При благоговейнейшем отношении к душевной боли, как к важнейшему содержанию жизни, проявлению и средству человеческого роста, не могу не вспомнить о том, как часто боль становится единственным заполнителем скрываемой нами и от самих себя духовной пустоты безучастия.
Тогда страдание становится эрзацем жизненных смыслов во взрослом мире людей, где мы давно уже — не дети, но еще и — не взрослые. Не дети, но, как в детстве, стремимся заслужить похвалу — награду удовольствиями. Как дети, ждем похвалы — памяти о нас “за заслуги”… мученичества. Тогда боль возвращает нам вчерашний день и утраченное в нем детство с его тайной надеждой на опеку нас другими.
Чью?!..(М.Л.Покрасс)

Ты можешь пытаться улучшить его
Ты можешь пытаться договориться с ним
Ты можешь пытаться подавить его
Ты можешь пытаться убежать от него
Ты можешь пытаться исследовать его
Ты можешь(если продвинутый) пытаться наблюдать его
Ты можешь(если ещё больше продвинутый) пытаться принимать его
… а теперь посмотри — это делает всё тот же ублюдок

«ты» не можешь не быть ублюдком, но Ты — никогда им не был.

Что будешь делать?

Бодх-цзы

Справедливость требует, чтобы мы говорили и понимали, что человек, природа которого состоит из души и тела, не может делать чего–либо такого, что было бы противно его воле, так как организация его природы и строение его тела связаны законом Творца.
Читать дальше →

Поздравляю Дорогая!
Желаю Добра, Любви, Радости, Пробуждения!
Бодхи Сваха!

Еще не успел я начать подвигов благочестия, а уже заразился тщеславием. Еще не успел вступить в преддверие, а уже мечтаю о внутреннем святилище. Еще не положил начатков жизни богоугодной, а уже ближних моих обличаю. Еще не узнал, что есть истина, а хочу быть наставником других. Душа моя! Все даровал тебе Господь — смысл, разум, ведение, рассуждение, познай же полезное для тебя. Как мечтаешь ты сообщать свет другим, когда ты сама погружена еще во тьму? Врачуй прежде самое себя, а если не можешь, то оплакивай слепоту свою.

Вот пишут «постигающие истину», про сатсанги, дающие погружение в блаженство, переживания экстатические. И потому на них можно «подсесть» как на кайфушку очередную… Честное слово, даже завидки берут!

Ни разу не удавалось посетить похожее мероприятие. Да сейчас и не способна наверное. Уже различается… И по видео слышно, и по текстам, в каком состоянии пребывает подобный «мастер, гуру, ведущий» и что транслирует в окружающее пространство. О печаль, где те «танцы с бубном»! Уплыли, не попрощавшись…

Если бы я могла только не прийти на Сатсанг — никогда, ни за что, подальше от этого «гиблого» места! А что, кто-то добровольно согласен на «распятие»? На беспощадное вскрытие убеждений, идей, программ, из которых действуешь и живешь? Мне до сих пор страшно перед встречей с Мастером! Боюсь боли.
Вода размывает соляной столб, а тот сопротивляется…
Читать дальше →

Что останется, когда вы уберете имена?
Что вы есть без всех имен и названий?
Исследуйте самого исследующего, вглядитесь в «Я есть».
До того, как вы начнете смотреть на других, сперва исследуйте себя и взгляните реальны вы или нет.
Буквы «Я есть» написаны спонтанно определенными чернилами.
Что это за чернила, которыми было написано, что вы являетесь тем, кем вы себя считаете?
Этими-же чернилами написаны буквы «я есть», которым Веды присвоили высокий титул — Тедж Сеш Бгагаван.
Сэш означает остаток. Что это за остаток, подразумевающий, что вы есть?
Тот, кто познал тайну самого себя, как он есть, не будет больше говорить и рассуждать о величии или малости другого.
Вы стали рабом концепции, и тот, кто подвержен одной концепции, оказывается втянут, впутан во множество других. Вы тонете в концепциях.
Став рабом концепции «я есть», этой первой из концепций, вы начинаете присваивать имена себе и другим, и вы уже не можете выпутаться из этого.

Несмотря на то, что человек называет себя джняни, он в то же время может развлекать себя множеством концепций.
И хотя этот человек прекрасно знает, что это не приведет его никуда, все же он продолжает обдумывать свои мысли.

Этот «Тедж Сеш Бхагаван» – приходит спонтанно и спонтанно уходит.
Что вы собираетесь получить для себя, как это «Я есть»?
В каком из положений или в какой из концепций вы можете утвердить себя как это «Я есть»?
Всегда есть твердое убеждение, что «я есть это», и всегда одна из трех стадий – состояние пробужденности, состояние глубокого сна и знание «Я есть» – это аспекты того, что называют Тедж Сэш Бхагаван.
Но вы ни то, ни другое, ни третье.

