В прошлой теме мне удалось даже немного на практике показать пример применения техники агрессивное подчинение. Спасибо участникам темы за их внимание и поддержку. Здоровья вам и долголетия дорогие читатели. Я с вашего позволения продолжу писать дальше. В продолжении я хотел бы обсудить с вами научные основы безумия для лучшего понимания общения с бытовыми психами. В моей жизни был период когда у моей бабушки начался ru.wikipedia.org/wiki/Делириум и она постоянно и беспричинно провоцировала бытовые ссоры. Период этот был тяжелый. Родственники не понимали, что человек уже не может думать рационально.

Научные основы безумия

Чтобы понимать бытовых психов, вам нужно хотя бы в общих чертах знать, как развивается сумасшествие. Сейчас я немного расскажу о работе сознания и о том, как человек сходит с ума.
Во-первых, для мышления необходимы три отдела мозга. Эти три структуры взаимосвязаны, но нередко действуют автономно. Иногда они враждуют друг с другом. Под воздействием стресса они порой теряют связь. Если стресс слишком сильный, сообщение между частями мозга всегда прекращается. И часто повторная настройка связей происходит таким образом, что люди оказываются в ловушке сумасшествия.
Нейробиолог Пол Маклин, впервые описавший триединую, или трехчастную, модель мозга еще в 1960-х, рассказал о ней более подробно в своей книге 1990 года The Triune Brain in Evolution («Эволюция триединого мозга»). Вот краткое описание каждой структуры и ее функционала.
1. Древний мозг (иногда его называют мозгом рептилии). Железы лимбической системы управляют гормонально инстинктивной моделью поведения. Он управляет тем, что необходимо для выживания: поиск еды, спаривание, побег от опасности, атака, проявления доминантности как желание купить машину подороже. Очень подробно данную структуру обсуждает доктор биологических наук Сергей Савельев ru.wikipedia.org/wiki/Савельев,_Сергей_Вячеславович.
2. Cредний мозг, тоже лимбическая система отвечающая за эмоциональное
Читать дальше →

1.редиска ты, тупица, дешёвка, хамло. 2.Господи, я его ненавижу, во мне столько злобы и обиды на него… 3.Я люблю и тебя и тебя…

Ха! Сегодня на паре я читала про адвайту и буддизм. Я девушка умная — до меня доходит сразу. В буддизме нет никакого я. И я — это скандхи. Скандхи переводится, как запчасти робота. Разобрал — робота и нет. В Адвайте есть я. Я в адвайте корень всему. Это сам атман. В Адватйте есть Бог, в буддизме все пусто. Если ты буддист, то ты враг адвайты! И если тут сидишь и говоришь про нейроны, которые атрофируются при маразме и наступает неведение — ты буддист. Уничтожение нейронов и связей происходит по твоему, когда ты думаешь что-то одно. Мозг не развивается, наступает маразм. Но в адвайте ты всегда погружен в я. И это приводит к просветлению, а не к неведению. Я — и есть атман и основа всего. Кто-то тут врет.
Один конкретно адвайту называет маразмом, другой (бывшая такса) разбирает все на запчасти и не видит кроме их соединения ничего. Для него нет никакого я. Причем тут адвайта. И эти люди меня пытаются тут учить! Скрывают за красотой изложения и множеством индийских слов свою трольскую сущность. А не пора бы навести порядок в умах и на сайте? Вам вообще тут не место. Идите к буддистам там и проповедуйте свой маразм и отсутствие я. Такая как я им всегда против шерсти. Хоть как Бродский буду писать. Все равно буду плохая. И они будут меня поучать. Что вы тут делаете? Чешете свой эгоизм? Причем тут адвайта? Для вас есть форумы атеистов или буддистов. А вы приходите сюда и компостируете людям мозги. Для вас Бога нет. У вас маразм и скандхи.
Адвайта для вас, и те кто вас терпит тут просто хорошая постелька для вашего эгоизма или
Читать дальше →

Так или иначе я увидел, что многие авторы тем данного сайта сталкиваются с проявлением неконтролируемой агрессии. Многие из них не знают что делать и буквально агрессор начинает получать удовольствие от своих садистских выходок, будто бы браконьер зашел в заповедник пострелять дичь. На любое сообщения они доказывают вам почему вы дурак. Неважно что вы пишете, таким людям крайне важно залезть на насест повыше. И обгадить вас.

Есть четыре признака того, что люди, с которыми вы имеете дело, имеют психические отклонения:
1) У них нет ясной картины мира.
2) Они говорят или делают вещи, не имеющие смысла.
3) Они принимают решения или предпринимают действия не в своих интересах.
4) Когда вы пытаетесь вернуть их на путь благоразумия, они становятся совершенно невыносимыми.

В этой теме я поделюсь своими наблюдениями, как достучаться до козлов, чтобы они внесли вас в свои черные списки.

Ключ: самому стать психом

Инструменты, о которых я расскажу, при использовании требуют мужества. Потому что вы не будете просто игнорировать психов и ждать, пока они уйдут. Вы не будете спорить с ними или пытаться переубедить их. Вместо этого вам придется прочувствовать сумасшествие и начать вести себя так же.
Однажды я узнал, что нужно делать, когда бультерьер вцепился вам в руку своей железной хваткой. Если довериться инстинктам и отдернуть руку, то собака вонзит зубы еще глубже. Но если вы воспользуетесь неочевидным решением и протолкнете свой палец другой руки глубже в её задницу, собака ослабит хватку. Почему? Потому что собака не ожидает такого поворота событий. Тут-то вы и вытащите руку.

