8 декабря 2013, 23:57

Контекст

Что такое правильность и неправильность? Не существует мерила, чтобы оценивать одно как правильное, а другое – как неправильное. Мнения различаются соответственно природе индивидуальности и согласно окружающей обстановке. Они только представления и ничего более. Не терзайтесь ими...



(Рамана Махарши)
8 декабря 2013, 23:20

Видеть Основу?

Дорогие друзья.
Возможно я чего-то не понимаю, но видеть Основу в проявлении невозможно.
Ну, то есть, если у вас были эм… проблески… самадхи света, блаженства, то это не значит, что эти самые проблески можно и нужно видеть В «обычном» состоянии, В «обычных» вещах. А то получается тот вариант заблуждения, где основа принимается за суть феноменальности. Или как бы ПРИБАВЛЯЕТСЯ к уже существующим феноменам — и тогда это не Основа, а знание об основе, которое тоже существует рядом с другими феноменами. Феноменальность — это и есть Основа, только в проявлении, в движении, во взаимодействии ее аспектов.
Так что, мне кажется «видеть Основу» — это немного о другом, это не значит буквально видеть во всем какой-нибудь свет, или пространство, или пустоту… не?
8 декабря 2013, 22:14

ТРИ ЛОГИЯ

НЕЖНОСТЬ

Я хочу тебе дать эту нежность,
Эту темную, теплую боль,
Там Господь, как сама неизбежность,
Дышит тем, что ты видишь собой.
В этой тьме спят леса и дороги,
Беспокойные чувства и сны,
Все, что думали люди и боги,
И о чем они знать не могли,
Все что явлено, все, что сокрыто,
Все былое, и то, что грядет,
Не рожденное, то, что убито,
Что истлело и скоро взойдет,
Эта чашка и это веселье,
Неспокойная, темная гладь.
Это БОГ, упиваясь твореньем,
Себя тешит и нежит, как МАТЬ.

***
РАДОСТЬ

Ярким
И сочным,
Острым
И точным,
Дерзким лучом
Режет Господь себя,
Будто мечом,
Будто наточенной светом шпагой,
Вот оно, явлено,
Видится правдой,
Вот оно, выглядит светом и тьмой,
Вот оно кажется мной и тобой.
Этим стаканом и этим задирой,
Мыслью, безмыслием,
Строчкой и лирой,
В тьме бесконечной,
За каждой овечкой,
Светом беспечным
Ныряет Пастух,
Видит, смеется,
И отпускает…
Это ГОСПОДЬ себя явит,
Как ДУХ.

***

ПУСТОТА

Безмолвие,
Святая простота,
Сама возможность этого творенья,
Бепечность, безмятежность, чистота,
Священная нечестность проявления.
Открытая сердечность для всего,
И бессердечная пустотность даже сердца,
Здесь вдох и выдох слышны оттого,
Что тишина за тишиной не слышна.
Бессмысленной великой пустотой,
Сияют свет и тьма, начало и конец,
И эта мысль и эта красота!
ВСЕВЫШНИЙ здесь как будто бы
Читать дальше →
8 декабря 2013, 21:57

ГДЕ РАЗНИЦА?

«Собака думает — человек меня поит, кормит, ухаживает за мной. Значит он Бог.
Кошка думает — человек меня поит, кормит, ухаживает за мной. Значит я Бог.»
При этом собака живет как собака, а кошка, как кошка.
Так же и мы, персонажи. Одни думают: «Я Абсолют», другие «Я — его частичка».
При этом…
Ну, дальше вы поняли.
8 декабря 2013, 19:52

Москва. Беседа (Адвайта) c Иштатвой.

Дата и время:
14 декабря 2013
16:00
Адрес: Химки, Проспект Мельникова 2/1, кв.232
Контактный телефон: +7 916 6563529
E-mail: [email protected]
Стоимость участия: Чего нибудь к чаю :)
14 декабря в субботу
Состоится беседа (Адвайта) c чаепитием.
Беседа протекает с персонажем Иштатва (Ishtatva)

Начало в 16:00 — 23:00

Адрес:
Химки, Проспект Мельникова 2/1, кв.232, 6-й подъезд, 4-й этаж, код.232

(от метро «Речной вокзал» маршрутка 986)
(от метро «Планерная» маршрутка 946)
(от Ленинградского вокзала до ж.д. станции «Химки» далее маршрутка 3, 19)

ехать до магазина «Новые Химки»

vk.com/ishtatva
Скайп: megasound.ru

Благодарю!
8 декабря 2013, 19:35

Упадеша Сара Шри Бхагавана Раманы Махарши с комментариями Свами Видьянанды Сарасвати. День второй, вечер.

