… Это просто становится следующим
глотком кофе, твое чертово осознание, твое проклятое прозрение. Не больше и не меньше. И в Природе это так.
Глубочайшее из твоих чертовых осознаний, ты можешь погружаться в
свое полное тра-ля-ля, будешь погружаться в неведение. И не важно, как глубоко ты
погружаешься в неведение это будет неведение. Потому что только у неведения есть
глубины и высоты…
— интереса ради о балансе и взаимодействии СС и СТ:
«Хозяин Земли нашей прошел свою низшую эволюцию на другой планете, и ему не было необходимости вновь опускаться в копи зла, для того, чтобы познать вершины добра. Именно Хозяин Земли не принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был передать землянам свое знание развиваться и подыматься вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни». ИЗ ПИСЕМ ЕИР.
И с тех пор Люцифер, как проштрафившийся ученик, принявший решение не признаваться в содеянном, скрывать все до конца и идти к неизвестному концу, живет «в борьбе отчаяния». Эта ситуация известна каждому из нас, хотя бы раз мы были в ней, в подобной ей в детстве, в юности, но совершенно абсурдно она выглядит в космических масштабах, и не вмещается в сознание. Тем не менее, это произошло, мы оповещены о нахождении своем в таком незавидном положении и, как люди здравомыслящие, воспользуемся и рекомендациями Любящих нас для того, чтобы преодолеть ситуацию.
У СТ нет выхода, нет вариантов поведения, их путь и конец ясен и предопределен. У человечества же есть и варианты, и выбор, и Знания, и помощь. Они действуют на основе наших недостатков, слабостей, неинформированности; мы можем действовать на исправлении и искоренении этих слабостей. В частности, целесообразно знать идеологическое построение и сущность технологии повседневной работы СТ с каждым из нас. Ввиду многочисленности Черной ложи именно каждый человек находится на их учете и контроле; контроль непрерывный, тщательный, грамотный, целевой. Это суровая правда, но это не разочарование, уныние или слабость; это – сила и вооружение; это реальность, от которой не избавиться самоуспокоением.
«Вы можете понять, насколько черные ложи противятся усовершенствованию человечества, как они предпочитают судьбу Атлантиды, нежели свет нового тела. Будем на страже, будем зорки, будем следовать за Владыкою»! ИЕРАРХИЯ, п.208.
«Но черная ложа имеет единое назначение – вредить Нашим делам и разлагать планету. Обычно завлекают в черную ложу именно обещаниями долгой жизни, ибо велик страх перед смертью, и посулами богатства, и полной власти. Особенно теперь развивается желание долгой жизни. Люди не думают о жизни надземных Миров, так они привязаны к Земле. Среди черных внушений будут страх и корысть, из них зарождается самое низкое предательство. « МО3, п.571
Способы и приемы деятельности отрабатывались СТ с самого начала зарождения черной ложи., они накапливались, совершенствовались в греховной жизни людей. Рассмотрим их в определенной последовательности: сначала в крупном историческом аспекте, а затем – в подробностях жизни. В какой же последовательности развивалась деятельность СТ, в каких событиях проявилась и к каким событиям привела?
Две важнейшие задачи – скрыть от человечества факт своего существования и деятельности, т. е. изолировать информацию «снизу» и оторвать человечество от Иерархии, т. е. изолировать Знание духовное, изолировать человечество Сверху, — начались решаться прежде всего, и задача была решена успешно, ибо в большей части человечества современное сознание сформировано именно так, по замыслу Люцифера.
Обратимся в личное недалекое прошлое, вспомним качество своего сознания и мировосприятия: человек – творец, великий покоритель противостоящей ему Природы и одинокое создание во Вселенной. Неописуемое могущество, такие же достижения в науке и технике; никаких других материй и энергий и Миров, кроме воспринимаемых физическими органами чувств; никакой вечной жизни, никакого Бога, — одно великое»Я». Но рядом с этим – необъяснимая тоска и неудовлетворенность от такого самоутверждаемого устройства Мира.
Соответственно, полное отрицание, маскировка факта существования и ТС – темной ложи, и Иерархии Света. Полная изоляция в пространстве; это именно то, чего и добивался Люцифер. И это неизбежно должно быть преодолено в нашей Эпохе. Как это происходило в миллионах лет?
