пра любофь

психика человека обширна и сложна) так как в ней всё взаимосвязано анализировать её очень трудно. есть два магистральных направления. первое — современное научное. второе — традиционное духовное. и те и другие обнаруживают что в психике можно условно различать разные её аспекты ответственные за разный тип опыта. суют человека головой в томограф и узнают что вот примерно здесь центр воли и принятия решений а вот эта система отвечает за чувства и эмоции… в традиционном духовном направлении это постигалось изнутри самоисследованием. так за тыщи лет духовных практик например сформировалась традиция йоги с различаемыми в ней всякими там чакрами. можно провести соответствие. тот центр воли и принятия решений можно соотнести с манипурой, а вот эту систему ответственную за чувства и эмоции — с анахатой. далее наблюдая за собой и окружающими я замечаю, что у разных людей они проявлены в разной степени и что со временем, с опытом, взрослея, они имеют свойство развиваться. научно это обосновывается нейропластичностью и выявляется тем же томографом как существенная разница в объёме этих центров и степени их связности.

далее мой личный опыт касательно конкретно эмоциональной сферы. я с юности был очень увлечён яркостью чувственного опыта. как все разделял его на негативный и позитивный. радоваться хорошо, грустить плохо. любить хорошо, ненавидеть плохо. тогда все эти «чувства, эмоции и отношения» были спутаны в один большой клубок совершенно неподвластный))) научившись различать я понял что есть непосредственно чувственные переживания которые я и стал называть чувствами. например чувство «радости». есть внешнее их проявление действием которое следует называть эмоцией. например чувство радости проявляется в виде эмоции смеха. может проявляться а может не проявляться. в обе стороны работает. актёры голивудской школы учат изображать эмоции при этом не испытывая чувств. сейчас так всех учат, мировой стандарт. а у нас своя система была «вчувствования» где учили именно по настоящему переживать и тогда эмоции выйдут естественными. отношения так это вообще воображаемые представления о чувствах и эмоциях, о сложном комплексе переживаний и их проявлений необходимых и должных в рамках определённых взаимодействий между персонажами личной истории. во как закрутил)))))))) короче отношения это представление) это главное что стоит понять))) это потом уже про эго и личность и все эти личные истории будет понятно… короче))) чувственный опыт был очень ярким и хотелось в нём разобраться. и хотелось его контролировать — негативное не испытывать, а испытывать и проявлять лишь позитивное. как? ну… будем стараться. и я очень старался. например учился любить по настоящему. вдохновлённый романтическими примерами. по настоящему значит в том числе не смешивая со всяким негативом — любить бесстрашно, бескорыстно и тд и тп. продвигаясь на этом пути я обнаруживал что например представление о том что настоящая любовь должна быть взаимной — эгоистично. и так много много раз вплоть до безусловной любви, в которой даже наличие объекта не требуется. тогда и стало ясно что любовь это не отношение. оказалось что можно просто любить. любить как светится лампочка, которая даже не в курсе что она кому то светит или нет никого вообще в комнате) а следующим важным опытом был момент когда вот так светясь я однажды обнаружил что в этой… эээ… чувственной активности присутствуют все чувства одновременно. это очень очень обескуражило. кроме того интенсивность этой активности нарастала лавинообразно. всё слилось в одно ярчайшее переживание в котором уже не было различий на позитивные или негативные чувства. вернее сказать в нём было очевидно что всё это разделение было надуманным и ошибочным. что есть одна сплошная чувственность которая постоянно волнуется и переливается разными формами и красками которые мы схватывая своим умом будто фотографируем и классифицируем уже будто это разные чувства и далее судим о том какие чувства нам нужны а какие нет… это оказалось совершенно нелепым. короче я это понял так, что есть образно говоря сердце, и что это сама способность нашей психики к чувственным переживаниям. что это сама наша чувственность, проявляющаяся в том, что мы воспринимаем как разные чувства. тогда я впоследствии уже интерпретируя этот опыт назвал его «открытием» сердца. а познакомившись «с этой вашей йогой» понял что это и есть «раскрытие анахаты». сейчас я от этих «эзотерических» описаний отошёл и стебусь над ними, стараясь говорить простыми словами. так вот. к чему это я. во всей этой истории есть и духовный аспект — с этим опытом стало понятно чем являлось всё это время интуитивное стремление «научиться любить». к какой именно любви я стремился. оказалось что это было естественное стремление самого сердца раскрыться. вопреки моим глупым представлениям. и что настоящей любовью оказалось не конкретное чувство а сама чувственность «включающая» в себя весь спектр. и что мешает раскрыть это во всей полноте по сути лишь убеждение что есть негативные и позитивные, нужные и ненужные чувства. и самое самое главное — оказалось что именно это сердце я до той поры подразумевал собой. скажем так — в-том-числе-собой. потому что впоследствии на своём пути я обнаруживал множество таких вот явлений психики которые подразумеваются как «я» в разных контекстах. т.е. я как сердце — субъект чувств. я как ум — субъект мыслей. и так далее. по всем аспектам психики которые можно принять за себя истинного. в соответствии со всей этой разнообразной йогой о которой оговаривался выше. но это уже совсем другая история.