Тема смерти у Лао-цзы позволяет в одном существенном отношении и подтвердить, и скорректировать результаты исторического развития европейской цивилизации. На Западе переход к «современности» сопровождался отождествлением высших ценностей человеческого существования с жизнью «как она есть» в ее текучей повседневности. Однако со временем стало ясно, что мечта о полном жизненном благополучии заставляет человека метаться между формалистикой технического господства и культом чувственного наслаждения, порождая невроз и смутное чувство тревоги, которые прорываются в почти маниакальной заботе о «безопасности» – личной, государственной и даже глобальной. Наследие даосов содержит радикальное средство от современных страхов: человек, открывшийся пустоте и, следовательно, обнявший смерть, будет в безопасности. Как гласит шутливый, но в высшей степени серьезный совет Чжуан-цзы, «спрячьте мир в мире – и ему некуда будет пропасть!». Невероятное, поистине безумственное усилие мудрого: жить под знаком забытья и ничего не терять в череде жизненных превращений. Даосский мудрец властвует потому, что живет смертью: он воплощает собой взрывчатую силу саморассеивания[24] бытия, творческую и вместе с тем ужасающую мощь первозданного Хаоса – ужасающую именно своей бесформенностью, которая есть «иное» всякого присутствия (как проницательно заметил С. Кьеркегор, ужас сопутствует восприятию себя как «другого»).
самодостаточность неуязвима и за пределами всякой явлености, за пределами даже Любви, в ней нет ничего кроме самодостаточности, потому можно сказать что это кирдык всему, смерть)
самодостаточность не имеет желаний, потому что не имеет ограничений
нет целей для воображения, т.к абсолютная наполненность — все цели достигнуты, охвачены
Slovo
46 комментариев
ПЯТЬДЕСЯТ
Меж рождением и смертью:
Из десятерых — трое стремятся к жизни,
трое к вечности,
трое просто живут и умирают.
— Отчего так?
Оттого что привязаны к переменам.
Значит, движутся к смерти.
Слыхал еще про одного — Свободный от уз,
идет без страха навстречу тигру, носорогу,
навстречу врагу.
Носорогу некуда вонзить рог,
тигру — когти,
врагу — клинок.
— Отчего так?
Оттого что в себе не оставил места для смерти.
— Хи )
нет целей для воображения, т.к абсолютная наполненность — все цели достигнуты, охвачены
— именно так
— как?
— именно так )