8 ноября 2017, 20:55
A_HuНевербальный уровень.
Есть такое упражнение:
Посмотри на любой предмет в комнате или на человека. Заметь, что прежде чем появляется название, описание и оценка этого объекта, переживается невербальная неделимая цельность. Ничто не выделяется: предмет ни хороший, ни плохой, ни чистый, ни грязный, однако, и не нейтральный. Все, что можно сказать об изображении, что оно есть. Есть как какое-то новое нечто, непонятно как и откуда появившееся. Как будто мы заглянули в дульце калейдоскопа и увидели там замысловатый узор, меняющийся с каждым новым поворотом этой игрушки. В начале появления эти спонтанно сложенные узоры никак не описываются, они есть, и они захватывают по факту появления; здесь внимание как бы в потенциале, словно пантера перед прыжком. Затем энергия начинает уплотняться больше и появляется название, оценка, суждение, умозаключение, вывод.
Нервная система выделяет при этом какую-то часть узора и начинает домысливать об этой части. Чем менее дисциплинированный ум, тем к большему кол-ву домысливаний он будет стремиться, разветвляя это «древо познания» все больше.
Наша задача приучить ум находиться в невербальном положении, в положении до слов. Этот процесс похож на втягивание внимания назад. Действия при этом происходят как и происходили, тело движется, дела делаются, но нужда в конгломерате сущностей полностью отпадает; отпадает затем и всякого толка рефлексия, чувства деятеля, вера в выбор, впечатления о прошлом не задерживаются (это очищение памяти, на санскр. читта) и т.д. в таком духе.
Ум становится инструментом для выражения, а не тем, что владеет нами, являя себя как «Шлем ужаса». Вербальный уровень перестает иметь значение, обесценивается, важность его отпадает. Слова используются, конечно, но уже не могут ввести в заблуждение, т.к. ясно, как белый день, что они описывают что-то очень малое, вырванное из бесконечного, а не реальное. И это уже не может никак навредить или сбить с пути. Так как уже знаешь, что это все игры в концепции; их можно взять, в них можно поиграть, но не стоит держать и разветвлять.
Невербальное — это маст-хэв любого исследователя. Маст, мать его, хэв. Выше этого нет.
Все сказала. :)))
Посмотри на любой предмет в комнате или на человека. Заметь, что прежде чем появляется название, описание и оценка этого объекта, переживается невербальная неделимая цельность. Ничто не выделяется: предмет ни хороший, ни плохой, ни чистый, ни грязный, однако, и не нейтральный. Все, что можно сказать об изображении, что оно есть. Есть как какое-то новое нечто, непонятно как и откуда появившееся. Как будто мы заглянули в дульце калейдоскопа и увидели там замысловатый узор, меняющийся с каждым новым поворотом этой игрушки. В начале появления эти спонтанно сложенные узоры никак не описываются, они есть, и они захватывают по факту появления; здесь внимание как бы в потенциале, словно пантера перед прыжком. Затем энергия начинает уплотняться больше и появляется название, оценка, суждение, умозаключение, вывод.
Нервная система выделяет при этом какую-то часть узора и начинает домысливать об этой части. Чем менее дисциплинированный ум, тем к большему кол-ву домысливаний он будет стремиться, разветвляя это «древо познания» все больше.
Наша задача приучить ум находиться в невербальном положении, в положении до слов. Этот процесс похож на втягивание внимания назад. Действия при этом происходят как и происходили, тело движется, дела делаются, но нужда в конгломерате сущностей полностью отпадает; отпадает затем и всякого толка рефлексия, чувства деятеля, вера в выбор, впечатления о прошлом не задерживаются (это очищение памяти, на санскр. читта) и т.д. в таком духе.
Ум становится инструментом для выражения, а не тем, что владеет нами, являя себя как «Шлем ужаса». Вербальный уровень перестает иметь значение, обесценивается, важность его отпадает. Слова используются, конечно, но уже не могут ввести в заблуждение, т.к. ясно, как белый день, что они описывают что-то очень малое, вырванное из бесконечного, а не реальное. И это уже не может никак навредить или сбить с пути. Так как уже знаешь, что это все игры в концепции; их можно взять, в них можно поиграть, но не стоит держать и разветвлять.
Невербальное — это маст-хэв любого исследователя. Маст, мать его, хэв. Выше этого нет.
Все сказала. :)))
47 комментариев
именно это ложное знание о себе -и создает чувство делателя и как следствие возникают остальные страдания(вина, обида, страх и т.д)
но остальные рабочие мысли -совсем безвредны, да и их очень мало, если вычесть мысли о себе!
то, что можно подумать о себе по факту, если ты не объект ..!!?
думать можно только -о чем то и ком то, т.е о имени и форме!
