Имя "Ваджрадхара" происходит от того, что Победоносный держит (дхара) этот ваджр в потоке своего бытия. Он велик, ибо нет никого, кто был бы выше него. Ваджр – это нераздельность метода и мудрости внутри одного существа.
В контексте Аннутарайога-тантры, метод -это иллюзорное тело. А мудрость — это Ясный Свет.
Т.е. Ваджр — это нераздельность Ясного Света и иллюзорного тела.
Ваджрадхара — это тот, кто пребывает в нераздельности Ясного Света и Иллюзорного тела.
Он велик, ибо нет никого, кто был бы выше него.
Полное название «Агрима» звучит как «Ступени пути к Победоносному Всеохватывающему Владыке, Великому Ваджрадхаре: объяснение всех тайных тем». Это название раскрывает содержание книги. «Победоносным», в общем случае, называют одержавшего победу над явными и скрытыми демоническими силами. В данном случае, когда речь идёт о тантре, словом «Победоносный» назван тот, кто преодолел обманчивую иллюзорную двойственность. Самые тонкие препоны на пути достижения Всеведения (представляющего собой одновременное и непосредственное постижение всех дхарм и способа их бытия) разобраны только в Учении Ануттарайога тантры, являющемся частью четвёртого, высшего пути – пути мантры. Преодолевший такие источники ошибок с помощью соответствующих противоядий и является Победоносным. Такое существо полностью преодолело все грубые и тонкие препоны (примечание: омрачения) как к Освобождению, так и ко Всеведению, имевшиеся в его потоке бытия. Оно способно также создать условия к победе над этими препонами в других существах, в результате чего и они преодолевают причины терзающего их страдания.
Когда о Победоносном говорят как о всеохватывающем, это означает, что изначальный Защитник Ваджрадхара является источником всех семейств Будд (Вайрочаны, Акшобхьи, Ратнасамбхавы, Амитабхи, Амогхасиддхи) и пронизывает их. Все сто, пять и три семейства в своём совершенстве имеют один исток – это Самбхогакая, Великий сокровенный Ваджрадхара. Поэтому его и называют Владыкой. А поскольку им пронизаны все семейства Будд, то он Всеохватывающий Владыка. Далай-лама IV
Хоть Ваджракилайя, хоть Ваджрадхара — это проявления Пробуждённого Ума (Ясный Свет, Дхармакая)
Прочитал, что Ваджракилайя — это Пробуждённая активность.
Помогает устранить препятствия на Пути Бодхисаттв вплоть до 10-го бхуми. А дальше Боддхисаттва вступает на Путь Высшей Йога-тантры, раскрывает Ясный Свет и движется дальше.
Не нашёл в Ваджракилайя-тантре практик работы с чакрами, энергией, иллюзорным телом, Ясным Светом.
Там только визуализация Божества, мантры. Короче, ритуальная магия.
Может и есть более тонкие методы, я не нашёл.
Даже, если они и есть, то какая разница, какую тантру практиковать? Если методы ведут к постижению чистого иллюзорного тела, Ясного Света и их Союза?
Высшие Йога Тантры: Гухьясамаджа, Чакрасамвара, Хеваджра, Калачакра.
Почитай лучше про Гухьясамаджа-тантру. ;) Её называют «царём всех тантр»! ;)
Чже Цонкапа хорошо комментирует разные тантры. Показывает, чем они отличаются и в чём сходство.
А ещё эту практику Ваджракилаи используют чтобы звиздюлей кому-нибудь вставить.
Якобы «устранить препятствия и недоброжелателей».
Ты мне намекаешь, что Дракон или ты практикуешь тантру и чтобы я успокоился и не критиковал вас? Типа, иначе выхватишь звиздюлей?
:)
Я не против Тантры.
Я практикую Высшую йога тантру, если ты не понял.
Что ты хочешь мне рассказать про Ваджракилаю?
Дай конкретную ссылку. Или напиши прямо, без намёков.
Визуализировать себя в образе божества — это практика низших тантр и приведёт к реализации нечистого иллюзорного тела.
Работать с энергией, утончить до самого тонкого и объединить с Пустотным Осознаванием — это практика Высшей йога тантры и приводит к реализации чистого иллюзорного тела.
А пребывание в Ясном Свете и одновременно в иллюзорном теле (рождённом из Блаженства Сознания и тончайшей энергии) приведёт к реализации нового иллюзорного тела. И это причина самхогакайи.
Я реализовал это.
Что ты хочешь мне рассказать?
Хоть Ваджракилайя, хоть Ваджрадхара — это проявления Пробуждённого Ума (Ясный Свет, Дхармакая)
Видимо это про тебя Дракон мне во сне говорил. Мол, «приедет один чел» и типа мне нужно с ним встретиться.
И тут ты появляешься откуда не возьмись. Совпадение?
Не думаю.