Сначала был осуществлен отрыв от Иерархии. Это был длительный и многоплановый процесс…
… С целью отвлечь человечество от духовного развития,
Усилиями Люцифера оно было направлено на развитие техники.
И это ему удалось блестяще – достижения технической науки
Отводили внимание от основного значения жизни
И уводили мысль в область механической обстановки.
Ускорение механистических открытий отнюдь не благородило жизни.
Люди не стали любить друг друга больше, чем в «примитивные» эпохи.
Наоборот, техническая цивилизация привела к огрубению:
С помощью «блестящих» достижений науки и техники
Люди усовершенствовали способы массового братоубийства…
— Вы вчера говорили о 7 состояниях?
Да, это 7 способов сновидения о Себе.
— Можете о них рассказать?
Ну, я не хочу делать это таким уж интересным… ладно, если только очень быстро…
Первое — это вы верите в то что вы родились, что вы из Дании и проч, это самое распространенное место, где вы все время останавливаетесь, в чем вы просыпаетесь.
Второе, это лет через 20 занятий даодзен, вы сидите напротив стены и внезапно осознаете что вы и стена это одно, т.е случайно произошло сатори. Вы становитесь пространством как дух. Сатори — переход от персонального к пространственному. Но, через какое то время, вы опять выпадаете из этого, и так многократно.
В следующий раз, вы думаете, я не хочу желать быть тут, потому что, как только хочу сделать это своим домом, сразу выпадаю отсюда.
Это как пинг понг, и вам надо как минимум 20, 30, 100 сатори, минимум! :)) до того как поймете, что оба состояния пусты!
Вы осознаете, что оба они временны, временное — временно и безвременное — временно, пинг понг, пинг понг. Потому что куда бы вы не зашли, вы выйдете обратно…
Вы воспринимаете это персонально, персональное сознание, в котором этот «пинг понг» происходит. Временное — вневременное. «Но, вневременное оно ведь может быть все время»,- думаете вы…
В даосизме говорят что ты можешь находится там 1000 лет, но все равно вернешься обратно, и будешь испытывать такую же жажду по Себе, как и прежде. Ничего не случится, вы опять на рынке и нуждаетесь в очередном глотке, ничего не изменилось…
Тогда, вы говорите, если даже это не мой дом… нужно идти дальше, может быть в 4 состояние, где Иесус стал Христом, быть прежде, чем сознание, в абсолютном отсутствии. И вы стабилизируете, устанавливаетесь в этом «прежде».
Это то, в чем находятся большинство учителей адвайты, быть «раньше», в состоянии «над», «прежде», «до».
Им там хорошо, потому что они нашли место, где они неприкасаемы, не затронуты.
Оттуда, когда вы просыпаетесь, никто не просыпается в этом пробуждении.
5 состояние — это не персональное осознование, просто осознование, когда оно есть.
6 состояние — не персональный дух, дух — без обладателя духа, нет обладателя.
Затем 7 состояние- вы в мире, но вы не из мира. Вы абсолютный человек.
Вот, все эти различные семь способов…
Однозначно, вы хотите 5, 6, или 7 состояние, причем постоянно, так как там есть приемущество. Там нет страдания, просто — не персональное бытие.
И все говорят, иди за мной я покажу не персональное состояние, где находится конец страдания!
И вы хотите этого, так как, это комфортное состояние.
Но, раз эти первые 3, отличаются от остальных, вы все равно находитесь в различении. Остается тот, кому нужно приемущество, значит это относительно. Есть приемущество.
Это ведь намерение, а там где есть намерение есть фантом. Даже не персональное переживание все еще отличается от персонального переживания!
Все 7 состояний относительны. Все 7, — это просто разные способы переживать самого Себя!
И ни во одном из них, вы не найдете себя, ни одно из них не лучше другого для Вас! Они просто такие как есть.
Но для фантома это не так, 5,6,7 — лучше…
— А если вы достигните 5 и 6 и 7 вы вернетесь?
Всегда возвращаетесь!
— В 1-е?
То что вы есть, не ограничено этими семью, вы абсолютно все они, но не каждый из них!
Так что, все эти гуру и мастера в таком же дерьме как и вы, пусть даже в неперсональном!
Но дерьмо которое не воняет, все равно остается дерьмом… :))
К. Ренц. Майорка, сентябрь 2013.
