25 сентября 2024, 09:12
LiFoxyАйкидо как духовный Путь
… размышляла над тем, какой, все же, из духовных Путей я вижу наиболее… сперва хотелось сказать – совершенным, но пусть будет – универсальным. Здесь я рассматриваю вопрос с точки зрения соотношения польза/риски, прежде всего, т.е. какой Путь, при достаточной эффективности, может принести минимум риска (в отличие от крайне опасной и малопредсказуемой практики Дисы, например) и иметь минимум возможных негативных последствий от «перегибов не местах».
И, ответ есть, причем он вполне однозначен. Айкидо…
Речь идет именно о том айкидо, философские основы и принципы которого были внедрены Морихэем Уэсибой. Которое может быть полезно и просто в качестве физкультуры. И, при этом, тех, для кого оно станет именно духовным Путем – оно может привести как к пробуждению* (для которого, однако, сложно определить однозначный критерий, из разряда, случилось оно, или нет, по крайней меря, я такого однозначного критерия не предлагаю), так и, возможно, к просветлению** (критерием которого я называю хотя бы однократное переживание ниббаны**) – того, для кого это действительно нужно. Не говоря уже о том, что айкидо может просто стать любимым занятием и творчеством, «Путем без Пути»…
Когда я, в переписке, поделилась некоторыми своими соображениями с И.Я., он мне ответил: «Суть айкидо – использовать силу противника против него самого». На что, я возразила, что это не суть, а принцип.
И, стала тогда искать, а что же я могу обозначить как суть айкидо, именно как духовного Пути… Ответ нашелся в Википедии – и я его предложила в этом качестве «как есть», без изменений:
«Айкидо — будо (путь прекращения убийства), учит техникам бу-дзюцу не с целью убийства или одержания победы силой, а с целью остановить насилие, сделать человека сильным, помогать другим, объединить всех людей на основе любви». Просто потому, что больше мне, от себя, к этому добавить нечего…
Елизавета Некрасова, к.б.н., психолог-психотерапевт, клинический психолог.
Мастер недвойственности.
25.09.2024
* Пробуждение — см. в статье ««Пробудился» или «сошел с ума»», где обозначены ключевые процессы в психике, которые, однако, сложно отследить при самонаблюдении. Чаще, при равномерной и устойчивой практике, процесс происходит постепенно, итогом становится то, что можно описать как гармоничное состояние тела, чувств и ума. Иногда это сопровождается сдвигами в восприятии (например, открывается недвойственное сознание), но это не является обязательным, иногда это происходит незаметно для самого человека.
dzen.ru/a/Zn8dxSD0SFFZwbrG
** Просветление, ниббана – см. в статье «Что я называю просветлением и что – высшим постижением»
dzen.ru/a/ZuT9ucLkch0UR5QU
47 комментариев
Ерофей, в ответе написала то, что, опять же, относится не только ко мне. Поэтому — тему пересоздала.
Далее — твой коммент, на который буду отвечать:
А я — пишу, что вижу. Исходя из общих принципов, как это работает, я их вижу.
Речь не о «большей эффективности», а об универсальности, причем с упором на безопасность. Это разные вещи…
Максимально эффективен был, пожалуй, тот путь, которым шла я. Но, я бы не хотела, чтобы кому-то еще пришлось им идти…
Лиза, отдай себе отчёт, что ты не сможешь даже перечислить все существующие школы и направления! Не то что сравнивать с какой либо точки зрения.
Ты пишешь: размышляла.
Да что толку от размышлений!???? Попрактикуй хотя бы лет пять!
Заносит вас, сударыня, причем изрядно.
Хотя вот, до випасаны не добралась пока. Однако, это не меняет то, что я написала.
Что касается моей практики — так уже 5 лет и есть.
Про размышления — про Антахкарану почитай
«Видеть» — означает получать визуальный образ происходящего.
Энергии ты не видишь. А остальное — домысливание по неким косвенным признакам.
Но тебе нужны фокусы. Ну, жди своего фокусника.
И, ты замечаешь, что когда у тебя нет аргументов, ты очень глупо придираешься к словам. Например, глагол «видеть» употребляется не только про визуальные образы, и тебе это отлично известно.
А я говорю: имеет!
Мне нужны не фокусы, а реальная сила и способности, а не трёп.
Я глупо придираюсь к глупостям, которые пишут некоторые мастера.
Учись описывать правильно!
