Творчество

«Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком...»
А. С. Пушкин, «Сказка о царе Салтане…»

Вот снова три девицы дружно
Сидят за пряжей под окном.
Давно известно всем о том,
Молчание – девицам чуждо.

Не о мечтаньях стать царицей,
Чтобы родить богатыря,
Вели свой разговор девицы
(Принц заменил бы им царя!)

Но, речь невинна… о цветах…
Одна девица любит розы,
Другая восклицает:«Ах!
Мне с детских лет милы мимозы!»

И «незабудки» хороши.
Порой зимой поляна снится.
Их нежность – радость для души…
Молчала лишь одна девица.

«Подруженька, изволь поведать,
Молчишь за пряжей с нами ты.
Какие, поддержи беседу,
Твои — любимые цветы?»

«Цветов секрет, одна лишь знает
(Знак благосклонности Судьбы).
Их запах сердце принимает.
Любые мне цветы любЫ,
Что по утрам… любимый дарит!»

Глубинное, тончайшее значение
Сокрыто за вуалью слов —
За ними прячется вселенская Любовь
Всех Мастеров, несущих нам спасение.

Лишь нужно слушать их, ловя при том
Точнейший смысл их слов,
Способный разорвать земную цепь оков,
Неразделённым, целостным умом,
Недопускающим сомнений, толкований;

Тогда спокойный и открытый ум,
Сливаясь с Мастера умом, лишённым дум,
Становится проводником Небесных Знаний
И раскрывается вдруг тайный смысл Писаний,
И суть понятия: «войти в Небесный Дом».
Адвайтин

Снова весна.
Приходит новая глупость
Старой на смену…

Ищите Мастера внутри,
Чтобы помог Он понемногу
Подняться к Всеблагому Богу
И обучить нас всех Любви –
Ищите Мастера внутри!

Ищите Мастера в себе,
Чтоб ожила душа святая –
Безсмертная царица Рая –
Частица Бога на Земле –
Ищите Мастера в себе!

Ищите Мастера в себе,
Чтобы омыл Он сердца раны
Водой Божественной Нирваны,
Заклеил трещины в судьбе –
Ищите Мастера в себе!

Ищите Мастера затем,
Чтобы ни в чём не ошибаться
И всем проблемам улыбаться,
И не иметь вообще проблем!

Ищите Мастера всегда –
Когда вы спите, иль когда
Сидите вы, закрыв глаза,
Внутри пространство созерцая;
И пусть темно – но твёрдо зная –
Его засветится Звезда!
Адвайтин

Видели всё на свете
Мои глаза — и вернулись
К вам, белые хризантемы…

Глаз не видит сам себя
И, любуясь этим миром –
Сотворённым им кумиром,
Ум понять не может «Я» —

Своё Высшее Сознанье,
Что даёт всю жизнь ему —
Непонятно то уму,
Что он есть Его созданье;

Но, направив всё вниманье
На своё возникновенье,
Место своего рожденья,
Он растает, открыв Свет —
Ведь реально его нет.
Адвайтин

С рождением ума рождается Вселенная,
Она – продукт подвижного ума,
В отсутствии ума – лишь Cемя сокровенное
Не существующая по себе сама —

Без Наблюдателя её игры и красок,
Без Созерцателя её прекрасных форм,
Без Обладателя её личин и масок,
Через которые тот ум ведёт свой спор

С самим собой в неведеньи извечном,
Понять пытаясь мир и самого себя,
И не понять ему, в мышленьи безконечном,
Что постигаются они лишь без него – без мысли-«я»
Адвайтин

Мышление – поддержка наваждения,
Иллюзии, что миром мы зовём,
Поддержка миража, поддержка отчуждения
Между собой и Вечным Бытиём;

Мышление – Сознания движение,
Творение миров из Пустоты,
Есть Истины кривое отражение,
Игра, в которую играем я и ты

И все в неведеньи своём,
Кто не развил контроль ума,
И кажется нам всем, что мы живём,
А это – Высшего Сознания Игра,

Что может Волею Его остановиться –
Всё наваждение исчезнет без неё
И вся Вселенная растает, растворится,
Нирваной заменив Сансары бытиё.
Адвайтин

Почти невидима иллюзий паутинка
Когда она одна, как мысль – картинка;
Но мысль при повторении её сплетает-
В прочнейшую верёвку превращает,

Которой связаны все по рукам-ногам,
Которую никак не разорвать всем нам,
Поскольку, чем сильнее её рвём,
То тем усилием сильнее и плетём;

А миллионы мыслей-нитей, их тотальность
Свиваются в канат, зовущийся «реальность»-
Прочнее и виднее нет его –
Так чувства нам внушают обречённо;

Но если мыслью не плести нить увлечённо,
Тогда она сама, без помощи всего,
Что помогло бы от неё освободиться,
Растает и исчезнет, растворится
И даст Свободу, ищущим Её.
Адвайтин