Я почти неделю «балдел» на даче. «Балдел» потому. что ничего не делал, что бы мне не нравилось, даже когда делал забор при сорокоградусной жаре.Причем во всем что я делал старался растворяться и отслеживать того, кто растворяется и кто делает.
Вода в плотине как парное молоко, голубое небо, зеленые берега, утки плавают, растворяешься и теряется ошушение тела, и картинка сливается в одно пространство блаженства. Тело расслабляется и вылазят боли, которые в этой атмосфере кажутся незначительными, а в других условиях воспринимаются как проблемы и раскрывают сознание жертвы.
Растворение в сексе, женщина как река и это пространство блаженства одинаковое, просто наполнено другими красками, запахами, ощущениями, чувствами.
Косишь травку, растворяешься в работе, тело ласкает ветер, солнце, голубое небо над головой, а пространство блаженства одно и тоже.
И что я заметил, что вот этот другой, с которым это все происходит, это организм тело-ум. Он перемещается относительно вещей и других организмов, и растворяются ощущения этого организма, вернее они меняются в зависимости от расслабления тела-ума: чем сильнее расслабление, тем сильнее блаженство, но и боль воспринимается ярче. И в этом нет проблем, даже боль не воспринимается как проблема.
Но есть еще «третий»- это образ этого организма тело-ум в мышлении и когда этот образ начинает превалировать и не замечается как образ, а воспринимается как «я- живущий, делающий, растворяющийся», тут то и засада. Тогда боль становится проблемой, потому. что она не соответствует этому образу и от нее надо избавиться.
И что еще интересно: идет постоянное сканирование соответствия этого образа в мышлении и ощущений тела-ума, т.е. если боль длительное время не исчезает ( перетерпел, подавил, отвлекся...) тогда образ корректируется в соответствии с этой болью и уже боль не воспринимается как боль, т.е она вообще уже не воспринимается и образ включает искажения в теле-уме, которые и порождали боль, только теперь этого не ощущается. Так вот
Читать дальше →

Изменения с памятью привели к тому, что когда понадобилось произнести имя — Роберт де Ниро, оно не произнеслось. Но лицо артиста присутствовало в пространстве осознанности. Известный факт, что если напрячься для того чтобы вспомнить срочно, будет только хуже. Если отпустить вопрос, то он решится через небольшое время и имя появится по отложенному запросу. Но это уже известная дорога. А хочется все же попробовать решить вопрос срочно. Смотрим в темноту. В пустоте потенциальности чувствуются совсем не четкие всполохи мыслей, которые явно должны дать ответ. У них тень-запах-вкус (очень условно) ответа. Приятное чувство-знание, что где- то в глубине это все есть. И это выглядит как некая выпуклость из пустоты-темноты. Звучит парадоксально. Но эта выпуклость есть, и она поглаживает-щекочет моцк или поглаживает саму себя и пытается стать резче. С Робертом де Ниро вопрос решился по старинке. А вот с — Moby «Natural Blues»- запустился новый механизм. Этот процесс стремился съехать на какие-то старые методы. На передний план вышел перебор английского алфавита, чтобы найти начало слова. И на поверхности выпуклости из пустоты появилось слово «osbi», пошамкавшись в темноте, оно уплыло туда, откуда родилось. Хлоп. И вот оно — четко слово «Моби», пока по- русски. Теперь перевод на английский — Mobi. Ошибка. На клавиатуре набирается «Moby» — теперь правильно. Потом название песни «……blues». И наконец, в списке песен глаза выискивают полное название «Natural Blues». Ничего нового, просто согрелся. И знание, что ТАМ-ЗДЕСЬ есть все, можно покопаться, а можно и «плюнуть». А можно покопаться-плюнуть.
ПС Почему фразу группы Smokie –« What can I do?» некоторые русскоязычные слушатели переиначивают в – «Водки найду»
Читать дальше →

Поразительное заблуждение! Бросаются в атаку против знания и понимания, используя при этом средства полузнания и недопонимания. Для доказательства никчемности познавательных средств нет иного пути, как только сослаться на другое знание, нежели то, которое отвергают. <...> Всякое говорение включает в себя знание. Даже поэзия, которая наиболее страстно стремится через непосредственное ощущение жизни проникнуть в ее самые заветные глубины (я вспоминаю Уитмена и некоторые стихи Рильке), остается духовной формой, формой знания.

Й. Хёйзинга
В тени завтрашнего дня

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

У тебя за поворотом поворот, за работой жизнь, а в этот вечер ты с девой красивой,
У меня за поворотом подворотня, где тишь да мусор — остатки твоего ресторанного пира,
У тя есть завтра и план на пять лет, бэкапы фоток на трех жестких дисках
У меня есть этот циничный и злой стих, есть страх умереть и где то внутри что то искрится.
Тебе нужно быть сегодня с иголочки, остроумным и серьезным, она твоя новая, она к тебе строгая
А мне нужно быть сегодня. не… прямо ща быть, срочно!
Ты шел с ней по улице обняв за талию и думал о курице за 100 шекелей, что она надкусила лишь и оставила, ты в эту ночь с ней за все поквитаешься,
Я шел с этой курицей надкушенной, думал о фонарях в лужах, шагах моих ботинок, что муть и рябь дарят отражениям, и как фонари, забывшее что они светят с небес, дрожат в лужах под шагами каждого встречного.
Те нужно что-то и перед кем-то и мне уже лень писать про тя, зачем, ты все равно не услышишь,
Буду писать про себя токо, не… буду писать себя, не… я вот, уже здесь, в этой строчке,
А теперь и тут и там и вроде как шире и круче и сильнее с каждым словом,
Как будто стихами пытаюсь себя закрепить здесь, вбить, вьесть в это мгновение на вечность, которая вне времени, которая основа всем измерениям…
Не, эт просто инстикт сохранения, страх исчезнуть, страх фонаря думающего что в луже этой жизни он
Читать дальше →

