Самый главный вопрос-3

Самый важный вопрос в жизни – вопрос о самоидентификации – кем я себя считаю, кто я? Подобный вопрос неразрешаем, он не имеет ответа, но помогает выйти из матрицы сознания и в этом его важность. Он не может просто так появиться в уме – ум, запрограммированный с детства множеством программ и установок, удовлетворён ими и поэтому сам по себе задать его не способен, пока эти программы его удовлетворяют. По мере духовного роста и стирания социальных программ и ломки шаблонов мышления, такой вопрос может появиться, особенно когда сознание привыкает видеть во сне или медитации все объекты, но не себя как объект, как просто наблюдателя без тела. Но в полный рост такой вопрос появляется тогда, когда, достигнув высот в духовной жизни, человек может создавать любые тела по своему желанию, вначале – в осознанном сне или медитации, а затем — в бодрствовании. Тогда и появляется эта основопологающий вопрос: если я – любой образ или объект, то кто же тогда я – настоящий?
При хорошей карме этот долгий путь духовной эволюции сокращается, когда его внутренний Сатгуру, Атман, даёт узнать про этот важный вопрос извне — со слов живого мастера или, чаще — из книг, сатсангов мастеров. Тогда, задавая себе этот вопрос, человек идёт прямо к пробуждению, минуя долгий путь во много жизней, ловушки, опасности и трудности йоги.
Отдаляясь от отождествления себя с телом и умом, сознание человека очищается до уровня понимания, что что бы ни делал ум, это подобно паутине, которую выпускает паук для своих целей и сам же в неё запутывается и залипает на то, чего желал. При отсутствии работы ума, например, в медитации, ум не плетёт паутину мыслей и она начинает растворяться – после долгой медитации она может раствориться до такой степени, что больше не держит так сильно в силках своих концепций – сознание становится чистым, освобождённым от них. Этот процесс длительный, так как васаны, впечатления ума тянутся из многих жизней, но может быть ускорен при помощи гуру, пробуждённого мастера, который подобен увеличительному стеклу для солнца – оно сияет одинаково для всех одинаково, но не может зажечь вату, но собранное увеличительным стеклом, она быстро загорается.
В этом и состоит работа гуру – он не тело и не ум, но концентрированный свет сознания, шакти, духовная энергия которого, как свеча, способная зажечь другую свечу, пробуждает от отождествления с умом и телом ученика. Таких настоящих гуру, способных, как Даттатрея, пробуждать без слов, немного, в подавляющем случае – это проповедники и побудители людей на благие дела для очищения их и усиления своей благой кармы. Тогда тюремные стены иллюзии рушатся и становится понятным, что ум и чувства – движения энергии в сознании, не затрагиваемом ими, оно как недвижимый стабильный фон, на котором происходят все движения объектов – весь мир и тело – лишь игра этих энергий, создающая объёмную видеокартину бытия, кажущуюся, в следствии отождествления с умом и телом и вовлеченности в неё, реальной. Подобная «реальность» рушится, мир воспринимается подобным осознанному сну, в котором возможно всё и в котором лишь «Я» — неизменная реальность.