День второй. Вечер.


Начало публикаций (День первый) со ссылкой на первоисточник и полный текст произведения: advaitaworld.com/blog/advaita/28698.html

Расскажу я вам на ночь историю из Шива-пураны, на которую Шри Раману Махарши попросили сделать комментарии. Сама эта история имеет непосредственное отношение к тому, что мы изучаем и к самому тексту. История была такая…
В одном лесу Дарука-ванам (ванам –лес, Дарука – название леса) жили тапасви. Тапасви – это те, кто делает тапас, аскетические практики. Это были те поклонники, преданные, бхакты Шивы, которые молились Шиве. Они жили среди леса, но не были отшельниками в прямом смысле слова. У них была жены, у них были дома в лесу. Они делали некие практики. Практики для того, чтобы получить сверхъестественные силы, могучие возможности. Это очень целенаправленные практики, в результате которых можно достичь желаемого. Аскеза, тапас для них — это средство для достижения какого-то результата, которого они желают. Они живут в лесу, заняты очень серьёзными практиками, которые требуют много времени, много усилий, здоровья, выдержки. Живут они в течение уже довольно долгого времени. Это небольшое поселение единомышленников, которые делают совместные жертвоприношения, совместно поклоняются Шиве. У Шивы они всегда просят чего-то. Мы делаем что-то, дайте нам, пожалуйста, за это ту или иную силу или способность, оружие или заклинание. Это карма — действие, направленное на получение результата. Эти люди верят в Бога. Они очень хорошие искренние поклоняющиеся. Они открыли для себя Бога. Они знают что-то помимо себя, своего эго.
Если в моей жизни моё эго, моё «я» стоит на центральном месте, я озабочен только «мной» и «моим», это ведёт к проблемам. Если долго повторять «я-я-я» («йа-йа-йа») то выходит «ай-ай-ай-ай-яй-яй». Все эти «ай-яй-яй» в жизни потому, что у нас на первом месте «я-я-я-я». Эти аскеты, помимо «я-я-я», открыли для себя существование Бога, но Бог для них — только средство для достижения чего-то.
Читать дальше →
8 декабря 2013, 15:36

Сказочные приключения ёжика и ужика .

Часть 6.
–Вот это да…….., красота какая! – прошептал в восторге Ну.
Он стоял посреди просторного зала, освещенного розовато-золотистым светом заходящего солнца. Вся зала напоминала дорогую шкатулку. На богато инкрустированных золотом столиках из красного дерева стояли зажженные свечи в серебряных подсвечниках и хрустальные вазы со свежими фруктами. Высоко под потолком висел хрустальный шар со множеством мелких граней, отражённый свет от которых играл по всему залу солнечными зайчиками. Позвякивали ветряные колокольчики, создавая замысловатые нежные мелодии.
Ну в восхищении рассматривал стулья с мягкими кожаными сиденьями, высокие резные шкафы, уставленные диковинной посудой, как вдруг услышал, как кто-то совсем близко тихо прошептал:
– Да-а-а……, волшебно!
Ну обернулся, и увидел своего друга На.
– На, дружище! Ну как же я рад тебя видеть! Как ты сюда попал? – кинулся он обниматься.
– Да наверное так же, как и ты! – счастливо улыбался На.
– Добрый вечер, мои дорогие! – воздух вдруг всколыхнулся и прямо перед ними вдруг появился старик в красном балахоне.
– Ой, дедушка, дедушка! И ты здесь?– воскликнул На.
– Рад вас приветствовать в кафе «У Лешэго»!- улыбался приветливо старик.
– Ой! Это что, то самое кафе? – удивлённо спросил Ну.
– Да, это то самое кафе. Я его владелец и одновременно служащий. Для простоты можете называть меня Лешей. Присаживайтесь, пожалуйста. Я всегда рад любому посетителю. Я даже знаю зачем вы сюда пришли –он хитро подмигнул друзьям, ставя перед ними поднос с пирожными и конфетами.– Угощайтесь.
В первое мгновенье у друзей загорелись глаза, и На даже потянулся, чтобы взять конфету, но потом они с грустью отвернулись от подноса.
– Что то не так? Вы не любите пирожные?
— Нет, что вы! – сказал Ну. – Очень любим! Просто на нас лежит страшное заклятье, что мы не будем хотеть сладостей, пока не ответим на вопрос «Кто я?»
– Вот как? – удивленно сказал Леша. – А от развлекательной программы вы не откажитесь?
Леша
Читать дальше →