Нисаргадатта Махарадж «Сознание и
Читать дальше →

Не ищи счастья. Оно никогда не придет снаружи (тебя), так же как жар Солнца всегда исходит изнутри. Поищи снаружи своего прекрасного «я» и ты, навечно, станешь ищущим, «прилипшим» к другим или ненавидящим их; жертвой фатума или случая, жертвой настроений, прихотей и страстей других. Других невозможно контролировать, предугадывать, и их глубочайшие переживания — это предмет закона непостоянства. Они любят тебя — забывают тебя, наказывают тебя — прославляют тебя, хотят тебя — теряют к тебе интерес, сближаются с тобой — отдаляются. Туда- сюда. Иногда, они исполняют свои обещания, иногда — не исполняют или не могут. Да это уже и не важно… они соскочили с крючка… Другие не ответственны за твое счастье, и никогда не были. Пожалуйста, не становись зависимым от других. Твоя «(само)ценность» генерируется изнутри, тепло присутствия всегда с тобой… сейчас.


Читать дальше →

Мастер сидит, развалившись в кресле, с легкой улыбкой на устах, под ниспадающим балахоном бело- золотистого цвета- заметно внушительное брюшко, борода гладко расчесана
Полный зал учеников сидящих на низеньких деревянных стульчиках внимают его речам с благоговением
Мастер: войдите в это я есть и пребывайте в нем, не отвлекайтесь просто будьте в я есть просто будьте…
Вопрошающий( задавленный жизнью неопрятный мужичишка за 40 ): мастер я стараюсь быть в я есть, но меня все время отвлекают бытовые проблемы, на работе зарплату урезали, за машину штраф выписали, а еще кредит у нас и жена пилит..., как мне быть с этим?
Мастер( усталр): ну а прямо сейчас то, где все эти проблемы, покажи мне их прямо сейчас!
Вопрошающий(после продолжительной паузы): это нету все это было в уме, ха. Но мастер, меня волнует то, что когда я вернусь с сатсанга проблемы снова появятся, так всегда и происходит.
Мастер(с ехидной улыбочкой, слегка наклонившись к вопрошающему): а кого это волнует?
Вопрошающий(неуверенно): ну… Меня вроде бы
Мастер: а кто этот меня?
Вопрошающий: сложно сказать: дмитрий, человек, мужчина…
Мастер: это только слова, давай вместе поищем этого " я", что ты сейчас ощущаешь, видишь, слышишь, чувствуешь.
Вопршошающий: вижу вас, зал, свое тело, слышу как кто- то играет в тетрис на телефоне, сосед тихонько похрапывает…
Мастер: а где среди всего этого «я»?
Вопрошающий( неуверенно): не находится…
Мастер: теперь закрой глаза и наблюдай свои мысли, может быть этот я есть среди мыслей…
Вопрошающий:(после продолжительной паузы): мысли все какие- то мелочные, васька жулик пятьсот рублей не вернул, надька опять зарплату забрала, пиво не на что взять, руки у меня волосатые слишком, а " я" не нашел
Мастер: ну тогда может ты — это внимание? Понаблюдай как перемещается внимание
Вопрошающий: да скачет само собой то на соседа, то на вас, то в мысли, и мысли то сами приходят, и ощущения всякие, но где же я, мастер?
Мастер:(загадочно молчит, усиленно подмигивая
Читать дальше →

Вы сами знаете, как не хочется просыпаться по утрам. Под одеялом так тепло и уютно. Кто-то вас будит — и кроме раздражения вы ничего не испытываете. Вот почему мудрый учитель никогда не будит спящих. Желая приблизиться к мудрости, я не стану даже пытаться пробудить вас ото сна. Это не входит в мои планы, хоть иногда я и восклицаю: «Пробудитесь!» Моя задача — делать свое дело, вести свою музыкальную партию. Если вы сумеете воспользоваться моим трудом — отлично, не сумеете — примите мои соболезнования! Как гласит арабская пословица, «садовые розы и болотные колючки питает один и тот же дождь».

Некоторые из нас обязаны своим пробуждением жизненным неудачам. Острая боль прогоняет сон. Но люди все равно снова и снова набивают себе шишки. Они словно лунатики. Самое печальное в этой ситуации то, что им и в голову не приходит, что все может быть совсем по-другому. Если жизнь вас еще основательно не потрепала и не заставила испить чашу страданий до дна, можно действовать иначе: можно слушать.
Читать дальше →