тогда получается такое ложное знание о себе — естественным образом постепенно сходит на нет, а не через волевые усилия(сдерживание мыслей и т.п)
а что же это?)
Реальность триедина, т.е получается так:
Осознание(Нети-Нети), что не рождается и не исчезает!
Сознание(Осознанность, Я есть, Видение), что исчезает в глубоком сне!
СознаваЕмое(то, что Осознается, Созерцается), изменчиво даже в состояниях сновидения и бодрствования; не говоря уже о глуб.сне, где оно исчезает вместе с Видением(Я есть)!
Т.е «Я есть» возникает только при наличии того, что можно сознавать; И является качеством Созерцать — сознаваЕмое!
Получается В Нети-нети, возникает Созерцание(Яесть) и созерцаемое!
И все три состояния ума(гл.сон, сновид, бодрств) существуют только за счет активации или забвения «Я естьности» и созерцаемого!
Разве оно реально?
еще раз другими словами:
Ахам-вритти(Я естность), это фон, вмещающий в себя всё бытиё от «а» до «хам», от «альфа до омеги».
Ахамвритти — это не обычная вритти, как говорит Махарши(Your text to link...) она«висит»на хвосте каждой мысли, поэтому она есть «фон всего бытия».
Ахам-вритти — это источник произрождения, это Слово Бога, которое есть Бог и с которого всё начало быть!
А «вритти(всё СозерцаЕмое)» — это то, что произрождается из «Ахамвритти».
Что касается Неизменного(Осознание, Нети), то это то, что вмещает в себя Я есть(Ахамвритти) и созерцаемое(вритти)!
я же выше 2 раза пояснил почему!
Потому что Неизменное(дао, Осознание, Нети) -не рождается и не исчезает ни на миг!
А Сознательность(Я естьность, Фон, Ахам-вритти) -зависит от сознаваЕМОГО! нет сознаваЕмого… нет и Сознательности -это качество появляющее, растворяется в Дао!
откуда у вас взялось Осознание и Сознательность, да еще и не реальные!? такого нет по факту прям щас…
Есть Сознавание(Созерцание, свидетельствование) -чего то(СознаваЕмое) и всё!
что такое триединость? почему ты сказал, что Реальность триедина? можешь еще раз пояснить, что ты имеешь ввиду?
да! но и это уже описание, до него есть прямое видение.
потом мы можем обозначить, описать, что там был субъект и объект. при этом субъекта мы можем назвать «я», можем назвать «осознание» или «фон», но это уже бирки, наименования, поэтому нереально.
Что было до того, как появился осознающий?! Что было до осознания? (это вот ща осмысляю)
Ренц называл это пред-чувствием, т.е. тем, что перед чувствами!)
Если хочешь что-то сделать хорошо, сделай это сам :)) Пха.
Я на год удалилась от присутствия рядом с собой мастеров, выбросила все указатели, включила чуйку и шла аккуратно мелкими шажочками. А что там имеют ввиду даже живые мастера- хрен поймешь. У каждого свой понятийный аппарат и не будешь же согласовывать смысл каждого слова. Поэтому, если иногда очень хочешь понять другого, то уточняешь смыслы. А это, если честно, напряжно. Когда мне задают вопросы, мне легче дать вкус состояния, чем объяснять.
поэтому нужно не мыслить о не мыслемом, а выслеживать Ахам-вритти, как советует Махарши в главе «о ахам и ахамвритти»! и заняться ложным знанием о себе…
вообщем искать себя не надо, нужно отбросить только ложное(Изменяемое), ну а Неизменное само собой останется когда уйдет изменяемое!
Но неизбежно иногда настает наша малая кали-юга! Нужна приучаться танцевать и среди руин))
Прямо сейчас ТЫ = Нети-нети, то что неизменно и не зависит от приходов и уходов)
В Тебе — возникает Я естность(Сознательность, Видение, Созерцание)
И то, что можно сознавать=видимоЕ, созерцаЕмое!
Первое — неизменно, второе и третье -Изменяемо! но всё это -никак не разделить)
причем тут описания! а слова: прямое видение -это не описание что ли?
где там?
название Субъект равносильно названиям -Видение, Я естность, Ахам-вритти, Сознательность и т.д!
А название объект равносильно названиям -видимое, феномен, созерцаЕмое, вритти и т.д!
В адвайте почти всегда(до самоосознания собственного), Реальное — обозначают как Неизменное, А не реальное -как Изменяемое!
поэтому в этом контексте, Не реальное -это и Я естность и созерцаЕмое!
а вы почему то, упростили до слов-бирок всё)
А ты не принимаешь Нети-Нети, Ты за Я естьность?
до появления осознающего, описывающего — нет.
в прошлом. описывается всегда что-то, что прошло.
потому что карта не территория. и запутываются именно в карте, в словах. поэтому важно понимать, каково место слов, и как именно они вводят в заблуждения.