Вообще ты производишь все более яркое впечатление неадекватной личности…
Ну а что касается реальной силы и способностей — они в моем случае, представлены моим умом. Поэтому с Турией я хочу разобраться убедительно, это то поле, где для меня тотальностью уже все подготовлено.
Ты это оценить не можешь. Те, кто «в теме» — смогут.
Я все правильно прочла?
Так ты ж не медитатор
Как ты с ней разберешься?
Ты прикалываешься?
Все дело в том, что ты физически не сядешь в падмасану. А чтобы практиковать, нужно принять устойчивое сидячее положение тела, потому как в медитации ты теряешь контроль над телом и можно упасть и разбить голову, если не сесть в лотоса или сидхасану.
Начти с сидения устойчивого, равновесного, а со временем у тебя сны со сновидениями пойдут, потом без, потом глубокий сон. И вот тогда ты оценишь свои силы и поймешь, что есть турия и ты готова на это.
Нет никаких фокусов. Любой практикующий йог имеет сиддхи. Они реальны, но никто не станет о них рассказывать. Это лишнее. Это побочка такая, а потому на них не строят путь.
(Хорошо, что хоть для тебя это побочка).
Прости Господи за гордыню.
Лиза, у меня намерение работает как часы: если решила, что хочу так и никак иначе, а еще визуализировала картинку, то все будет как хочу.
Людей гипнотизирую… но редко, если злюсь
Ну и по мелочи.
Я думаю, остальное можно не комментировать, учитывая твою способность оценивать и анализировать собственные действия и их результаты.
Достаточно просто уметь слышать людей… священник, которому я исповедовалась — умеет… и, он в курсе всего, самого важного, что в моих планах.
Я сперва думала, что он меня просто пожалел, допустив тогда, весной к Причастию… а сейчас понимаю, что он достаточно всерьез воспринял меня еще тогда.
И, в пятницу, на последней исповеди он повторил то, что сказал на проповеди после службы тогда, весной.
Он сказал о том, что многие представляют Иисуса таким, каким был Иешуа. Но таким его описал дьявол, Воланд.
Иисус был совсем не таким…
Вот это наставление он мне дал, помимо прочего (после того, как я ему похвасталась-исповедовалась о своих успехах с буддизмом и Шанкарой).
И это — еще одна моя реальная сила. Возможно, что и основная. Но ее почувствовать могут тоже только те, кто ей обладают.
Перед написанием статьи про Турию думаю у него благословение попросить. На то, чтобы этот «гордиев узел» заблуждений разрубить однозначно и разом.
Осталось заявить: Я есмь Истина!
Чего мелочиться то?
Лиза, это уже болезнь. Хотя, не ты первая…
Конечно, поймут! При нынешнем уровне интеллектуального развития и грамотности…
А тем, кто ко мне на встречу пришел — я прямо сказала, в разговоре, что прставила себя рядом с Буддой.
Никто не ушел.
Тебя саму не смущает Мастер, равный Будде, рассказывающий об эффективности айкидо ( насколько я понял практикующего последнее 5 лет), планирующий делать резекцию желудка, поскольку не может другими способами нормализовать вес?..
В этом наборе ничего не смущает?
Про айкидо — я достаточно в это погружена, ну и дело там не только и не столько в чисто физической составляющей.
Нет, не смущает
То, что они пришли — показатель в принципе их готовности услышать. Отсутствие изначального сопротивления, шор.
А то, что не ушли — свидетельство того, что для них нет противоречий в том, что я говорю и что я являю. Только и всего.
Я столько раз досиживал до конца встречи просто чтобы не разрушать процесс или из-за того, что мне надо было потревожить большое число слушателей, чтобы пробраться к выходу.
Ты можешь быть сколько угодно погружена в айкидо, но для сравнения стоит погрузиться ещё в те системы, которые предполагается сравнивать.
Что ты знаешь о суфийских танцах? Мантра-йоге? Рэйки? Каббале? Шаманских камланиях? Тайцзи? В Китае одних школ цигун столько, что не хватит пальцев на руках пересчитать!
И вдруг Лиза такая выскакивает… Айкидо! Вот лучшая система!..
Нет лучших или худших систем ни с какой точки зрения, кроме индивидуальных особенностей человека!
Ну и, у Сюи Минтана было то мнение, которое он озвучил, только и всего.
Исходя из опыта моего общения с цигунистами — я с ним согласна.
Айкидо такого побочного эффекта не имеет. Даже если человек искренне будет считать этот Путь лучшим.
А что касается остального — вот Лиза — может. Просто потому, что это Лиза.
