.

Два вида памяти: «Помошник» и «Враг»
Как и все остальные вритти, память бывает двух видов: клишта (приносящая страдания) и аклишта (полезная, нейтральная).

1. Аклишта-смрити (Полезная память):
Без нее невозможна жизнь и эволюция. Это ваша база данных. Она помнит, как ходить, говорить, водить машину, язык, на котором вы общаетесь. В йоге это память о том, какое облегчение приносит шавасана или как удерживать концентрацию. Она помогает не совершать одних и тех же ошибок.
2. Клишта-смрити (Омрачающая память):
Это главный источник наших ментальных страданий. Мы тащим за собой тяжелый груз прошлого: старые обиды, детские травмы, горечь потерь или, наоборот, сильную тоску по «старым добрым временам».

Главная опасность памяти: топливо для других Вритти
Патанджали показывает, что память редко существует сама по себе. Она является главным «спонсором» других ментальных вихрей:

* Память + Фантазия (Викальпа): Вы помните, как вас однажды жестко раскритиковали (смрити). На основе этого ум строит страшную картину будущего: «В следующий раз меня точно опозорят» (викальпа).
* Память + Заблуждение (Випарьяя): Вы помните, что определенный человек когда-то поступил плохо. Теперь, что бы он ни делал, вы видите в его действиях подвох, даже если он искренен.

Как йога предлагает работать с памятью?
Йога не призывает стереть память (это стерло бы личность). Цель «ниродхи» (успокоения ума) в отношении памяти — лишить воспоминания эмоционального заряда.
Когда йогин практикует медитацию, он учится смотреть на свои воспоминания как на старые фотографии в альбоме: «Да, это было. Это мой опыт. Но это не происходит со мной сейчас». Воспоминание остается, но оно больше не вызывает гнева, страха или страстного желания вернуть прошлое. Память очищается и переходит в режим чистого свидетельствования.

t.me/ajnayogasamadhi/842
(1):  dervish

9 комментариев

AjnaYoga
Йога не призывает стереть память (это стерло бы личность). Цель «ниродхи» (успокоения ума) в отношении памяти — лишить воспоминания эмоционального заряда.
Radha
Когда йогин практикует медитацию,
пока «йог» практикует медитацию, она незаметно проходит мимО!))
AjnaYoga
Ты так много кричишь об этом, но сама то не изолировала Пурушу от Пракрити. Ты по уши в Пракрити.
Radha
Прикинь, что ты прямо сейчас создаешь эти 2 образа у себя в голове и еще один образ — себя, стремящегося к изоляции пуруши от Пракрити!))
AjnaYoga
Классическая манипуляция и съезд с темы. Это всё, что ты умеешь.
Попробуй честно и смело смотреть в свой ум, различать прлцессы и не вовлекаться в процессы, ведущие к страданию. А те процессы, которые ведут к Освобождению от страданий, поддерживай. Вот и всё!
А ты чем занимаешься?
Мозгокрутством. Чувственным наслаждением. А самоисследованием не занимаешься.
Radha
Тема одна- ты не замечаешь образы в уме, которые рождаются у тебя в голове прямо сейчас! И вот родаешься ты и начинаешь путешествие к просветлению))
Radha
И да, чем тебе не нра чувственное наслаждение? Это пик энергии, который сдерживаешь, ты как полутруп, не туда и не сюда. Ползешь… На такой энергии вряд ли самадхи какое-нить сотворится, оргазм знаешь ли лишь на пиковой энергии возникает)
AjnaYoga
Цепляние за наслаждение — это клеша (рага). Ведёт только к страданию.
Пока ты не остановишь эти качели рага-двеша, ты не сможешь выйти на клешу «асмита»(голое, разотождествлённое я-есть).
Для этого и нужна пратьяхара (внимание внутрь) и вайрагья (невовлечение в объекты).
Классическая Йога очень подробно описывает этот процесс. Адвайто-ориентированные Мастера комментировали йога-сутры Патанджали. Никто не отрицает Путь разотождествления, возвращения к Источнику, инволюция (пратипрасава).
Изучи этот вопрос хотябы теоретически.
Radha
Цепляние за наслаждение — это клеша (рага). Ведёт только к страданию.
почему только за наслаждение, есть чудаки и за страдание цепляются, за свои болезни, рассказывают, что их болезни самые-самые, ни у кого таких нет. А еще чудоковатее те самые стражи практики. Они успокаиваются только в особых случаях, обычно когда их тела приковывает к кровати и они могут двигать только глазами и беззвучным ртом.