27 марта 2021, 02:58
Блог tana123456 ← tana123456 tana123456

Развяжите меня

Если захотел освободиться, не улучшай свой подлинный ум.
Улучшая и улучшая, этим, воистину, лишь запутаешься. Не улучшающий царь — таков механизм само-совершенного Знания.

То, что явлено, по сути — лишь естественно являющийся само-радостный ум, не действующий и не утруждающийся ни на миг. Что бы ни было, ни на пылинку нет ему препятствий быть. Поскольку нет /мысли/ это есть, то позабыл даже слова отвержение и принятие.

Освободив Основу, Путь и Плод, царь естественной свободы не подвержен переходу трех времен. Неотъемлемое пространство совершенной основы несказанно и немыслимо. В нем нет свободы и нет ни на пылинку основания свободы. Оно невидимо и неузреваемо, и нет символа, чтобы его обозначить. Ушедшее из сферы мыслимого, оно не является вещью, о которой можно помыслить. Оно не знает существования и несуществования, двойственности и недвойственности.
Дзогчен, Лонгченпа

5 комментариев

Put333nic
Вот эта единая самовозникшая мудрость,
Есть единственный сын всех будд.

Пустотным тигле все действия совершаются,
Это и есть семя Самантабхадры.

Всё возникает из пустоты и в ней же освобождается!!!)))

*!!!)))

И к чёрту всё

.
Put333nic
advaitaworld.com/blog/quotes-and-parables/76337.HTML

Просто живи и радуйся

.
Put333nic
В действительности, поскольку всё возникает из ума чистого и совершенного, то уму чистому и совершенному не нужно проходить путь, чтобы добраться до самого себя.

Поскольку все уровни просветления — не что иное, как ум чистый и совершенный, то уму чистому и совершенному не нужно практиковать, чтобы достичь самого себя.

Поскольку подлинный смысл всех обетов — ум чистый и совершенный, то уму чистому и совершенному не нужно «соблюдать» самого себя.

Поскольку подлинный смысл всякого созерцания — ум чистый и совершенный, то уму чистому и совершенному не нужно созерцать самого себя.

Поскольку цель всех воззрений — ум чистый и совершенный, то уму чистому и совершенному не нужно нацеливаться на самого себя. Такие воззрение и поведение ати-йоги, не знающие усилий, действительно пробуждают знание самородной мудрости. Таков путь к глубочайшему знакомству со мной, всевышним источником, который лежит вне пределов опыта причинно-следственных колесниц. <…>

См. там в топике ссылка на Кунджед Гьялпо, это Библия Дзогчен, больше ни чем себя парить не надо… Ты уже развязанная вся, по не хочу!)

*!!!)))

.