СЯН ГУАН

кАжимая кажИмость,

Оно объясняет, почему вы такой, какой вы есть, думая, что вы есть, думая, что думаете.

Вроде просто, и абстрагированные описАльческие модели видны со стороны: описывающий, само описание, описанный. Все три суть одно, являя различные проявления внимания, и подобные ‘прогулки-блуждания’ в трёх соснах до бесконечности.
1) Сказавший,
2) Слушающий (Услышавший),
3) тО, что между ними (по типу то, что есть). Но такое есть, не есть ‘есть’ и даже не указывает Естъное.

Как считаете, Смотрящий отличается от Видимого?

Видимое тело — Смотрящий?

Посложнее. Как считаете, Смотрящий отличается от Наблюдателя?

Ещё сложнее. Чувствуемое проживание связано с видимым? Или?

И теперь, внимание какбэ-э на краю обрыва, и остался всего один вопрос, он же и ответ, после которого ‘воспарите в самом себе’. Скажу лишь, что воспарение не в сознательной Сфере. тО, то самое ТО, которое воплощено, ‘лишается воплощенной гравитации’. Сможете вы увидеть, и задать всего один вопрос, РАЗОРВАВ, или вернётесь обратно в три сосны, зависит от Внимания, не от я-внимания из сознательной.

Бон вояж!.. ))))