Дракон: еще раз о том, почему так важно различение и понимание...

advaitaworld.com/blog/free-away/45759.html

… чтобы не запутаться в хитросплетениях мысли, которые кстати неизбежны в процессе интерпретации, нужно всё таки найти точку опоры, чтобы развернуться… а это очень не просто, когда с одной стороны отрицание, а с другой приятие… и как следствие этого изначально ложного допущения происходит разрыв шаблона восприятия… где в процессе разрыва воспринимаемого, таким образом, существует возможность разделения себя на два фронта… а в сущности на четыре… и если так практиковать без подготовки, то это может привести к истощению психической-физической потенциальности тела… поэтому такая практика подойдёт только для Джняни (битого жизнью), и не во что не верящего, кроме себя… адекватный же человек должен на что-то опереться в своём исследовании… и лучшей опорой будет следующее… то, что есть — Есть, не только субъективно, но и объективно… и даже если это отрицается в себе проекциями гневного возмущения, всё равно Есть как Есть… из этого памятование должно осознаваться всё восприятие… тогда бежать будет некуда… и придётся столкнутся с собой во всех смыслах… особенность этой практики в том чтобы не отрицать ни одной мысли, ни одного чувства, ни одной эмоции… не два дня… а всю осознанную жизнь… которою придётся пройди не смотря не на что… вопрос как пройти её…?… в отсутствии отрицания должен исходит из памятования о том, что «я и это всё» — Данность Абсолютности… которая не может превзойти саму себя и стать не собой в объективном смысле, потому как закон относительности или взаимодействия Абсолютен, но может превзойти себя осознанностью или объективной субъективностью которая не смотря не на какие нахождения себя в относительности остаётся объективной во всём… объективность себя во всём не подразумевает принципиальности и удержания объективности… а наоборот осмысленности её как таковой и освобождения от неё, как уже объективно осмысленной… то есть не отрицать субъективность объективности, а принять её осмысленно и отпустить… так происходит очищение от самоудержания в субъективной определённости, или в рамках себя воспринимаемого как объективного… осмысленность всех идей, без исключения, без отрицания их, как таковых, приводит рассудок в смирение относительно себя и своей участи уже объективно… в следствии чего объективность является неразрывной осознанностью… в том смысле, что «тело ум» фигурально как функциональный полупроводник, который с одной стороны принимает всё без исключения осознанной объективностью, а с другой стороны спонтанностью действия из неё… в том смысле, что действие исходит уже из осознанности объективного опыта, как такового… а не отрицания его в корне и последующего сумасбродства, как в мыслях, так и в действиях…