ПРАКТИКА ДВУНАПРАВЛЕННОГО ВНИМАНИЯ.

В повседневной жизни особое значение имеет практика Свидетельствование, или Двунаправленное внимание. В ведической культуре свидетельствование называется самьянг даршан. Дословно это означает смотреть одновременно наружу и внутрь.

Когда мы смотрим на дерево, звезду, цветок или какой-либо еще объект внешнего мира, нечто выходит из наших глаз, чтобы коснуться объекта восприятия и возвращается обратно. ТО, что выходит из глаз, чтобы коснуться объекта восприятия, называется вниманием. Согласно аюрведе, внимание — это перенос выходящей праной вибрации осознавания к объекту. Таким образом, внимание — это сочетания осознавания и праны (движения).

При самьянг даршане в то время, как одна стрела внимания идет наружу и касается объекта, вторая стрела внимания идет внутрь, к центру сердца и наблюдает наблюдателя. В то время, как вы смотрите на внешний объект, одновременно смотрите на того, кто смотрит, наблюдайте наблюдающего. Если наблюдать наблюдающего, то этот наблюдающий исчезает. Просто наблюдение — без наблюдающего — именуется свидетельствованием. При свидетельствовании возникает двусторонняя, более тесная связь с объектом восприятия, и вы можете лучше его понять.

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ПРАКТИКИ

• Оно не обусловлено обстановкой. Оно всегда доступно и работает в любой обстановке – и когда активен, и когда отдыхаешь, как с открытыми глазами, так и с закрытыми.

• Оно – не уход или отказ. Оно не требует временного ухода от мира и людей и не способствует этому – напротив, оно обостряет твое восприятие происходящего. Ты становишься более живым и при этом действительно тождествен воспринимаемому тобой, но не теряешься в нем.

• Оно доступно. Первоначальное вИдение дает тебе способность возобновлять его. Оно к твоим услугам – чтобы справляться с трудностями сразу по их возникновении, прямо на месте.

• Рано или поздно оно становится непрерывным.

• Оно интегрирует твою жизнь. Таким образом, твоя жизнь не оказывается разделенной на два изолированных мира – мира самоосознания (внутреннего, медитативного, религиозного) и мира, его лишенного (внешнего, дискурсивного, светского), — которые непросто свести вместе и примирить.

• Оно демократично. Среди практикующих его не может быть никакой иерархии или порядка подчинения, никаких гуру и учеников, никакого духовного преимущества одних над другими, никакого запугивания.

• Оно безопасно. Безопасно потому, что это вИдение невозможно испортить, и не только потому, что оно свободно от зависимости от других, с одной стороны, и от гордыни – с другой, но также поскольку оно не нечто изобретенное. Это вИдение безопасно, поскольку оно есть обнаружение порядка вещей, а не попытка им манипулировать.

• Оно не исключающе. Не исключает любой иной вид медитации и не препятствует ей.

• Оно независимо. Поскольку нерелигиозно, очевидно, обыкновенно и для него не требуется руководство специалиста

ЭФФЕКТЫ

• Чувства пробуждаются и оживляются. Все ощущения – цвета, текстуры, звуки, вкусы, запахи – обретают новую яркость и интенсивность.

• Уменьшается напряженность. Особенно в области глаз, рта и шеи.

• Ум пробуждается, повышается энергетический уровень. Идеи, вдохновения и ежемоментные указания интуиции беспрепятственно проистекают из обнаруженного Источника, который сам по себе осознается пребывающим вне ума. Как это ни парадоксально, чтобы быть креативным, чтобы действительно понимать вещи вовне, необходимо в Центре быть недвижимым, пустоголовым, бездумным, незаполненным. Приходит творческий подъем, подъем энергии и уверенности.

• Сердце обращается к миру. Убедившись посредством вИдения, что мир не отделен от меня, он преисполняется сознанием и значением. Он разумен. Он имеет смысл. Он любим. Все это присутствует в нем, поскольку я ничего не присваиваю.

• Сглаживаются личные отношения. Как в семье, так и на работе. Уходит противостояние «голова к голове» и это ощущается также и другими людьми – вы естественно вызываете у них большее доверие. А доверие – ключевое условие как в работе с партнерами и клиентами, так и в семейных и дружеских отношениях.

• Затихание страхов, в том числе страха смерти, значительное снижение жадности и злости.

• Игры прекращаются. Приходит подлинность, искренность, естественность и, как следствие этого, большая эффективность во всех сферах.

• Обретается покой ума. В Центре – всегда совершенство, вне его – постоянное несовершенство. Человеку как таковому всегда чего-то не хватает, и никакой объем вИдения, Кто он на самом деле, не превратит его в ангела и не преобразит человеческое общество в утопию, не говоря уже о небесах. Если он будет продолжать практику вИдения, ее эффекты несомненно проявятся в его личности и окружении, но они могут в значительной мере разниться – и нередко, особенно поначалу, казаться ему весьма недостаточными. Но в любых обстоятельствах есть нечто, на что можно положиться, — этот Центр Покоя. Видящий может нередко ощущать, что находится в трагическом, полном печали, приводящем в замешательство и весьма проблемном мире, но он никогда – пока Видит – не утрачивает покой ума. Осознавая, что на самом деле он сам есть Покой, видящий остается умиротворенным.