За всё то время, что я знаю Ринпоче, меня больше всего впечатляла его
способность встречать любой вызов не только с неизменной выдержкой, но и с
острым, очень своевременным чувством юмора. Не раз, когда во время своего
пребывания в Непале я корпел над записями нашей беседы, состоявшейся накануне,
Ринпоче делал вид, что засыпает или собирается выскочить из окна. Со временем я
понял, что он просто подтрунивал надо мной из-за того, что я так серьёзно
отношусь к работе, самым непосредственным образом показывая, что для буддийской
практики необходима определённая степень легкомыслия. Ибо в первом учении,
данным Буддой по достижении просветления, говорится, что если суть обычной жизни
состоит в страдании, то самым действенным противоядием от него является смех — в
особенности смех над собой. Каждая частичка опыта становится ярче, когда вы
научились смеяться над собой.
Это, пожалуй, самый важный урок, который Ринпоче преподал мне за то время, что я
провёл с ним в Непале, и я столь же благодарен за него, как и за то глубокое
понимание природы человеческого ума, которым Ринпоче смог поделиться со мной
благодаря своей уникальной способности соединять тонкости тибетского буддизма и
удивительные откровения современной науки. Я искренне надеюсь, что каждый
читатель этой книги сможет найти свой собственный путь к освобождению в
лабиринте личного страдания, дискомфорта и отчаяния, которые характеризуют
повседневную жизнь, и, подобно мне самому, научится смеяться.
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему.
Практическое руководство.
Йонге Мингьюр Ринпоче
скачать Your text to link...


Читать дальше →

Человек склонен полагать, что ему чего-то не хватает, поэтому он с трудом находит покой.

Лама Оле Нидал

Утром проснулся и быстро проверка всех систем. В основном конечно на предмет «может уже случилось?». Нифига-а, всё как было, настроение средненькое а от этого факта ещё чуть сползло, вобщем ничего нового. Потом включается практика, энергия перетекает туда и привычный механизм работы ума постепенно теряет силу. В основном, при включенном осознании очень мало мыслей и соответственно ожиданий/требований. Всего и так с избытком. Но по видимому прежняя схема функционирования ума набрала такую силу, что остановить эту вагонеткуне так просто. Просто однажды энергия вложенная в осознание перевесит эергию вагонетки и только тогда практика уже будет ненужна. Процесс пойдёт автоматически. Это и будет точка невозврата. А пока встал утром, потянулся к тумблеру «осознание» — щёлк! Спасибо

Ошо наговорил сотни книг, но сам выбросил свой диплом доктора философских наук в колодец. Его послание заключалось в том, что надо проникнуться, пропитаться тишиной между словами.
Большинство его последователей по сей день копаются в его словах, в надежде найти истину, «слиток золота», и стать мудрым как Ошо.

Все концепции философии и эзотерики это рассуждение о устройстве мира относительности, о причинах возникновения этого сна, которые при помощи слов в принципе не могут быть определены и о месте «я», персонажа сна, в этом сне.
Персонаж сна видит сон, в котором изучает все сюжеты сна и других сновидящих, спорит с ними и хочет во сне пробудиться и видеть сон, где он просветлённый.

Жизнь это музыка, а каждая форма, в том числе и человек это инструмент, на котором играет Существование.
Разнообразие музыки и нескончаемая энергия её основа.Для этого придуманы страдания и боль с одной стороны и радость с другой и между ними течёт река жизни и энергия.Без этих полюсов всё затихает.
Оркестр из форм создаёт красоту звучания.Формы, отыграв свою партию исчезают, приходят новые, между ними не утихает борьба за участие в этой симфонии.
Человек, как венец природы, вытесняет многие формы и живёт в искусственной среде со своей музыкой, но он часть этой жизни и ему уготовано только сыграть свою мелодию, т.к. клетка не может жить отдельно от тела.
Существование периодически посылает мысли и чувства, которые человек ощущает как физическую и психическую боль и потому жизнь через него кипит.
Оно придумало для него просветление как конец и завершение всего опыта на Земле и создало для подтверждения людей, которые в разной степени
олицетворяют эту идею.
Мало этого, оно придумало множество Учений, якобы способствующих просветлению и сделало их доступными для каждого.
Многие, считая, что они усвоили теорию, кинулись просветляться, но у них нет сведений, что они прошли на опыте за все жизни, поэтому основная масса буксует, но это тоже опыт или то что есть.
Жизнь прекрасна, но человек хочет быть постоянно в радости и удовольствии, но жизнь существует между двумя берегами.Чем больше радости тем больше боли и это закон.В старости почти всю радость отнимут и смерть заберёт всё…
Надо жить так как-будто каждый день последний, и не жить будущим и
прошлым, если получится.
Всем счастья и
Читать дальше →