Да. И все начинается заново)) круговорот природы игры в КАЖДОМ индивидууме и во всех вкупе — неужели так сложно врубиться в то что вот эти фазы игры сменяют одна другую в индивидууме-индивидуумах и это вечность=бесконечность. Где ты попеременно становишься то страдальцем то нарциссом, погонщиком. вампиром… жертвой… кем угодно.
— Неужели не классная игра???
То, чем мы на самом деле являемся, — это не какая-то абстрактная идея или теоретическая структура. Это НЕдвойственная живость, присутствие, жизненность этого момента, всегда и уже сияющая, здесь без усилий и вне всяких сомнений.
Теперь происходит следующее: мы начинаем думать о том, кем мы являемся. И в этом мышлении возникают вопросы, проблемы и сомнения. Но заметьте, эти сомнения возникают не в действительности вашего бытия, а только в сфере концепций — ментальных образов, историй и интерпретаций. Ваше бытие, ваше присутствие, это осознание живости НЕ нуждается в мысли, чтобы подтвердить его. Оно самоочевидно, уже полностью здесь.
Не стремясь к идее о нем, можете ли вы просто ощущать свое присутствие? Не как что-то, чего нужно достичь или понять, а как неоспоримый факт этого момента? Эта живость не требует объяснений, поскольку она ПРЕДШЕСТВУЕТ всем объяснениям. Это основа, сущность, сердце всего, что появляется.
Вот почему слова могут только указывать на нее. Слова принадлежат уму, а ум дробит реальность на концепции, на «это» и «то». Но то, о чем мы говорим — это живое, непосредственное присутствие — НЕ может быть фрагментировано. Оно цельное, неделимое, безграничное. Это не то, что можно схватить, поскольку это сама основа самого схватывания. Это яркая непосредственность жизни, текущая непрерывно, вечно свежая, вечно новая.
Пока вы сидите здесь, мир возникает в вас как недвойственный поток. Ощущения, мысли, звуки, эмоции — каждое приходит и уходит. И все же, что-то остается нетронутым, непоколебимым приходом и уходом этих волн. Это неподвижность, открытость, непостижимая природа вашего существа. Это НЕ вещь; это НЕ объект, который вы можете найти или определить. Это поле, внутри которого все это — вся игра жизни — возникает. Это существо, которым вы являетесь, это сияние жизни, постоянно, неприкосновенно, и все же оно кажется вечно меняющимся.
Так что не пытайтесь решить это умом, потому что ум ищет выводы. Вместо этого, покойтесь в непостижимой природе этого, в неразрешимой природе того, что это такое. Почувствуйте непосредственность этого момента, его мерцающую живость. И когда вы это почувствуете, заметьте, что
ЭТО НЕ требует ваших усилий.
Это НЕ требует вашего согласия или вашего понимания.
Это просто есть.
Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
Хорошо помню одно особое наставление, которое Самтен Гьяцо дал мне, когда я был ещё ребёнком. Оно касалось учения на глубокие темы: о сущности, природе и энергии. Он сказал: «Слово энергия означает неограниченную основу переживания, как в миг перед тем, как что-то происходит. Когда что-то произошло, оно обычно уже превратилось в мысль. Энергия подразумевает основу того, чтобы это произошло, — ничем не прерываемое качество осознавания.
Это не знающее препятствий качество чрезвычайно тонко и значимо. Если ты осознал эту беспрепятственность, ничего другого тебе уже делать не нужно. В этой беспрепятственности невозможно найти ни субъекта, ни объекта. Аналогией этого служит чистое зеркало — готовность переживания проявиться без какого бы то ни было рассудочного представления. Так что прошу тебя как следует понять третье из этой троицы: сущности, природы и энергии».
Это пример того, как учил Самтен Гьяцо. Считаю, что мне очень повезло: я получал наставления от такого учителя, когда был молод. Ведь есть много людей, которые ошибочно относят энергию не к основе, подобной зеркалу, а к проявлению, подобному отражениям в зеркале. Однако отражение подразумевает, что ум и объект чувств уже объединились и внимание уже отвлеклось на что-то постороннее.
«Не нужно думать, что энергия — это то же самое, что и пребывание в плену представления о трёх аспектах: субъекте, объекте и акте восприятия, — говорил Самтен Гьяцо. — Ничем не ограниченная основа переживания — это готовность, способность воспринимать: просто готовность быть, а не вовлечённость в двойственное переживание. Если будешь упражняться в этой готовности, а не заниматься рассудочным мышлением, ты не попадёшь в плен двойственности, выполняя повседневные дела. Эта энергия, по сути, есть не знающее препятствий всеведение всех будд, совершенно отличающееся от внимания, которое сосредоточивается только на чём-то одном, отбрасывая всё остальное».
Ургьен Тулку Ринпоче, «Блистательное величие»
Как можно говорить о пустотности или наполненности несуществующего?
— да это его атрибуты в нирвикальпа.
Нирвикальпа, которая для вас сейчас «не существует» ( — что по сути в корне неверная установка, поскольку именно в ней сейчас и происходит «ваша жизнедеятельность»)
Так а я лично вам и не доказываю существование Бога) — но заметно что вас это вопрос серьезно нервирует, поскольку реакция следует за реакцией, при этом все они носят характер опровержения и критики.
