Это когда увидел не ловушка! Но для неосознавшего, не опознавшего это вечный поиск!!!
Ты видишь как маются челы и не видят и видеть не намерены ибо передали себя их рук божьих во внешнее водительство!
Нет никакой отдельности кроме разделения божественного и человеческого в проявлении при помощи навешивания греховности на проявление в человеческом обличьи:-)!
Потому, что для него сужествует реальный внешний мир и реальный я.
Реальным он становится с реальной болью, болью греха и притязания.
А вот грех этот нереален, это неведение обозначает грех как грех:-)
у тебя есть те которые навязыват и вбивают и прибивают. И они виноватыыыыыыыыы,
Не иыскать во всем свете виновных! И все через любого человека вершится то, что вершится:) Ты видишь делателя, которого можно помыслить и потребовать что-то с него и получишь желаемое, если получится:-)
Дракон правильно ввёл понятие Притязающего сознания,
Вводить такое понятие это беда, это придать сознанию некие свойства, видимые невежественным взором.
Ничто в этом мире никогда не притязало и не притязает. Здесь нет ничего кроме РА — солнца, жизни…
ввод понятия притязающего сознания невежественное видение оформляет в принцип.
Теперь у тебя не только нет я-уникальности, которая пусть и не знаема умом, но не пропадала никуда, но еще ко всему прилагается «грех притязания».
Есть боль ненависти к себе и остальное лишь следствие этой боли, а борьба со следствиями боли
это борьба с собой и это страдание на веки вечные…
Нет у меня такого я, закованного в кавычки-кандалы, слава богу.И не будет никогда.
А туфтовость я это твоя беда. Ты вверил себя внешнему водительству в надежде на обещания счастья когда-нибудь позже.
Предлагаешь и мне предать свою уникальность за вымышленные блага??
То я в литературе, которое порой «заковычивают» — от него не избавляться нужно и не обнаруживать его туфтовость. Но видеть его как необходимый элемент функционирования
организма и не пугаться, видя его не с перспективы омраченного отрицания, а прямым неомраченным видением. Охранять проявление бытия не придется если оно не умственого пошива, если это не вбитый колышек-указатель, а уникальность, которая не появится в уме но и никуда не исчезала. Никакой мастер не может отнять это непомышленное богатство
если оно распознано в сердце, ибо к божественному не прикоснется никакой авторитет оно недоступно никаким и ничьим влияниям и ничьи руки не залезут туда и не вынут божественое.
Что хранила душа, так того не отнять:-).Ты ориентируешься на себя и потому транслируешь свой страх потерять какое-то богатство ибо оно помысленное и именно
поэтому кажется зыбким и не существующим.Это взгляд погребенного под властью концепций. Очевидно ты меряешь меня своими мерами и видишь глупость и дурость.
Но опасность видится тогда когда есть чего защищать и тогда проецируется вовне.
То, что я есть нет нужды защищать ибо и будущее и небытие и все несчастья на свете
это страхи ума.Когда останется лишь невымысел, о котором не ведает ум и которое незнаемо ни в каких мерах НИКАКИХ ОПАСНОСТЕЙ невозможно устрашиться.
И быть паяцем вовсе не страшно, а напротив это великолепная божественная игра.
Я очень благодарна тебе за все.Ты настоящий.
Омраченье возникает от нелюбви к себе грешному, который не грешен абсолютно!
Ты видишь как маются челы и не видят и видеть не намерены ибо передали себя их рук божьих во внешнее водительство!
А вот грех этот нереален, это неведение обозначает грех как грех:-)
Не иыскать во всем свете виновных! И все через любого человека вершится то, что вершится:) Ты видишь делателя, которого можно помыслить и потребовать что-то с него и получишь желаемое, если получится:-)
Все спрашивают, кто он, кто такой,
Зачем он бьет по клавишам рукой
Ничто в этом мире никогда не притязало и не притязает. Здесь нет ничего кроме РА — солнца, жизни…
ввод понятия притязающего сознания невежественное видение оформляет в принцип.
Теперь у тебя не только нет я-уникальности, которая пусть и не знаема умом, но не пропадала никуда, но еще ко всему прилагается «грех притязания».
Есть боль ненависти к себе и остальное лишь следствие этой боли, а борьба со следствиями боли
это борьба с собой и это страдание на веки вечные…
А туфтовость я это твоя беда. Ты вверил себя внешнему водительству в надежде на обещания счастья когда-нибудь позже.
Предлагаешь и мне предать свою уникальность за вымышленные блага??
То я в литературе, которое порой «заковычивают» — от него не избавляться нужно и не обнаруживать его туфтовость. Но видеть его как необходимый элемент функционирования
организма и не пугаться, видя его не с перспективы омраченного отрицания, а прямым неомраченным видением. Охранять проявление бытия не придется если оно не умственого пошива, если это не вбитый колышек-указатель, а уникальность, которая не появится в уме но и никуда не исчезала. Никакой мастер не может отнять это непомышленное богатство
если оно распознано в сердце, ибо к божественному не прикоснется никакой авторитет оно недоступно никаким и ничьим влияниям и ничьи руки не залезут туда и не вынут божественое.
Что хранила душа, так того не отнять:-).Ты ориентируешься на себя и потому транслируешь свой страх потерять какое-то богатство ибо оно помысленное и именно
поэтому кажется зыбким и не существующим.Это взгляд погребенного под властью концепций. Очевидно ты меряешь меня своими мерами и видишь глупость и дурость.
Но опасность видится тогда когда есть чего защищать и тогда проецируется вовне.
То, что я есть нет нужды защищать ибо и будущее и небытие и все несчастья на свете
это страхи ума.Когда останется лишь невымысел, о котором не ведает ум и которое незнаемо ни в каких мерах НИКАКИХ ОПАСНОСТЕЙ невозможно устрашиться.
И быть паяцем вовсе не страшно, а напротив это великолепная божественная игра.
Я очень благодарна тебе за все.Ты настоящий.
И мой дорогой капитан, не будь слепым моряком…