А и Б сидели, И осталось ......

А) люди и другие объекты существуют независимо и взаимодействуют при случае. Ощущение отдельности привносит необходимость в безопасности (в широком смысле) и ложное чувство авторства, гарантирующее гордость, вину, поиск удовольствий и избегание страданий.

Б)люди и другие объекты — лишь явления, которые осознаются. Воссоздание «материального» мира (скорее виртуального) возможно лишь при наличии точек зрения на созданное. Наибольшая вовлеченность в события этого мира возможна лишь в случае ложного ощущения отделенности и ложного чувства авторства. Возможность наиболее вовлеченного участия формируется связкой: органы восприятия, органы действия и авторство. Поскольку ни один из объектов этого мира не существует независимо и воссоздается лишь виртуально, то субъект любого объекта воссоздается вместе с ним. Но не отдельно от него. Не-два.
Такими объектами (точнее феноменами) будет все, что возможо воспринимать. Все, что воспринимается — это не восприниматель.
И в тоже время это абсолютно тождественно воспринимателю. Как в каждой картине в галерее уже содержится координаты точки с которой ее писали. На ней будут изображены также и руки-ноги-туловище видимые с той же точки восприятия. Но сама точка не существует, она лишь условно существует на виртуальной картине. Картина, которая выглядит так как выглядит только благодаря наличию этой технической точки зрения, координатам и вектору взгляда. Иначе информация (развитие задумки) не могла бы быть восстановлена в таком виде с этой точки. С этих точек. Так видящий становится видимым, проявляется (спасибо великому-могучему за этот каламбур! ). Воспринимающий воспринимаемым (чмоки еще раз). Для любых феноменов, как внешних, так и внутренних. Внешнесть и внутренность — лишь признаки феноменов создающие такую отличность. Но все эти субъект и объект — не-два: картина и точка зрения на нее.
Таким образом осознание феноменов через пары виртуальных субъектов-объектов происходит в полноте потенциальности, где может проявиться (осознаться восприятие) чего угодно. Осознание всего что есть — это все что есть. И это то, что мы есть. Точнее говоря то, что есть Я. и это относитсяч к каждому. И каждый тождественнен «своему» взгляду на мир. Реализует развитие задумки.

— И эти два мира — не-два. Это все, что есть, и что может восприниматься обоими способами. Один из способов — ложный (в этом слове нет ничего негативного, плохого), а другой — истинный. Только так Истина может существовать. На фоне Лжи. И наоборот. Не потому Истина, что истинна, а потому что неложна. Невозможно иначе. НИКАК. Только так может существовать ВСЕ. Все, включающее истину, ложь, существование, несуществование, я, не-я, любая и любая пара противоположностей.

Все что вы отстаиваете, все ваши идеалы, идеи, упертости, ваша картина мира, все что вы можете представить, выдумать, сотворить, познать сейчас или когда бы то ни было — все возможно, без исключений. Все содержит истину и ложь в миксе. Наличие ложечки лжи превращает все в ложь целиком. Полное отсутствие Лжи — полная Истина невозможна к выражению потому что выражение и есть Ложь — выражает ведь кто-то кому-то. Но кто и кому?

И все существует и не существует в рамках этой концепции. Потому что все существование и несуществование концептуально если мы его описываем. И просто ....., если обойтись без необходимости понимания. Как только возникает необходимость понимания,
как только начинается концептуализация (вербализация) есть необходимость избрать точку отсчета и эта точка отсчета «А». Потому что в «Б» нет необходимости концептуализировать. Поэтому описанный выше абзац про Б — ложь ввиду концептуализации.

Какой смысл спорить и доказывать? Видимо есть какой то смысл, раз это происходит когда происходит. Ответить может только Я. Любой взгляд на мир будет уникальным. Возможным к проявлению или уже проявившимся.

Всегда была и будет возможность выбора, но нет выбирающего. Обусловленность диктует в любой попытке концептуализации воспринимаемого (а это нужно чтобы делать выбор) первичный выбор парадигмы А или Б. Из этой парадигмы воспринимается мир и либо все становится ложью, либо можно лишь помолчать. Посмеяться над сказками. Порассказывать сказки. Делаться выборам.
Переобуславливание возможно — это проявление изменения. Осознание проявления изменений. Все существующее изменяется — это означает «существовать». Все, что не существует — не меняется. Лишь этим они отличаются. И потому время не применимо к несуществующему. Время — мера изменений. Как можно повлиять на изменения — также как уже влияется и далее с учетом того, как было.

Неизменное стоит на тормозе с полным баком и миллиардами лошадиных, человечих итд сил и с первым изменением начинает существовать. Начинает осознаваться.

Нет никого, но есть все. Нет ничего, но Я есть. Кто Я? Кто спрашивает? Будет ли «все на фоне ничего» спрашивать?
Разве что «Чем бы заняться?». И займется. Полыхнет. Загорится идеями.

Может быть можно сказать лучше, тоньше, подробнее, глубже, понятнее — но это будет лишь соответствующее ощущение, обусловленное картиной мира. Благодаря ощущению образуется номинальный воспринимающий, чтобы поставить отметку. Привычка считать его собой — признак того, что обусловленность определила восприятие «А». А с ней и важность, полезность, верность итд. Узнавание привычки как просто привычки — шанс «уровнять в правах» А и Б. Источник любого восприятия способен источать любое восприятие которое случится.

Обусловленность (или милость — небъяснимое, точнее непонимаемое изменение обусловленности) продиктует вам, тому, кого вы считаете собой выбор: видеть подтверждение этому во всем, что вы знаете или узнаете. Или искать опровержения, нестыковки итд.
Сам поиск Истины — это стремление воспринять мир целостно на фоне отдельности. Лишь для того, чтобы реализовать ВЕСЬ потенциал. Реализация потенциала — это и есть ЖИЗНЬ. Она остановится тогда когда будет проявлено все, что может быть проявлено. Поэтому она вечна.

Наипрекраснейшие проявления. Ужаснейшие проявления. На фоне отсутствия проявлений. Все на фоне ничего.