Игра "Крестьянка". Из книги Э. Берна "Люди которые играют в игры".

Описание одной интересной игры, описанной в книге Эрика Берна «Люди которые
играют в игры».

«Крестьянка»

*Тезис*. Прототипом для анализа этой игры послужил случай с
крестьянкой, страдающей артритом. Ее осматривает профессор и находит случай
столь интересным, что показывает больную студентам-медикам. Он не только
дает характеристику ее болезни, симптомов и диагноза, но и рассказывает,
как ее нужно лечить. Вся эта процедура наполняет женщину благоговейным
трепетом. Затем профессор вручает ей рецепт, еще раз подробно объясняет,
как нужно лечиться, и женщина отправляется домой. Она в совершеннейшем
восхищении от его учености и говорит ему: «Ах, профессор, вы просто
великолепны!» Однако же она так никогда и не воспользуется рецептом. Во-
первых, в ее деревне нет аптеки; во-вторых, даже если бы она и была,
крестьянка никогда не выпустила бы из рук рецепт — такую «святыню». Что
касается остального лечения, то у нее нет никаких возможностей проводить
его: ни придерживаться определенной диеты, ни принимать водные процедуры и
т.д. Она просто живет, как и жила, так же искалеченная артритом, но
счастливая оттого, что может всем рассказывать, какое замечательное лечение
назначил ей великий профессор. Она каждый вечер с благодарностью упоминает
его в своих молитвах.
Много лет спустя профессору случилось проезжать через эту деревню по
пути к богатому и капризному пациенту. Он узнал крестьянку, которая
кинулась целовать ему руку, напоминая о замечательном лечении, назначенном
ей много лет назад. Он благосклонно принял ее поклонение и был особенно рад
услышать, как помогло ей его лечение. Он был так польщен, что даже не
заметил нисколько не уменьшившуюся хромоту женщины.
В социальной ситуации игра «Крестьянка» может приобрести как
искреннюю, так и лицемерную форму. Обе они имеют своим девизом: «Ах, вы
просто великолепны, мистер Мергитройд!» (АВВММ). В искреннем варианте
мистер Мергитройд, возможно, действительно великолепен. Он может быть
знаменитым поэтом, художником или ученым. И наивные молодые женщины могут
предпринимать длительные путешествия в надежде познакомиться с ним, чтобы
потом иметь возможность сидеть у его ног, взирать на него с обожанием и
идеализировать его недостатки. Более искушенная женщина, которая вполне
сознательно собирается завести роман с подобным человеком или женить его на
себе (при этом она восхищается им совершенно искренне), может прекрасно
отдавать себе отчет в его слабостях. Она может даже использовать их, чтобы
добиться своей цели. В зависимости от того, какой из этих двух типов женщин
принимает участие в игре, она будет состоять либо в идеализации
недостатков, либо в их использовании; при этом мы называем данную форму
игры искренней, потому что женщины обоих типов действительно восхищаются
деяниями своего избранника, которые они вполне способны правильно оценить.
В лицемерном варианте игры Мергитройд может быть великолепен, а может
и не быть таковым, но ему приходится иметь дело с женщиной, в любом случае
неспособной по-настоящему оценить его, например с женщиной легкого
поведения. Она играет в игру «Я бедняжечка» и использует АВВММ как
откровенную лесть, чтобы добиться своего. В глубине души она либо озадачена
его поведением, либо потешается над ним. Но сам он ей безразличен, по-
настоящему ее интересуют только блага и престиж, связанные с его именем.
В клинической ситуации «Крестьянка» тоже имеет два варианта, похожих
на только что описанные, но с девизом «Ах, профессор, вы просто
великолепны!» (АПВВ). В искреннем варианте пациентка чувствует себя хорошо
до тех пор, пока верит в АПВВ; это обязывает психотерапевта вести себя
безупречно во всех отношениях.
В лицемерном варианте пациентка надеется, что психотерапевт подыграет
ей в АПВВ и подумает о ней: «Вы необычайно проницательны» (ВНП). Как только
ей удастся навязать ему эту позицию, она может выставить его в смешном виде
и уйти к другому психотерапевту. Если же его не так легко провести, то,
возможно, он окажется в состоянии помочь ей. Самый лучший способ для
пациентки выиграть АПВВ — это не выздоравливать. Если она по натуре человек
недоброжелательный, она может предпринять более решительные шаги, чтобы
поставить психотерапевта в глупое положение.
… Одна женщина играла в АПВВ со своим психотерапевтом, причем все
симптомы ее болезни не исчезали. С извинениями она распрощалась с ним и
обратилась за «помощью» к весьма почитаемому ею священнику. Она затеяла ту
же игру с ним. Через несколько недель она завлекла его в игру «Динамо»
второй степени. Потом по секрету она сообщила своей соседке о своем
разочаровании в таком замечательном человеке, каким был всегда для нее
преподобный отец Блэк. Оказывается, в моменты слабости он давал ей авансы,
ей — такой целомудренной и непривлекательной женщине. Конечно, зная жену
священника, его можно простить, но тем не менее и т.д., и т.п. Разумеется,
она проговорилась совершенно неумышленно и только потом «с ужасом»
вспомнила, что ее соседка — староста церковной общины. Игру с
психотерапевтом ей удалось выиграть, не выздоровев.
Игру со священником она выиграла, соблазнив его, хотя и не хотела
признаваться себе в этом. А второй психотерапевт все же сумел ввести ее в
психотерапевтическую группу, где она не могла проводить прежнюю тактику.
Поскольку время, отведенное на ее выздоровление, теперь не было заполнено
играми АПВВ и ВНП, то женщина стала более пристально анализировать свое
поведение и с помощью членов группы сумела отказаться от обеих своих игр — АПВВ и «Динамо».
*Антитезис*. Прежде всего психотерапевт должен определить, с каким
вариантом игры он имеет дело. В случае искреннего варианта лучше позволить
пациентке продолжать игру до тех пор, пока ее Взрослый не окрепнет
настолько, чтобы можно было пойти на риск и применить контрмеры. Если же
психотерапевт имеет дело с лицемерным вариантом, то контрмеры можно
применять при первом же удобном случае, но после того, как пациентка будет
достаточно подготовлена, чтобы понять, что происходит. В этом случае
психотерапевт упорно отказывается давать пациентке советы, а когда она
начинает протестовать, дает понять, что она имеет дело с тщательно
продуманной стратегией. Через некоторое время его отказ давать советы либо
приведет пациентку в бешенство, либо ускорит появление симптомов, типичных
для острого состояния тревожности. Следующий шаг зависит от состояния
пациентки. Если она лишилась душевного покоя, следует применить
соответствующие психоаналитические приемы, чтобы исправить ситуацию. В
лицемерном варианте игры прежде всего нужно отделить Взрослого от
лицемерного Ребенка, что дает возможность проанализировать игру.
Вообще говоря, рекомендуется не ввязываться в близкие отношения с
поклонницами, искренне играющими в АВВММ. Любой разумный импресарио не
преминет объяснить это своему клиенту.
С другой стороны женщина, играющая в лицемерный вариант АВВММ, порой
оказывается интересным и умным человеком. Если ей помочь отказаться от этой
игры, то она может стать замечательным другом.