Вчера в 16:33
AjnaYogaПросветление - это НЕ нарушение мышления!
Викальпа-кшая, мано-наша и васана-кшая — это три взаимосвязанных процесса трансформации и растворения ума на пути духовного освобождения в традициях Адвайта-веданты, йоги (в частности, «Йога-Васиштхи») и кашмирского шиваизма. Они описывают последовательное прекращение ментальной активности, ментальных конструкций и подсознательных склонностей.
1. Викальпа-кшая (Растворение концепций и воображения)
Vikalpa — ментальная конструкция, фантазия, воображение, концептуализация или двойственное представление; Kshaya — разрушение, угасание, истощение.
Это прекращение потока субъективных ментальных проекций, сомнений, фантазий и категориального мышления («это хорошо, а это плохо», разделение на субъект и объект). Ум перестает создавать ложные ментальные миры и накладывать концепции на реальность.
2. Мано-наша (Уничтожение ума-эго)
Manas — ум; Nasha — уничтожение, гибель, растворение.
Это прекращение отождествления сознания с индивидуальным эго (асмита) и концептуальным умом (манас). В текстах различают два вида мано-наши: временное затишье ума (мано-лайя, как в глубоком сне или временном трансе) и полное уничтожение отождествления с умом (манас) и эго (асмита). Тогда ум функционирует как чистый инструмент, не привязывая человека к сансаре.
3. Васана-кшая (Истощение подсознательных склонностей)
Vasana — скрытые латентные впечатления, кармические семена, подсознательные привычки и желания; Kshaya — истощение, искоренение.
Васаны — это глубинные «отпечатки» в подсознании, оставленные прошлым опытом и действиями, которые автоматически толкают человека к старым реакциям и желаниям. Васана-кшая означает «прожаривание огнём Мудрости» этих семян кармы, после чего они теряют свою силу прорастать (желания больше не имеют над человеком власти).
Согласно классическим учениям, эти три состояния поддерживают и дополняют друг друга:
1. Пока существуют глубокие подсознательные импульсы (васаны), они неизбежно порождают поверхностные мысли и ментальные конструкции (викальпы).
2. Постоянное подпитывание викальп поддерживает иллюзию отдельного эго (асмита) и отождествление с концептуальным умом (манас).
3. Истинное освобождение (дживанмукти) наступает тогда, когда с помощью самоисследования (вичара) и медитации достигается одновременное угасание концепций, эго и скрытых желаний.
«Мано-наша» частенько переводят и объясняют как смерть/разрушение ума. Что приводит в замешательство и страх. На самом деле речь идёт про разотождествление с концептуальным умом (манас). И это НЕ означает нарушение мышления. Наоборот! Ум становится инструментом и доводится до совершенства. Иначе откуда философия взялась?
Более того, чтобы произошло разотождествление с концептуальным умом (манас). а это происходит при неподвижности тела-дыхания-ума, нужно развивать способности ума (самонаблюдение, самоанализ, самокритика, сосредоточение без отвлечения, однонаправленное мышление без отвлечения, логика, последовательность, разумность, трезвость, критичность и т.д.)
А если у человека раджасичный, беспокойный, хаотичный ум; несёт всякую чушь, отсутствие логики, соскальзывание на другую тему, набор слов без смысла, высокопарные слова ни о чём, слабая память и сосредоточение, сильное отвлечение. Это признаки нарушения мышления, когнитивных способностей. И это в обратную сторону от Просветления.
Выводы:
1. Не бойтесь, что с Просветлением у вас нарушится мышление.
2. Не выдавайте нарушение мышления за Просветление.
ajnayoga.do.am/forum/6-260-1700-16-1788528913
1. Викальпа-кшая (Растворение концепций и воображения)
Vikalpa — ментальная конструкция, фантазия, воображение, концептуализация или двойственное представление; Kshaya — разрушение, угасание, истощение.
Это прекращение потока субъективных ментальных проекций, сомнений, фантазий и категориального мышления («это хорошо, а это плохо», разделение на субъект и объект). Ум перестает создавать ложные ментальные миры и накладывать концепции на реальность.
2. Мано-наша (Уничтожение ума-эго)
Manas — ум; Nasha — уничтожение, гибель, растворение.
Это прекращение отождествления сознания с индивидуальным эго (асмита) и концептуальным умом (манас). В текстах различают два вида мано-наши: временное затишье ума (мано-лайя, как в глубоком сне или временном трансе) и полное уничтожение отождествления с умом (манас) и эго (асмита). Тогда ум функционирует как чистый инструмент, не привязывая человека к сансаре.
3. Васана-кшая (Истощение подсознательных склонностей)
Vasana — скрытые латентные впечатления, кармические семена, подсознательные привычки и желания; Kshaya — истощение, искоренение.
Васаны — это глубинные «отпечатки» в подсознании, оставленные прошлым опытом и действиями, которые автоматически толкают человека к старым реакциям и желаниям. Васана-кшая означает «прожаривание огнём Мудрости» этих семян кармы, после чего они теряют свою силу прорастать (желания больше не имеют над человеком власти).
Согласно классическим учениям, эти три состояния поддерживают и дополняют друг друга:
1. Пока существуют глубокие подсознательные импульсы (васаны), они неизбежно порождают поверхностные мысли и ментальные конструкции (викальпы).
2. Постоянное подпитывание викальп поддерживает иллюзию отдельного эго (асмита) и отождествление с концептуальным умом (манас).
3. Истинное освобождение (дживанмукти) наступает тогда, когда с помощью самоисследования (вичара) и медитации достигается одновременное угасание концепций, эго и скрытых желаний.
«Мано-наша» частенько переводят и объясняют как смерть/разрушение ума. Что приводит в замешательство и страх. На самом деле речь идёт про разотождествление с концептуальным умом (манас). И это НЕ означает нарушение мышления. Наоборот! Ум становится инструментом и доводится до совершенства. Иначе откуда философия взялась?
Более того, чтобы произошло разотождествление с концептуальным умом (манас). а это происходит при неподвижности тела-дыхания-ума, нужно развивать способности ума (самонаблюдение, самоанализ, самокритика, сосредоточение без отвлечения, однонаправленное мышление без отвлечения, логика, последовательность, разумность, трезвость, критичность и т.д.)
А если у человека раджасичный, беспокойный, хаотичный ум; несёт всякую чушь, отсутствие логики, соскальзывание на другую тему, набор слов без смысла, высокопарные слова ни о чём, слабая память и сосредоточение, сильное отвлечение. Это признаки нарушения мышления, когнитивных способностей. И это в обратную сторону от Просветления.
Выводы:
1. Не бойтесь, что с Просветлением у вас нарушится мышление.
2. Не выдавайте нарушение мышления за Просветление.
ajnayoga.do.am/forum/6-260-1700-16-1788528913
(1):
Safiya
2 комментария