Видимо, в первом сне ты про меня именно с Драконом разговаривал.
Вывел я вас двоих на чистую воду. :) Всё вижу! ;)
когда приходит естественное состояние вообще все это ты выбрасываешь в мусорку потому что нет моста это другое измерение это даже не опыт это то что ты есть
Такими словами, честно говоря, можно описать всё, что угодно.
Когда Ясный Свет раскрывается, то тоже можно сказать, что «нет моста, другое измерение».
Да и про Блаженство Сознания тоже можно так сказать.
когда постигается опыт сознания недвойственного своему содержанию ты уже не можешь говорить где осознание знание или пустота они как бы растсворяются в этом опыте
Лёша, уточни эту фразу. Запятые расставь. Я не понял, о чём ты говоришь.
В моём опыте Ясный Свет проникает в повседневную жизнь, в любую активность тела речи и ума. Ты об этом?
Если да, тогда непонятно, зачем делать отдельную ступеньку.
Если нет, то объясни из опыта, о чём речь.
Ваджр – это нераздельность метода и мудрости внутри одного существа.
В контексте Аннутарайога-тантры, метод -это иллюзорное тело. А мудрость — это Ясный Свет.
Т.е. Ваджр — это нераздельность Ясного Света и иллюзорного тела.
Ваджрадхара — это тот, кто пребывает в нераздельности Ясного Света и Иллюзорного тела.
Он велик, ибо нет никого, кто был бы выше него.
Когда о Победоносном говорят как о всеохватывающем, это означает, что изначальный Защитник Ваджрадхара является источником всех семейств Будд (Вайрочаны, Акшобхьи, Ратнасамбхавы, Амитабхи, Амогхасиддхи) и пронизывает их. Все сто, пять и три семейства в своём совершенстве имеют один исток – это Самбхогакая, Великий сокровенный Ваджрадхара. Поэтому его и называют Владыкой. А поскольку им пронизаны все семейства Будд, то он Всеохватывающий Владыка.
Далай-лама IV
Помогает устранить препятствия на Пути Бодхисаттв вплоть до 10-го бхуми. А дальше Боддхисаттва вступает на Путь Высшей Йога-тантры, раскрывает Ясный Свет и движется дальше.
Не нашёл в Ваджракилайя-тантре практик работы с чакрами, энергией, иллюзорным телом, Ясным Светом.
Там только визуализация Божества, мантры. Короче, ритуальная магия.
Может и есть более тонкие методы, я не нашёл.
Даже, если они и есть, то какая разница, какую тантру практиковать? Если методы ведут к постижению чистого иллюзорного тела, Ясного Света и их Союза?
Высшие Йога Тантры: Гухьясамаджа, Чакрасамвара, Хеваджра, Калачакра.
Чже Цонкапа хорошо комментирует разные тантры. Показывает, чем они отличаются и в чём сходство.
Спонтанно решил опубликовать.
Якобы «устранить препятствия и недоброжелателей».
Ты мне намекаешь, что Дракон или ты практикуешь тантру и чтобы я успокоился и не критиковал вас? Типа, иначе выхватишь звиздюлей?
:)
Я практикую Высшую йога тантру, если ты не понял.
Что ты хочешь мне рассказать про Ваджракилаю?
Дай конкретную ссылку. Или напиши прямо, без намёков.
Визуализировать себя в образе божества — это практика низших тантр и приведёт к реализации нечистого иллюзорного тела.
Работать с энергией, утончить до самого тонкого и объединить с Пустотным Осознаванием — это практика Высшей йога тантры и приводит к реализации чистого иллюзорного тела.
А пребывание в Ясном Свете и одновременно в иллюзорном теле (рождённом из Блаженства Сознания и тончайшей энергии) приведёт к реализации нового иллюзорного тела. И это причина самхогакайи.
Я реализовал это.
Что ты хочешь мне рассказать?
Хоть Ваджракилайя, хоть Ваджрадхара — это проявления Пробуждённого Ума (Ясный Свет, Дхармакая)
И тут ты появляешься откуда не возьмись. Совпадение?
Не думаю.
Видимо, в первом сне ты про меня именно с Драконом разговаривал.
Вывел я вас двоих на чистую воду. :) Всё вижу! ;)
Внемлю словам твоим!
тоже люблю шутить
и не все понимают мои шутки
Джагадананда=Турьятитта=ПарамаШива=ПараКундалини=Недвойственность Сознания и Энергии
Когда Ясный Свет раскрывается, то тоже можно сказать, что «нет моста, другое измерение».
Да и про Блаженство Сознания тоже можно так сказать.
В моём опыте Ясный Свет проникает в повседневную жизнь, в любую активность тела речи и ума. Ты об этом?
Если да, тогда непонятно, зачем делать отдельную ступеньку.
Если нет, то объясни из опыта, о чём речь.