О каком монизме может идти речь, если для этого необходим дуализм?!

«Недвойственность» это подброшенная какими-то наркоманами еще одна шутка, которую «особо пытливые» принимают за чистую монету, надеясь придти к состоянию, в котором все их бестолковые и надуманные проблемы исчезнут, не понимая, что с проблемой исчезнут и они, в чём они совершенно не заинтересованы, а иначе зачем нужны бы были все эти шизотерические потуги, благодаря которым сохраняется ТОТ, кто…и далее по тексту.

Эти «духовные» индусы, проживающие в самой «духовной» стране мира… Это один из самых смешных анекдотов этой цивилизации. Создать кастовое общество и без умолку трещать о целостности и единстве всего!

Целостное действие всегда есть до появления мысли, которая создаст разделение на вызов и реакцию, без чего невозможно что-либо пережить. Мысль не может знать ничего целого, так как является фрагментом той части знания, которое актуализируется в данный момент появлением самой этой мысли. Мысль может только спекулировать о целом, но никакого целого для мысли нет и никогда не будет, кроме создаваемого ей очередного представления. Поэтому целое, для падких на подобные бредни, не более чем романтическая чепуха, подброшенная этими шутниками, продающих или перепродающих свои или чужие переживания, спровоцированные обычной гипогликемией или верой, и обусловленные представлениями всех тех, кто на это ведётся.

Дело в том, что все эти клоуны, беспрестанно бубнящие о ложности разделения, на самом деле, даже не понимают о каком разделении идет речь.Ты отделен от стола, и это факт; разве человек, находящийся в здравом уме станет утверждать, что он и стол является единым целым?! Стол существует благодаря знанию, которое его и создаёт. Наблюдающий и есть наблюдаемое, или, говоря иначе – знание, наблюдающее за столом, ничем не отличается от того, что оно наблюдает – это суть одно и то же. Очевидность этого факта, делает очевидным и факт создания знанием всего, включая и т.н. наблюдающего для того, чтобы обеспечить физическое тело условиями для выживания. Так возникает иллюзорное ощущение, что знание является атрибутом наблюдающего, после чего происходит деление на стол, знание о нём и того, кто всё это наблюдает. Это и есть иллюзия, это и есть ложность разделения! А не все эти басни о единстве всех и вся.

Мысль создаёт представление и благодаря самосознанию, всячески подпитывая его любыми представлениями, сохраняет свою беспрерывность и постоянство, а следовательно, и постоянство создаваемого ею представления, которое выстраивая и развивая весь это интеллектуальный огород, делает это движение неуязвимым и беспрестанным, а главное даёт ощущение существования, что есть не более чем очередным представлением того, кто сам всего лишь только представление.

Мысль не может быть спонтанной, ей обязательно необходим вызов; вызов существует ежесекундно, вызывая реакцию в виде мысли, которая «страхуясь», тут же начинает ранжировать — это «хорошо», а это «плохо», без чего не может существовать ТОТ, кто получает продолжение в этой бесконечной череде «хорошо-плохо» и бестолковых попытках как-то на это влиять. Не знай, что такое счастье, ни когда несчастным не будешь.

Мысли необходимо постоянное движение, которое и обеспечивается этой двойственностью, т.е любое состояние двойственное, поскольку оно должно быть определено как состояние. Есть ТОТ, кто говорит, каким оно является, тем самым создавая двойственность. Нельзя избежать двойственности, исходя из двойственности. Нет вообще никакой возможности избежать двойственности, пока существует тот, кто пытается это сделать, в виде виртуального дурачка, существование которого и есть движение от одного к другому, но это ни что иное, как всё тот же интеллектуальный процесс — движение мысли. Сам дурачок — это страховка мысли; ведь нет двоих.

Пока есть мысль, всегда будет разделение, так как это её сущность. Разделение возникает в момент появления мысли, отделяя вас от всего остального, что является неотъемлемым условием выживания физического организма. Когда отсутствует мысль, отсутствует всё — это клиническая смерть. Мысль, как неотъемлемая часть энергии, как одно из её проявлений, проявится там, где есть возможность и необходимость. В данном контексте, «страховаться» означает создание этого виртуального дурачка, как некого «постоянного субъекта» через которого будут соотносится все последующие мысли, которые лишены постоянства. Для аналогии воспользуемся компьютером, где есть виртуальный админ. Так вот «я» и есть этот виртуальный админ, с той лишь разницей, что компьютерный лишен самосознания, а следовательно и проблем.(Юра Nothing)