7 июня 2019, 02:44
Эго-счетчик
Внимательность всегда уже отстраненность и отдельность.
Отстранённость и отдельность не живут без внимания.
Ты принимаешь эту естественную отстраненность безмолвного свидетеля за Я ЕСТЬ.
Ты присваиваешь естественное в заслугу СЕБЯ!
Так ты практикуешь свое «эго».
Твое эго становится наблюдателем, отдельным от процесса реализации и от реализации.
Ты становишься зго-счетчиком, зачисляющим минус, и отвергающим плюс.
И тебе кажется, что чем больше «минус», тем дальше ты от двойственности.
Но двойственность никуда не делась! Ты просто запер её в отдельную комнату и намеренно потерял ключ.
Что же лучше?
Открытая честная двойственность, или отдельный эго-счетчик, охраняющий казематы своей единственности, исключительности и отдельности?
Если ты нашел первое, у тебя есть шанс.
Если ты во втором, у меня есть единственный шанс.
Завалить тебя «плюсами»!
Отстранённость и отдельность не живут без внимания.
Ты принимаешь эту естественную отстраненность безмолвного свидетеля за Я ЕСТЬ.
Ты присваиваешь естественное в заслугу СЕБЯ!
Так ты практикуешь свое «эго».
Твое эго становится наблюдателем, отдельным от процесса реализации и от реализации.
Ты становишься зго-счетчиком, зачисляющим минус, и отвергающим плюс.
И тебе кажется, что чем больше «минус», тем дальше ты от двойственности.
Но двойственность никуда не делась! Ты просто запер её в отдельную комнату и намеренно потерял ключ.
Что же лучше?
Открытая честная двойственность, или отдельный эго-счетчик, охраняющий казематы своей единственности, исключительности и отдельности?
Если ты нашел первое, у тебя есть шанс.
Если ты во втором, у меня есть единственный шанс.
Завалить тебя «плюсами»!
42 комментария
Первое — естественно, второе — твои действия. Чьи это действия?!
Если же нет внимания к объекту, то нет и самого объекта, а следовательно нет никакой отстраненности и отдельности. Говорить не о чем. Ты, как субъект можешь быть отдельным и отстраненным только по отношению к объекту, с обязательным наличием внимания.
Последний предел понимания — внимание тебе не принадлежит. А лучик света другого внимания — твоя концепция.
Ты за неё держишься и она подтверждает внимание, как твою функцию.
Я же говорю, что это концепция.
Желудок, вот, пищу перерабатывает, пусть продолжает.
Ум думает, ну и пусть.
О ком вопрос?
А вот тот кому до этого есть дело, ему очень хочется активности, самоподьверждения
В дзогчен говорят: Неотвлечение. Внимание. Недискурсивность.
А все как есть — это плод.
Прочитайте Коренную Тантру Дзогчен.
Я слушал живого человека, этого достаточно, чтобы понять о чем он при определенной подготовке.
Если есть что сказать, лучше говорить не ссылаясь на внешние источники
Внешние источники тоже писали люди, потом они переводились, потом они интерпретировались. Длинный путь искажений, короче.
У нас ведь живое общение, правда? )
Вот в этом разделении и ищите того, кто желает самоподтверждения.
Если это третий, то как он появился.
Ладно, все понятно
Утвердиться в наблюдателе необходимо для того, чтобы потом его исследовать и выйти на его Источник!
А если исследовать не получается или лень, тогда и придумываются эти бредовые идеи о противопоставлении, самоопределении и прочая чушь!
Люди говорят, что «практика укрепляет эго». Т.е. утвердиться в наблюдателе — это укрепление эго? Что за чушь? В каком воспалённом суме такая чушь возникла?
Именно этим и занимаются псевдоадвайтисты. Переворачивают всё с ног на голову. Вводя в заблуждение неофитов-ищущих с неокрепшим умом и сбивают их с панталыку, запутывают. А те, лохи, верят в эту чушь и даже не удосуживаются включить мозг, подумать, почитать авторитетные источники, почитать жизнеописание Пробуждённых Мастеров, исследовать любые идеи, проверить их на собственном опыте.
Конечно нужно выбрать отстранённость наблюдателя! Утвердиться в наблюдателе и исследовать его!
Слов не хватает, чтобы ответить на эту глупость.
Конечно нужно утвердиться в любом переживании. Это основа основ. Иначе ты потеряешь драгоценность, которая немного приоткрылась. Внимание постоянно захватывается объектами чувственного восприятия. И это труд — «удерживать» наблюдателя. Это практика. И без этой практики не будет НИЧЕГО! Ты просто останешься в невежестве, «открыто и честно». :))))