СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА КАК КОНТЕКСТ

Вопрос. Как следует разрешить видимый конфликт между иллюзией, называемой «эго», миром и духовной работой?

Ответ. Источником радости духовных устремлений является сама работа, удовлетворение не зависит от результатов или достижения целей. Каждое продвижение вперед приносит наслаждение. Есть внутреннее удовольствие, которое сопровождает прогресс. Замещение внутренней обиды мирным принятием — это само по себе награда. Взгляд на себя и других прогрессивно изменяется. Когда это происходит, жизненная история может быть реконтекстуализирована благодаря более сострадательному пониманию.

Вопрос. Если система убеждений, называемая «эго» — это источник боли и страданий, то как можно развить сострадание к ней?

Ответ. Каждый рожденный человек начинает с определенного уровня сознания, который зависит от полного кармического наследия того человека. Он получает животное тело и как конкретный, так и абстрактный ум, не обладая сознательной памятью о том, что желал этого. Кроме того, одновременно присутствует целый набор условий, потому что наравне с физическим, человек наследует и эмоциональное тело, и все это вплетается в лабиринты семейной и социальной жизни в сложной цивилизации со своими собственными внутренними программами, развившимися в ходе истории. Взглянув на объемную картину того, что значит быть человеком, можно развить сострадание не только к обществу в целом, но и к людям, составляющим его. Человек сталкивается не только с непомерной сложностью, но и с сознанием, на которое, неведомо для него, влияют всепроникающие, невидимые энергетические поля, о которых он не знает. Внутри этой сложности человеку необходимо справиться с задачами выживания и обучения на множестве уровней. Человек также понимает, что единственная серьезная ошибка может принести несчастье в жизнь или даже повлечь за собой смерть. Как будто сущности, чтобы выжить, приходится идти по минному полю человеческой жизни, вне зависимости от того, хочет она или нет. Вне этих условий существует необходимость развития направляющего чувства себя и своей идентичности. Формирующийся образ себя централен в принятии решений. Это «Я» затем объединяет все цели и идеалы, и интегрирует их с моральными позициями. Незаметно часть «Я» отделяется и становится внутренним врагом, нападающим и атакующим, творцом вины, угрызений совести, страха и безжалостного самоосуждения. Даже самый совершенный компьютер не сможет быть равным одному человеку. Неопровержимым фактом, подтверждающим правильность этого наблюдения, является то, что человеческое существо должно справляться не только с осознаваемыми данными, которые могут быть заданы компьютеру, но и с подсознательной информацией и энергетическими полями, которых оно не понимает, а также с неизвестными индивидуальными или групповыми кармическими склонностями. Таким образом, ни один компьютер не может быть равным человеку просто потому, что в нем отсутствует большая часть присущей человеку информации. В результате перед человеком стоит сложнейшая задача. Она еще более усложняется структурой и функционированием мозга с его встроенными схемами удовольствия и наивным, подверженным влиянию программным обеспечением. В попытке справиться со сложностью данных, разум использует группирование огромного количества информации в классы и логические алгоритмы. Поэтому ему приходится в каждый отдельный момент определять, схожа ли получаемая информация со всеми остальными данными. Мало и этого, вся запутанная масса не только перерабатывается разумом, но и интенсивно «переживается». Для того чтобы анализировать переживаемое, остается очень мало времени, так как в момент своего появления оно уже получено и включено в файл, который разум автоматически классифицирует и сохраняет в базе данных памяти. Данные классифицируются не только по форме, но и согласно тонким градациям чувства, которое во многом определяет, где будет сохранена информация. Некоторая ее часть может быть извлечена, но значительная порция теперь погребена и недоступна сознательному вспоминанию. Например, некоторые данные сохраняются в файле «болезненно — не вспоминать». Однако некоторая часть этих безвозвратных болезненных данных сохранена как потенциальное оружие для нападения на себя, пыток виной, угрызениями совести или даже суицида. Любое происшествие может спустить курок самоатаки и открыть плотину самобичевания. Один механизм, используемый эго для своей защиты, состоит в том, чтобы отказаться от болезненных данных и спроецировать их в мир и на других людей. Так мир наполняется ненавистными врагами, которые на самом деле ведут свое происхождение изнутри, а эго теперь боится нападения извне, вместо того чтобы бояться его, как прежде, изнутри. Паранойя прилагается к эго. Если попытаться подвести итог человеческой ситуации, то становится очевидно, что, исходя из собственных ресурсов человека, его выживание, счастье и успех незначительны и временны. Если же брать более значительные цифры, то не достигается даже цель выживания, и миллионы людей умирают по различным причинам. При отсутствии личных проблем, человек может оказаться пойманным эго проблемами общества, которые проявляют себя в виде войны, бедствий, голода или катастроф.