Похожим образом можно взаимодействовать и с козлами. Если вы будете относиться к ним так, будто они сумасшедшие, а вы нет, они только глубже погрузятся в безумные мысли. Но если вы сами станете вести себя как псих, это резко изменит ситуацию.

Вот пример.
Как то в крупном гипермаркете моя жена делала покупки, и пошла в раздевалку что то померить. Вокруг бегала моя трехлетняя дочка
Читать дальше →

Часто встречаю одну бабушку, ей восемьдесят пять лет и она медитирующая. У неё особый вид медитациии — она вяжет шапочки детские и взрослые. И так тридцать лет без выходных минимум восемь часов в день. Когда теплое время года, она сидит на скамейке в парке и тоже вяжет. Отвлекается на минуточку, ответит что нибудь спрашивающему, или продаст шапочку и дальше вяжет. Я ее встречаю частенько когда сам с картинками выхожу на вернисаж. Если пообщаюсь с минуту с ней, когда она без дела, то после она вспоминает, берет в руки спицы, нитки, пряжу и опять за дело и при этом и разговаривает иногда с собеседником. Бывшая учительница, как ушла на пенсию, так переквалифицировалась, говорит спокойствие ощущает. Живет одна, когда приезжают родственники, то тоже не долго общается впустую, а в основном при деле только.
Вот красота же так — руками шевелишь, мыслей нет и проблем нет. Я вот художник и иногда размысливаю — вот если и я так часов пятнадцать в день творил свои художества.
А и сразу приходят мыслишки — а куда я буду девать то столько картин, да еще и красок изведу на немеренную сумму. Вот то ли дело эта бабушка — сидит часов десять вяжет шапочку, а потом продаст какой нибудь мамаше с ребенком за восемьсот рублей. А я махну несколько раз кистью, так минут двадцать и картина готова — те же восемьсот рублей. Эх, так не намедитируешь ничего с таким темпами, а растягивать нельзя, будет не то, хоть руку подвяжи всё равно до бабушки я не дотягиваю, у неё неимоверный опыт усидчивости. Но и я как нибудь по своему тоже пробую творить
Читать дальше →

Духовный поиск, это когда ты преодолеваешь тысячи ли на пути домой
По беговой дорожке, которая стоит у тебя дома

Я не знаю, может это мода такая, веяние времени. Вот появляется на заводе новый чел. Никто из руководства его не представит. Кто он, что он, зачем он. Что он будет делать, к кому ему обращаться по тем или иным вопросам. И сам этот человек, не зайдет и не скажет — меня зовут так-то, я буду заниматься тем-то, мол, люблю рок-музыку и пирожки с капустой, прошу любить и жаловать.И не важно, какая у него должность. Коммерческий ли он директор, бухгалтер, юрист, уборщица или слесарь. Нет же. Ходит чел месяц, два, три, и так же незаметно исчезает, как незаметно появился. Ни здрасти, ни досвидания. Ни имени, ни фамилии, ни достижений. Временщики.

У нас на сайте та же хрень, кстати. Раньше чел заходил и про себя рассказывал. Щаз же — заходит тело и с лёту кого-нибудь или цитирует или всем втыкает, что он йогин, блин, в третьем поколении и с Раманой в одной пещере сидел. Грустно. Что ли матрица сбоит?

Даже поверхностный искусственный взгляд на человеческий опыт открывает, что он, прежде всего, конечен, непостоянен и преходящ, и разум, сам по себе, не может даже представить, как он возник и к чему движется. Сам по себе он также неспособен отличить истинное от ложного из-за своей внутренней структуры. Каким же образом он может отличить «хорошее» от «плохого»?

Это ведет к открытию, что «мышление» — не самый надежный метод обнаружения духовной истины или духовного роста, и что разум сам по себе, скорее, вызывает наплыв мыслей, а не отказ от них ради нелинейного понимания, которое разрешает все вопросы одновременно.

Отношения обычно обобщаются как различение, а не как определимое восприятие. Это духовное различение обычно является открытым к расширению понимания. Человек, таким образом, осознает, что вместо «Я думаю так-то и так-то», он говорит «Это кажется таким-то и таким-то» или «Это звучит так-то и так-то», или «Это выглядит так-то и так-то». Это предварительные продиктованные здравым смыслом склонности для переработки информации, а не ограниченные определения и уверенные заявления, такие как «Он совершенно неправ, потому что… »

Со сменой точки сосредоточения переживания становятся менее линейными, менее определенными и менее вербализуемыми. В результате человек «схватывает» ситуацию подобно тому, как он воспринимает всю красоту заката без мыслей и слов, описаний его цвета, формы, облаков и т. д.

С такой ориентацией переработка информации становится все более контекстуальной и общей, не связанной с частностями, и внутреннее проговаривание сходит на нет. Это приводит к способности «осознавать» и «знать» не думая. Субъективное переживаемое качество поглаживания мурлыкающей кошки совершенно не требует мышления. Вместо этого человек просто «схватывает» всю ситуацию благодаря способности различать суть, сменившей умственное восприятие.

При таком процессе постепенно становится ясно, что все «таково, каким является» и «то, каким оно является, и есть
Читать дальше →