Жизнь – это великий и смешной танец, и нам всем здорово повезло, что мы здесь. Все занятия человека – это ничто иное, как развлекательное кино. Единственно возможная позиция – это радоваться и удивляться. Все в этом мире не так серьезно, не так важно, как это кажется. Мы все участвуем в гигантском шоу, и я искренне желаю всем вам принять в нем участие.
Тимоти Лири.
Даже не задумывайтесь, почему же человек сделал вам то или иное.
Достаточно понять одну простую истину: обиженные пытаются обидеть…
счастливые осчастливить…
Вот и всё.
… Кришна продолжает разъяснять разницу между Познающим поле и полем. Для этого он обращается к понятию трех гун природы. Знание это наивысшее из знаний, опираясь на него можно достигнуть уподобления самому Кришне и не исчезнуть при кончине мира, а следовательно и не возрождаться вновь при миропроявлении. Работа трех гун это основа понимания Пракрити (Природы).
1. Дальше тебе возвещу знанье, наивысшее из знаний, познав которое, все муни достигали высшего совершенства.
2. Опираясь на это познание, достигнув уподобления мне, они не возрождаются при миропроявлении, при мирокончине не исчезают.
3. Мое лоно — Великое Брахмо, в него я влагаю семя, так совершается возникновение всех существ, Бхарата.
4. Тела, которые возникают во всех лонах, — великое Брахмо их лоно, я же — дающий семя отец.
В шлоках 3 и 4 Кришна дает концепцию возникновения всех существ, используя при этом аналогию с процессом деторождения. Брахмо является аналогом женского лона, а сам Кришна выступает в качестве оплодотворяющего начала. Он вкладывает в Брахмо семена, из которых затем возникают все существа.
Ранше говорилось, что Кришна начало, конец и опора всех существ. Тоже самое было сказано о Брахмо ( см. предыдущий раздел шлока 16). Здесь Кришна уточняет взаимосвязь между этими двумя категориями. Сам Кришна в процессах порождения, существования и смерти является активным началом. Брахмо в этих процессах выступает пассивным началом. Отсюда понятно, что почитание Кришны и почитание Непроявленного (Брахмо) дают один и тот же результат. Но почитание Кришны легче совершать в активной форме, то есть практикуя Карма-йогу. Почитание Непроявленного значительно более сложный процесс.
Эту концепцию можно соотнести с понятием Кришны как смерти. В этот момент он собирает квинтэссенцию жизни и использует ее в качестве семени для дальнейшего процесса миропроявления. При этом качества предыдущего воплощения переносятся через семя на следующее.
Далее он переходит к описанию гун природы.
5. Саттва, раджас и тамас — вот качества, возникшие из Пракрити; они связывают, долгорукий, в теле непреходящего воплощенного.
6. Из них саттва ясное, здоровое связывает вследствие (своей) незагрязненности узами счастья и узами познания, о безгрешный.
7. Знай, что раджас по природе страстно, возникает от вожделения и пристрастия; оно связывает воплощенного, о Каунтея, узами действия.
8. Знай, что тамас рождается от неведенья; оно вводит в заблуждение всех воплощенных, связывает беспечностью, тупостью, сном, ленью, Бхарата.
9. Саттва привязывает к счастью, раджас — к действиям, о Бхарата, а тамас, окутав знанье, привязывает к беспечности.
10. Когда преодолены раджас и тамас, возникает саттва, о Бхарата; если раджас и саттва — то тамас, если тамас и саттва, тогда — раджас.
11. Когда во всех вратах этого тела возникает свет знания, тогда — должно знать — возрастает саттва.
12. Похоть, деятельность, предприимчивость в делах, беспокойство, вожделение — они порождаются, когда возрастает раджас, о тур-Бхарата.
13. Затемнение, бездеятельность, беспечность и заблуждение — эти порождаются, когда возрастает тамас, о радость куру.
14. Когда при возрастании саттвы приходит к кончине воплощенный, то он достигает чистых миров, присущих познавшим.
15. Страстные, придя к кончине, рождаются в узах кармы; когда же умирают темные, они рождаются в лонах заблудших (существ).
16. Чистый плод добрых дел именуется саттвичным; плод раджаса — страдание; неведенье — плод тамаса.
17. От саттвы возникает познание, от раджаса — вожделенье; беспечность, заблуждение возникают от тамаса, также — неведенье.
