По моему, ты слишком серьезен! Отсутствие чувства юмора не очень хороший симптом. Теперь учение и мастера не удасться обвинить, ты давно не его последователь, а больше критик. Кто будет виноват в этот раз?
Познающая природа постоянно развивается, совершенствуется, что в этом плохого, кстати это невозможно если не признаются ошибки, вот эго оно убеждено в собственной истинности и блокирует это признание, тебе бы стоило присмотреться как ты стал тяжел и уверен в правоте и непогрешимости — это указатель. А человеку свойственно ошибаться и вот признание некомпетентности в некой сфере или недостаточной компетентности и есть возможность прогресса.
Никто ж не мешает, он уверен что пробужден тема закрыта, поиск завершен! Чем критиковать и искать виновных лучше начать учить, там скоро и обиженные появятся!:)))))
Просто юмор, расслабься! Сайтом пользовался? И сейчас пользуешься, инструкцию к сайту читал? Не обижайся, нет совершенства в сансаре, пока не видишь ее НИРВАНОЙ
Спасибо, именно вы залетев с бранью, внесли неконструктив, были бы рядом, окатил бы водой из графина, это помогает при истерических припадках! Всего доброго!
Вот тебе кусочек из Уважаемого вами Мастера Рам цзы, читайте и внимайте, это ведь не шутка…
Нам известно, что перемены могут и должны произойти, но когда в дело вмешивается ЛЧА, то мы теряем из виду Источник перемен. Деятельность Ложного Чувства Авторства заставляет нас чувствовать свою полную ответственность за осуществление перемен. И неизбежно приходит тревога. Когда ЛЧА в деле, то у нас создается впечатление, что это мы приносим перемены. Мы объявляем себя авторами усилий, которые прикладываем, надеясь достичь желаемого результата. Если перемена СЛУЧАЕТСЯ, то ЛЧА гордо собой. Если не случается, то мы (как ЛЧА) берем на себя вину. Но снова актуален фундаментальный вопрос: являемся ли мы авторами перемен, или же мы просто посредники, через которых они происходят?
Чтобы ответить на этот вопрос, велико искушение записать себя в «соавторы» перемен. Такое решение признает существование силы, более могущественной, чем мы, но не лишает нас уютного чувства личного обладания хотя бы ЧАСТЬЮ могущества. Однако, если мы неумолимо искренни в своем исследовании, то поставим под вопрос правомерность притязания и на эту ЧАСТЬ могущества. Если даже мы заключим, что она у нас есть, то откуда она взялась первоначально?
Скорее он из жертвы переехал в спасателя, теперь нужно подвинуть конкуретов, что спасают немного неверно, чтобы паству отжать… ну по отношению них можно и судьей выступить и палачом, ведь калечат людей уроды, не экологичная духовность, а я во я вот знаю как надо, но пока не могу сказать точно как, идите к Рамане…
Мало что потреблял услуги совершенно бесплатно пять лет, читал общался, теперь оказывается его неверно учили, может компенсацию какую хочет, скорее всего моральную, чтобы упали на колени и покаялись что были неправы, потому что ему оказывается больше по душе Рамана. Я вот точно знаю когда прозрение случается первое что понимаешь — КАЖДЫЙ ШАГ БЫЛ НЕОБХОДИМ И НЕИЗБЕЖЕН! И благодаришь вообще всех! Если этого не происходит, пробуждение фальшиво, однозначно.
Я учу уже лет12-13, за эти годы я всякого насмотрелся, даже представить себе не можешь… если бы я вину тащил на себе я бы давно прекратил, не выдержал бы просто. Но в моих глазах нет ни вины ни осуждения ни других ни себя, мы все члены одного большого спектакля в котором каждый СОВЕРШЕННО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИГРАЕТ СВОЮ РОЛЬ, все на своих местах, только увидев эту равностность всей реализации есть шанс постичь ее природу, незатронутую этой реализацией. А если слишком переживать по тому что происходит в мире, бояться шаг ступить кабы чего не вышло, это все идет от ЛЧА… в прямой или закомуфлированной форме. Раствори ты ЛЧА по методу Рам Цзы ты бы не задал ни одного этого вопроса, потому что это НЕПРИЯТИЕ ТОГО ЧТО ЕСТЬ, и основано оно на видении автора—делателя, там вера что он может иначе и отсюда и осуждение. Не пройдена тема. Нужно продолжать.
Вот я об этом… а что происходит с народом после практик кундалини? Но у нас повсеместно кундалини йога… наш метод работы самый гуманный из всех, аккуратный и поэтапный. Провокации мы практически отменили, потому что это не для Инет—пространства.
Нам известно, что перемены могут и должны произойти, но когда в дело вмешивается ЛЧА, то мы теряем из виду Источник перемен. Деятельность Ложного Чувства Авторства заставляет нас чувствовать свою полную ответственность за осуществление перемен. И неизбежно приходит тревога. Когда ЛЧА в деле, то у нас создается впечатление, что это мы приносим перемены. Мы объявляем себя авторами усилий, которые прикладываем, надеясь достичь желаемого результата. Если перемена СЛУЧАЕТСЯ, то ЛЧА гордо собой. Если не случается, то мы (как ЛЧА) берем на себя вину. Но снова актуален фундаментальный вопрос: являемся ли мы авторами перемен, или же мы просто посредники, через которых они происходят?
Чтобы ответить на этот вопрос, велико искушение записать себя в «соавторы» перемен. Такое решение признает существование силы, более могущественной, чем мы, но не лишает нас уютного чувства личного обладания хотя бы ЧАСТЬЮ могущества. Однако, если мы неумолимо искренни в своем исследовании, то поставим под вопрос правомерность притязания и на эту ЧАСТЬ могущества. Если даже мы заключим, что она у нас есть, то откуда она взялась первоначально?