И, в любом случае, это мое частное мнение. Прислушиваться к нему или нет — дело каждого.
Лиза провозглашена мастером.
Айкидо — универсальная система.
Ну и дракон…
Все, к чему прикасается Лиза, приобретает оттенок исключительности…
Повод для размышлений ;)
То, что у каждого своя реальность тут все знают.
И дело в том, что есть реальности очень схожие, а есть прямо таки чуждые миры.
Лиза, транслируя свою, находит единомышленников, тех, кому ее видение близко.
Я тоже предпочитаю айкидо.
Но вы, на мой взгляд, вступая в диалоги с ней делаете очень хорошее дело, заставляя ее оттачивать, уточнять и лучше понимать ее собственные взгляды и убеждения.
И чем жесче, тем лучше —
«на мягком и тупом ум не наточишь»
Лиза, держись! ))
Кстати, это еще одна причина, почему я тут отвечаю, а не игнорирую! Не говоря уже о том, что в таких диалогах можно крайне ценное почерпнуть — про ту же Мандукью и Турию ведь мне здесь «подсунули» повод и я стала копать)))
Есть такое понятие интегральные системы психотренинга.
Интегральные, поскольку в них работают со всеми тремя составляющими (тело-энергия- мышление)
Просто когда начинаются разговоры про «большую универсальность с точки зрения польза/риск», то всегда возникает закономерный вопрос: какие другие системы практиковал сравнивающий?..
Насколько глубоко практиковал?
Я вот практикую цигун. Вижу некоторое сходство айкидо с динамическим цигун и тайцзи. Но я никогда не возьмусь рассуждать о большей или меньшей универсальности.
Чтобы сравнивать, нужно иметь опыт!
А Лиза его не имеет, поскольку такой опыт невозможно получить в принципе.
Ну и ладно бы этого не понимала тетя Глаша, уборщица столовой. А этого не понимает человек, позиционирующий себя как мастер!
Я, конечно, признаю, что окончательно, для себя, признаю себя в этом качестве — когда это будет признано большим (значительным) числом людей. Иначе — это не имеет смысла.
Но то, что на это направлено, происходит достаточно последовательно, и наметиась вполне себе реальная возможность. В общем, просто плывем как плывется — а дальше дело за Тотальностью.
Нервы не трать.!
Я лично, забил.
.
Скажу по секрету, я тоже не знаю, что такое Турия и туриятта.
Поэтому скромно постою от них в сторонке.
Я не сильно наррягаюсь на тему Лизы и ей подобных. Ну просто пытаюсь дать пищу для размышлений… Ну вдруг получится?!.. ;)
Айкидо хорошо!
Кундалини — хорошо!
Хатха йога — хорошо!
А цигуна лучшеееее! :)))))))
«Не делай зла, совершай добро и очищай свой разум — вот учение просветленных.» — такая общеизвестная строфа есть.
Проверять так советовал — принесет ли поступок страдание мне и другим или пользу? Также затем пересмотр, если уже произошел — принесло ли это пользу или вред?
Тем кому просто для жизни — для жизни говорилось, кому к лучшему перерождению, небеса — тому и туда путь указывался, а кому освобождение — тому путь к освобождению.
Тут нужно различать, что Будда не совсем обычным человеком был, а по факту сразу видел, кто перед ним и что стоит ему сказать, на что указать.
Правда, вот, является ли для него его страдательная парадигма единственной — или он ее именно преподнес как единственную, я пока не поняла…
Ищите...:D
Как-то комментарий попался веселый довольно недавно...
примерно так...
"… ща я вас просвещю на раз. 90 процентов людей и так верят в вещи и чувственное, поклоняются ему… и в прочий мусор."
Не знаю стоит ли в *классическом виде истину о страдании приводить...? :D
Даже услышав и что-то там поняв… все-равно не верят/не видят… Видимо все-таки это не просто интеллектом необходимо познать.
Он просто взял это слово «дуккха» — неудовлетворенность, стресс, страдание… и указал. Сначала на наиболее очевидное.
Старение, смерть… страдание; разлука с любимым страдание, пребывание с не любимым страдание… и т.д.
:D что тут не понятно? даже если так вот *топорно сразу указано) на самое очевидное.
Понятно что у большинства из нас куча оков, поэтому еще ум и сопротивляется, к чувственному то особо; мы так и видим мир прежде всего… вот и все.
О ниббане, кстати, есть и у Будды… в чем так сказать различие. У «заурядного» человека, ученика, архата и Татхагаты.