18. Пребывающие в саттве идут вверх; посередине стоят страстные; пребывающие в состоянии последней гуны, вниз идут темные.
А ум и просветляется, больше нечему здесь светлеть. Изменения трансформация — суть ума.
Три гуны
Если основываться на ведической парадигме, философии санкхья (на санскрите संख्या), все в нашем мире подчинено действию этих трех гун. Еще их можно называть тремя энергиями, модусами, силами, режимами деятельности. Вся наша жизнь соткана из их качеств и свойств. Гуна (санскр. गुण) — это веревка, канат, то, что удерживает. Тамас, раджас и саттва. Гуна тамаса — инерция, гуна раджаса — действие, гуна саттвы — равновесие.
Люди, а точнее состояние их ума, значит, и все, что создается их деятельностью, также подчинены действию этих гун. Образ жизни, внутренний мир человека, вкусы, предпочтения, одежда, пища, методы и стиль ведения бизнеса, дружеское окружение — все определено качествами гун.
Тамас (санскр. तमस्) — невежество, неведение. Имеет общий корень с нашим словом «тьма» — это инертность, лень, тупость, апатия, глупость, вялость, уныние. Характеристики людей в гуне невежества — психология потребителя, сильная привязанность к материальному, неграмотность, низкая профессиональная квалификация, склонность к критике всего окружающего, низменные интересы, грязная, неаккуратная одежда, некачественная пища, пьянство и т. д.
Раджас (санскр. रजस्) — страсть. Это активность, энергия, трансформация, неудержимые стремления, возбуждение, страстные желания, вожделение, цель любым путем. Эта гуна, конечно, более высокая, чем тамас. Является причиной действия. Благодаря ей происходит развитие и движение, в том числе активная предпринимательская деятельность. Однако эта гуна также не дает нам желаемого счастья, так как ведет к привязанностям, страхам и переживаниям от потерь, тревоге, ярости и беспокойству, критике всех, кто не со мной и прочим негативным эмоциям.
Саттва (санскр. सत्त्वа) — благость. Общий корень со словом «свет». Это баланс, гармония, ясность мыслей, доброжелательность, скромность, ответственность, интеллект, мудрость, открытость, бескорыстие, духовность, самоконтроль. Нахождение в этой гуне делает жизнь человека более осмысленной и счастливой.
глотком кофе, твое чертово осознание, твое проклятое прозрение. Не больше и не меньше. И в Природе это так.
Глубочайшее из твоих чертовых осознаний, ты можешь погружаться в
свое полное тра-ля-ля, будешь погружаться в неведение. И не важно, как глубоко ты
погружаешься в неведение это будет неведение. Потому что только у неведения есть
глубины и высоты…
Ренц
«Хозяин Земли нашей прошел свою низшую эволюцию на другой планете, и ему не было необходимости вновь опускаться в копи зла, для того, чтобы познать вершины добра. Именно Хозяин Земли не принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был передать землянам свое знание развиваться и подыматься вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни». ИЗ ПИСЕМ ЕИР.
И с тех пор Люцифер, как проштрафившийся ученик, принявший решение не признаваться в содеянном, скрывать все до конца и идти к неизвестному концу, живет «в борьбе отчаяния». Эта ситуация известна каждому из нас, хотя бы раз мы были в ней, в подобной ей в детстве, в юности, но совершенно абсурдно она выглядит в космических масштабах, и не вмещается в сознание. Тем не менее, это произошло, мы оповещены о нахождении своем в таком незавидном положении и, как люди здравомыслящие, воспользуемся и рекомендациями Любящих нас для того, чтобы преодолеть ситуацию.
У СТ нет выхода, нет вариантов поведения, их путь и конец ясен и предопределен. У человечества же есть и варианты, и выбор, и Знания, и помощь. Они действуют на основе наших недостатков, слабостей, неинформированности; мы можем действовать на исправлении и искоренении этих слабостей. В частности, целесообразно знать идеологическое построение и сущность технологии повседневной работы СТ с каждым из нас. Ввиду многочисленности Черной ложи именно каждый человек находится на их учете и контроле; контроль непрерывный, тщательный, грамотный, целевой. Это суровая правда, но это не разочарование, уныние или слабость; это – сила и вооружение; это реальность, от которой не избавиться самоуспокоением.
