И: Бхагаван видит мир словно долю и часть себя? Как он видит мир?
М: Есть только Атман и ничего более. Однако вследствие неведения Он приобретает тройственные различия:
1) того же вида;
2) различного вида и
3) выделение в себе частей.
Мир, однако, не есть «другой Атман», похожий на Атман, он не отличается от Него и не является Его частью.
И: Но разве мир не отражен на Атман [как на экран]?
М: Для отражения должен быть объект и его образ, а Атман не терпит этих различий.
0 комментариев