14 мая 2015, 00:45
Alexandr33Джед МакКенна "Духовное просветление - прескверная штука"
– Многие учителя, – доложил он мне, –
говорят, что необходимым первым шагом к
пробуждению является неудовлетворённость,
терзающее недовольство на чувственном
уровне. Вы это имеете в виду, когда говорите
о намерении?
Последние годы Камиль читал в основном
труды Раманы Махарши, Нисаргадатта
Махараджа, Рамеша Балсекара, Жана Клейна и
всей этой братии. Похоже, он философски
склонялся в направлении специфической ветви
недвойственности и нео-адвайты веданты,
которая в настоящее время привлекает всё
больше публики. Её привлекательность
основана на простой центральной истине – не-
два. В то время, как «не-два» это не совсем
истина, «два» – совсем не истина, и таким
образом, можно было бы подумать,
отмечается конец дуального мышления. Но
блуждания энтузиастов недвойственности
начинаются при попытках возведения
философской структуры на основе этой
простой истины. Я объяснил Камилю, что
нельзя выстроить философию Этого на основе
Не-Этого, но он довольно сильно был
привязан к этому неправдоподобному
маленькому домику и ещё не был готов
съехать.
говорят, что необходимым первым шагом к
пробуждению является неудовлетворённость,
терзающее недовольство на чувственном
уровне. Вы это имеете в виду, когда говорите
о намерении?
Последние годы Камиль читал в основном
труды Раманы Махарши, Нисаргадатта
Махараджа, Рамеша Балсекара, Жана Клейна и
всей этой братии. Похоже, он философски
склонялся в направлении специфической ветви
недвойственности и нео-адвайты веданты,
которая в настоящее время привлекает всё
больше публики. Её привлекательность
основана на простой центральной истине – не-
два. В то время, как «не-два» это не совсем
истина, «два» – совсем не истина, и таким
образом, можно было бы подумать,
отмечается конец дуального мышления. Но
блуждания энтузиастов недвойственности
начинаются при попытках возведения
философской структуры на основе этой
простой истины. Я объяснил Камилю, что
нельзя выстроить философию Этого на основе
Не-Этого, но он довольно сильно был
привязан к этому неправдоподобному
маленькому домику и ещё не был готов
съехать.
3 комментария
недовольным своим офисом,(я: имеет ввиду жизнь индивида) что прыжок с
сотого этажа на тротуар кажется лучшим
вариантом, настолько недовольным, что ты
выбрасываешься из окна, тогда ты знаешь
уровень неудовлетворённости, необходимый
для пробуждения от иллюзии.
Несколько мгновений он молчал, опустив
голову, размышляя.
– Мне кажется, слово «неудовлетворенность»
здесь не подходит.
– Может и нет, – согласился я. – Я называю
это чистотой намерения, но и оно не совсем
ухватывает суть.
– И через это прошёл каждый просветлённый
мастер?
– Ты говоришь так, словно бесчисленное
количество просветлённых мастеров усеивают
духовный ландшафт, но таковых крайне мало,
и теперь ты знаешь, почему.
– Боже… – пробормотал он, похоже, искренне
пытаясь проникнуться только что
услышанным. – Боже.
Я выразил мораль сей басни тремя короткими
частями.
– Цена. Истины. Всё.
– Боже.
больше краха, больше даже, чем смерть.
Мысль губительна, революционна,
разрушительна, она беспощадна к
привилегиям, устоявшимся институтам и
удобным привычкам, мысль анархична и
беззаконна, безразлична к авторитетам, её не
заботит проверенная веками мудрость. Мысль
заглядывает на самое дно ада и не
испытывает страха. Там она видит человека –
ничтожную крупицу, окружённую
неизмеримыми глубинами тишины; и тем не
менее она ведёт себя гордо, бесстрастно,
словно господин вселенной. Мысль велика,
быстра, свободна, она – свет мира и главная
красота человека.
Но когда мысль станет достоянием многих, а
не привилегией меньшинства, мы покончим со
страхом. Ведь это страх удерживает людей –
они боятся как бы их дорогие сердцу
убеждения не оказались заблуждениями,
боятся как бы институты, за счёт которых они
живут, не оказались вредоносными, боятся
как бы они сами не оказались недостойными
уважения, которое они себе приписывают.
– Бертран Рассел –
выясните. Используйте осознавание смерти
вместе с духовным автолизисом. Думайте
настолько усиленно, насколько можете. Не
бойтесь быть глупыми. Освободитесь от
приличий. Дайте клятву. Объявите войну.
Я шагал, пил воду, давая им размышлять.
– Сожгите всё, – продолжал я. – Вот ответ на
вопрос, который вы задаёте, приходя сюда.
Вот о чём всё это пробуждение. Вот о чём
реальный дзен. Взорвите свою жизнь. То, что
будет уничтожено, никогда не было вашим с
самого начала.
Это висело в воздухе несколько мгновений,
прежде чем кто-то заговорил.
– Что это на самом деле значит? – спросила
Николь немного робко. – Откуда приходит
этот уровень энергии?
– Из вас, – ответил я. – Это ваша энергия, та
же энергия, которая в вас сейчас, но вместо
того, чтобы изрыгать её во все стороны
наружу, вываливать её из себя так быстро, как
только возможно, используйте её, направив на
единственную цель.