«Вы можете понять, насколько черные ложи противятся усовершенствованию человечества, как они предпочитают судьбу Атлантиды, нежели свет нового тела. Будем на страже, будем зорки, будем следовать за Владыкою»! ИЕРАРХИЯ, п.208.
«Но черная ложа имеет единое назначение – вредить Нашим делам и разлагать планету. Обычно завлекают в черную ложу именно обещаниями долгой жизни, ибо велик страх перед смертью, и посулами богатства, и полной власти. Особенно теперь развивается желание долгой жизни. Люди не думают о жизни надземных Миров, так они привязаны к Земле. Среди черных внушений будут страх и корысть, из них зарождается самое низкое предательство. « МО3, п.571
Способы и приемы деятельности отрабатывались СТ с самого начала зарождения черной ложи., они накапливались, совершенствовались в греховной жизни людей. Рассмотрим их в определенной последовательности: сначала в крупном историческом аспекте, а затем – в подробностях жизни. В какой же последовательности развивалась деятельность СТ, в каких событиях проявилась и к каким событиям привела?
Две важнейшие задачи – скрыть от человечества факт своего существования и деятельности, т. е. изолировать информацию «снизу» и оторвать человечество от Иерархии, т. е. изолировать Знание духовное, изолировать человечество Сверху, — начались решаться прежде всего, и задача была решена успешно, ибо в большей части человечества современное сознание сформировано именно так, по замыслу Люцифера.
Обратимся в личное недалекое прошлое, вспомним качество своего сознания и мировосприятия: человек – творец, великий покоритель противостоящей ему Природы и одинокое создание во Вселенной. Неописуемое могущество, такие же достижения в науке и технике; никаких других материй и энергий и Миров, кроме воспринимаемых физическими органами чувств; никакой вечной жизни, никакого Бога, — одно великое»Я». Но рядом с этим – необъяснимая тоска и неудовлетворенность от такого самоутверждаемого устройства Мира.
Соответственно, полное отрицание, маскировка факта существования и ТС – темной ложи, и Иерархии Света. Полная изоляция в пространстве; это именно то, чего и добивался Люцифер. И это неизбежно должно быть преодолено в нашей Эпохе. Как это происходило в миллионах лет?
Сначала был осуществлен отрыв от Иерархии. Это был длительный и многоплановый процесс…
… С целью отвлечь человечество от духовного развития,
Усилиями Люцифера оно было направлено на развитие техники.
И это ему удалось блестяще – достижения технической науки
Отводили внимание от основного значения жизни
И уводили мысль в область механической обстановки.
Ускорение механистических открытий отнюдь не благородило жизни.
Люди не стали любить друг друга больше, чем в «примитивные» эпохи.
Наоборот, техническая цивилизация привела к огрубению:
С помощью «блестящих» достижений науки и техники
Люди усовершенствовали способы массового братоубийства…
teros.org.ru/forum/threads/zhivaja-ehtika-o-silax-tmy.9165/
Поэтому
Лунных бликов мерцанье
На каплях, что роняет с клюва
Журавль…
Догэн.
Догэн.
А кого обидел Толле? Мировая известность, масса благодарных последователей.
А вы сами-то в силах принять чужие точки зрения? Или только своей собственной любуетесь?
Толле счастливо кайфует, кого он может обидеть?
Нисаргадатта Махарадж.
— Вы вчера говорили о 7 состояниях?
Да, это 7 способов сновидения о Себе.
— Можете о них рассказать?
Ну, я не хочу делать это таким уж интересным… ладно, если только очень быстро…
Первое — это вы верите в то что вы родились, что вы из Дании и проч, это самое распространенное место, где вы все время останавливаетесь, в чем вы просыпаетесь.
Второе, это лет через 20 занятий даодзен, вы сидите напротив стены и внезапно осознаете что вы и стена это одно, т.е случайно произошло сатори. Вы становитесь пространством как дух. Сатори — переход от персонального к пространственному. Но, через какое то время, вы опять выпадаете из этого, и так многократно.
В следующий раз, вы думаете, я не хочу желать быть тут, потому что, как только хочу сделать это своим домом, сразу выпадаю отсюда.
Это как пинг понг, и вам надо как минимум 20, 30, 100 сатори, минимум! :)) до того как поймете, что оба состояния пусты!