Как раз вот это «общепринятое» — мало интересует. А интерпретирую я как комфортно в данный момент. Спонтанно. Опыт из первых рук.
То вещество, та суть, основа и базис моего бытия — не подлежит никаким определениям. Ну разве что квантовое поле. Бог и его флюиды. Пребывание оным.
Но вы ведь не верите в Бога и не знаете его. Тогда о чем пытаетесь учить? Не зная предмета обсуждения.
— Неужели не классная игра???
То, чем мы на самом деле являемся, — это не какая-то абстрактная идея или теоретическая структура. Это НЕдвойственная живость, присутствие, жизненность этого момента, всегда и уже сияющая, здесь без усилий и вне всяких сомнений.
Теперь происходит следующее: мы начинаем думать о том, кем мы являемся. И в этом мышлении возникают вопросы, проблемы и сомнения. Но заметьте, эти сомнения возникают не в действительности вашего бытия, а только в сфере концепций — ментальных образов, историй и интерпретаций. Ваше бытие, ваше присутствие, это осознание живости НЕ нуждается в мысли, чтобы подтвердить его. Оно самоочевидно, уже полностью здесь.
Не стремясь к идее о нем, можете ли вы просто ощущать свое присутствие? Не как что-то, чего нужно достичь или понять, а как неоспоримый факт этого момента? Эта живость не требует объяснений, поскольку она ПРЕДШЕСТВУЕТ всем объяснениям. Это основа, сущность, сердце всего, что появляется.
Вот почему слова могут только указывать на нее. Слова принадлежат уму, а ум дробит реальность на концепции, на «это» и «то». Но то, о чем мы говорим — это живое, непосредственное присутствие — НЕ может быть фрагментировано. Оно цельное, неделимое, безграничное. Это не то, что можно схватить, поскольку это сама основа самого схватывания. Это яркая непосредственность жизни, текущая непрерывно, вечно свежая, вечно новая.
Пока вы сидите здесь, мир возникает в вас как недвойственный поток. Ощущения, мысли, звуки, эмоции — каждое приходит и уходит. И все же, что-то остается нетронутым, непоколебимым приходом и уходом этих волн. Это неподвижность, открытость, непостижимая природа вашего существа. Это НЕ вещь; это НЕ объект, который вы можете найти или определить. Это поле, внутри которого все это — вся игра жизни — возникает. Это существо, которым вы являетесь, это сияние жизни, постоянно, неприкосновенно, и все же оно кажется вечно меняющимся.
Так что не пытайтесь решить это умом, потому что ум ищет выводы. Вместо этого, покойтесь в непостижимой природе этого, в неразрешимой природе того, что это такое. Почувствуйте непосредственность этого момента, его мерцающую живость. И когда вы это почувствуете, заметьте, что
ЭТО НЕ требует ваших усилий.
Это НЕ требует вашего согласия или вашего понимания.
Это просто есть.
Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
Это не знающее препятствий качество чрезвычайно тонко и значимо. Если ты осознал эту беспрепятственность, ничего другого тебе уже делать не нужно. В этой беспрепятственности невозможно найти ни субъекта, ни объекта. Аналогией этого служит чистое зеркало — готовность переживания проявиться без какого бы то ни было рассудочного представления. Так что прошу тебя как следует понять третье из этой троицы: сущности, природы и энергии».
Это пример того, как учил Самтен Гьяцо. Считаю, что мне очень повезло: я получал наставления от такого учителя, когда был молод. Ведь есть много людей, которые ошибочно относят энергию не к основе, подобной зеркалу, а к проявлению, подобному отражениям в зеркале. Однако отражение подразумевает, что ум и объект чувств уже объединились и внимание уже отвлеклось на что-то постороннее.
«Не нужно думать, что энергия — это то же самое, что и пребывание в плену представления о трёх аспектах: субъекте, объекте и акте восприятия, — говорил Самтен Гьяцо. — Ничем не ограниченная основа переживания — это готовность, способность воспринимать: просто готовность быть, а не вовлечённость в двойственное переживание. Если будешь упражняться в этой готовности, а не заниматься рассудочным мышлением, ты не попадёшь в плен двойственности, выполняя повседневные дела. Эта энергия, по сути, есть не знающее препятствий всеведение всех будд, совершенно отличающееся от внимания, которое сосредоточивается только на чём-то одном, отбрасывая всё остальное».
Ургьен Тулку Ринпоче, «Блистательное величие»
Нирвикальпа, которая для вас сейчас «не существует» ( — что по сути в корне неверная установка, поскольку именно в ней сейчас и происходит «ваша жизнедеятельность»)
А вы каким боком к ней?
То вещество, та суть, основа и базис моего бытия — не подлежит никаким определениям. Ну разве что квантовое поле. Бог и его флюиды. Пребывание оным.
Но вы ведь не верите в Бога и не знаете его. Тогда о чем пытаетесь учить? Не зная предмета обсуждения.
Но если Весь сайт в очередной раз хором зарычит протестуя — тогда конечно. Такое информационное присутствие окажется неуместным.
Эти грабли давно пройдены.
Просто. Предложено чтиво, тем кому действительно оно подходит. В качестве баланса на этом сайте.