Вы осознаете, что оба они временны, временное — временно и безвременное — временно, пинг понг, пинг понг. Потому что куда бы вы не зашли, вы выйдете обратно…
Вы воспринимаете это персонально, персональное сознание, в котором этот «пинг понг» происходит. Временное — вневременное. «Но, вневременное оно ведь может быть все время»,- думаете вы…
В даосизме говорят что ты можешь находится там 1000 лет, но все равно вернешься обратно, и будешь испытывать такую же жажду по Себе, как и прежде. Ничего не случится, вы опять на рынке и нуждаетесь в очередном глотке, ничего не изменилось…
Тогда, вы говорите, если даже это не мой дом… нужно идти дальше, может быть в 4 состояние, где Иесус стал Христом, быть прежде, чем сознание, в абсолютном отсутствии. И вы стабилизируете, устанавливаетесь в этом «прежде».
Это то, в чем находятся большинство учителей адвайты, быть «раньше», в состоянии «над», «прежде», «до».
Им там хорошо, потому что они нашли место, где они неприкасаемы, не затронуты.
Оттуда, когда вы просыпаетесь, никто не просыпается в этом пробуждении.
5 состояние — это не персональное осознование, просто осознование, когда оно есть.
6 состояние — не персональный дух, дух — без обладателя духа, нет обладателя.
Затем 7 состояние- вы в мире, но вы не из мира. Вы абсолютный человек.
Вот, все эти различные семь способов…
Однозначно, вы хотите 5, 6, или 7 состояние, причем постоянно, так как там есть приемущество. Там нет страдания, просто — не персональное бытие.
И все говорят, иди за мной я покажу не персональное состояние, где находится конец страдания!
И вы хотите этого, так как, это комфортное состояние.
Но, раз эти первые 3, отличаются от остальных, вы все равно находитесь в различении. Остается тот, кому нужно приемущество, значит это относительно. Есть приемущество.
Это ведь намерение, а там где есть намерение есть фантом. Даже не персональное переживание все еще отличается от персонального переживания!
Все 7 состояний относительны. Все 7, — это просто разные способы переживать самого Себя!
И ни во одном из них, вы не найдете себя, ни одно из них не лучше другого для Вас! Они просто такие как есть.
Но для фантома это не так, 5,6,7 — лучше…
— А если вы достигните 5 и 6 и 7 вы вернетесь?
Всегда возвращаетесь!
— В 1-е?
То что вы есть, не ограничено этими семью, вы абсолютно все они, но не каждый из них!
Так что, все эти гуру и мастера в таком же дерьме как и вы, пусть даже в неперсональном!
Но дерьмо которое не воняет, все равно остается дерьмом… :))
К. Ренц. Майорка, сентябрь 2013.
Тимоти Лири.
Цезарь Теруэль.
Достаточно понять одну простую истину: обиженные пытаются обидеть…
счастливые осчастливить…
Вот и всё.
Экхарт Толле
Роберт Адамс.
1. Дальше тебе возвещу знанье, наивысшее из знаний, познав которое, все муни достигали высшего совершенства.
2. Опираясь на это познание, достигнув уподобления мне, они не возрождаются при миропроявлении, при мирокончине не исчезают.
3. Мое лоно — Великое Брахмо, в него я влагаю семя, так совершается возникновение всех существ, Бхарата.
4. Тела, которые возникают во всех лонах, — великое Брахмо их лоно, я же — дающий семя отец.
В шлоках 3 и 4 Кришна дает концепцию возникновения всех существ, используя при этом аналогию с процессом деторождения. Брахмо является аналогом женского лона, а сам Кришна выступает в качестве оплодотворяющего начала. Он вкладывает в Брахмо семена, из которых затем возникают все существа.
Ранше говорилось, что Кришна начало, конец и опора всех существ. Тоже самое было сказано о Брахмо ( см. предыдущий раздел шлока 16). Здесь Кришна уточняет взаимосвязь между этими двумя категориями. Сам Кришна в процессах порождения, существования и смерти является активным началом. Брахмо в этих процессах выступает пассивным началом. Отсюда понятно, что почитание Кришны и почитание Непроявленного (Брахмо) дают один и тот же результат. Но почитание Кришны легче совершать в активной форме, то есть практикуя Карма-йогу. Почитание Непроявленного значительно более сложный процесс.
Эту концепцию можно соотнести с понятием Кришны как смерти. В этот момент он собирает квинтэссенцию жизни и использует ее в качестве семени для дальнейшего процесса миропроявления. При этом качества предыдущего воплощения переносятся через семя на следующее.
Далее он переходит к описанию гун природы.
5. Саттва, раджас и тамас — вот качества, возникшие из Пракрити; они связывают, долгорукий, в теле непреходящего воплощенного.
6. Из них саттва ясное, здоровое связывает вследствие (своей) незагрязненности узами счастья и узами познания, о безгрешный.
7. Знай, что раджас по природе страстно, возникает от вожделения и пристрастия; оно связывает воплощенного, о Каунтея, узами действия.
8. Знай, что тамас рождается от неведенья; оно вводит в заблуждение всех воплощенных, связывает беспечностью, тупостью, сном, ленью, Бхарата.
9. Саттва привязывает к счастью, раджас — к действиям, о Бхарата, а тамас, окутав знанье, привязывает к беспечности.
10. Когда преодолены раджас и тамас, возникает саттва, о Бхарата; если раджас и саттва — то тамас, если тамас и саттва, тогда — раджас.
11. Когда во всех вратах этого тела возникает свет знания, тогда — должно знать — возрастает саттва.
12. Похоть, деятельность, предприимчивость в делах, беспокойство, вожделение — они порождаются, когда возрастает раджас, о тур-Бхарата.
13. Затемнение, бездеятельность, беспечность и заблуждение — эти порождаются, когда возрастает тамас, о радость куру.
14. Когда при возрастании саттвы приходит к кончине воплощенный, то он достигает чистых миров, присущих познавшим.
15. Страстные, придя к кончине, рождаются в узах кармы; когда же умирают темные, они рождаются в лонах заблудших (существ).
16. Чистый плод добрых дел именуется саттвичным; плод раджаса — страдание; неведенье — плод тамаса.
17. От саттвы возникает познание, от раджаса — вожделенье; беспечность, заблуждение возникают от тамаса, также — неведенье.
18. Пребывающие в саттве идут вверх; посередине стоят страстные; пребывающие в состоянии последней гуны, вниз идут темные.
Три гуны
Если основываться на ведической парадигме, философии санкхья (на санскрите संख्या), все в нашем мире подчинено действию этих трех гун. Еще их можно называть тремя энергиями, модусами, силами, режимами деятельности. Вся наша жизнь соткана из их качеств и свойств. Гуна (санскр. गुण) — это веревка, канат, то, что удерживает. Тамас, раджас и саттва. Гуна тамаса — инерция, гуна раджаса — действие, гуна саттвы — равновесие.
Люди, а точнее состояние их ума, значит, и все, что создается их деятельностью, также подчинены действию этих гун. Образ жизни, внутренний мир человека, вкусы, предпочтения, одежда, пища, методы и стиль ведения бизнеса, дружеское окружение — все определено качествами гун.
Тамас (санскр. तमस्) — невежество, неведение. Имеет общий корень с нашим словом «тьма» — это инертность, лень, тупость, апатия, глупость, вялость, уныние. Характеристики людей в гуне невежества — психология потребителя, сильная привязанность к материальному, неграмотность, низкая профессиональная квалификация, склонность к критике всего окружающего, низменные интересы, грязная, неаккуратная одежда, некачественная пища, пьянство и т. д.
Раджас (санскр. रजस्) — страсть. Это активность, энергия, трансформация, неудержимые стремления, возбуждение, страстные желания, вожделение, цель любым путем. Эта гуна, конечно, более высокая, чем тамас. Является причиной действия. Благодаря ей происходит развитие и движение, в том числе активная предпринимательская деятельность. Однако эта гуна также не дает нам желаемого счастья, так как ведет к привязанностям, страхам и переживаниям от потерь, тревоге, ярости и беспокойству, критике всех, кто не со мной и прочим негативным эмоциям.
Саттва (санскр. सत्त्वа) — благость. Общий корень со словом «свет». Это баланс, гармония, ясность мыслей, доброжелательность, скромность, ответственность, интеллект, мудрость, открытость, бескорыстие, духовность, самоконтроль. Нахождение в этой гуне делает жизнь человека более осмысленной и счастливой.