Putniк
@putnik

Важный момент-позволить всему миру пробудиться.
Что бы случилось позволение-необходимо признание-что весь мир свободен.
Все имеет право быть таким, какое оно есть.
До тех пор, пока вы не дадите всему миру соглашаться
с или не соглашаться с вами,
пока вы не дадите каждому человеку свободу любить
или не любить вас,
одобрять или не одобрять вас,
смотреть на вещи так же как вы или по-другому-
-до тех пор, вы не дадите миру, который окружает вас,
причитающую ему свободу,
вы и сами никогда не освободитесь…
Каждый имеет право быть таким, каков он есть.
Когда мы ожидаем или хотим, что бы другие с нами соглашались,
мы не можем быть подлинными, не можем быть собой.
Нам приходится сдерживать себя…
Адьяшанти.

Позволение исходит из Внимания,Внимание(природа человека ) случается, его невозможно позволить или не позволить.(к нему возвращаюся)
Внимание — есть позволение, позволение -это недеяние, приятие-«отпускание» того что есть.

Внимание-дар-способность-природа человека,
Внимание есть и у животных,
Человеческое внимание более объемное,
Оно не имеет корней и принадлежности,
Вспомни о нем, и поиск закончится.
Внимание сжигает неведение и невежество,
Удачи.

О воде говорить и рассуждать можно много,
и часто и долго,
Она вода ,водянистее, не станет.
Вода всегда -вода.
Истина-одна, и нет более истинного,
чем есть на самом деле.
Все и есть истина,
Вода есть-вода,
Истина есть -истина.
Ум есть -ум,
Я есть-Я…

Напряжение, сжатие, боль,
Мысль помыслена, действие не случилось,
Нет действия, нет движения, сознание останавливается,
Откладывается в теле, происходит сжатие,
Многократное отсутствие действия, создает напряжение в теле,
Которое становиться постоянным, хроническим.
Чем больше помысленных и не проявленных через действие-движение,
мыслей-образов-форм, тем сильнее становиться напряжение в теле.
Когда работаешь с телом, происходит раскрутка мысле-форм, образов,
которые всплывают в Уме, во время массажа.
Боль имеет такую природу возникновения,
она следует за напряжением.
Боль в плече, хочешь ударить ударь, сделай эмитацию удара,
Боль в паху проблемы с простатой,
с мочеполовой системой,, хотел желал, но подавил,
общение действие с противоположным полом,
Сделай, реализуй, проявись, позволь говорить обо всем,
Напряжение раскручивается, боль отступает, ум становиться спокойным.
Тогда есть возможность увидеть, что никто за всем этим не стоит.
кроме Ложного Я-автора,
Автор -ложен изначально сам по себе,
Автор-лажа, и лажа все то, что связанно с ним,
и тело и напряжение и боль,
Распознать напряжение, сжатие, боль,
Распознать Автора-этих проявлений,
Разоблачить его.
Тело исключать из процесса исследования нет никакой возможности,
Автор распознан, приятие произошло, все он более не нужен,
В том своем авторстве, в нем нет необходимости.
Все начинает происходить само по себе,
Напряжение и сжатие и боль, могут еще быть, наблюдаться.
Но уже не автором, кем не знаю,
но что то есть, чего не могу пока объяснить,
и дать ему определение.
Такое исследование, того что было, но при этом полная лажа,
которая давала лажовое восприятие
Читать дальше →

Страдающий Ум,
Знающий Ум,
Думающий Ум,
Работающий Ум,
Созидающий Ум,
Нейтральный Ум,
Радостный Ум,
Веселый Ум,
Умный Ум,
Как его не называй Ум и в Африке Ум…
Он есть, когда «Ты» есть,
«Тебя» нет, и его нет,
Но он все равно есть, в другом месте,
В другом объекте,
Мысль рождает Его, мысль устраняет Его,
Что остается...,
Он и остается, либо есть вовлеченность в Него,
Либо ее нет, но он есть как реальность,
Но при этом реальность его как объекта, реальна.
Заканчивается процесс, исчезает объект, уходит Ум,
реальность, становиться нереальной
Заканчивает свое присутствие тело-объект, исчезает и Субъект,
Он не исчезает Там, он заканчивает свое присутствие Тут…
И все снова и заново, субъект-процесс-объект,
Жизнь продолжается и проявляется, через формы, объекты…

«Можно ли в я яблоке найти зернышко апельсина»
Но поиск продолжается,
«Можно ли найти иголку на улице, если она потеряна в доме.»
Но поиск продолжается,
Можно ли найти свободу в Учении и Знании, если нет никакого Учения и Знания"
Но поиск продолжается,
Проще всего думать что ищешь,
Чем просто найти,
Проще что то все время делать, и думать что ищешь,
Если прекратить само действие и найдется то,
что никогда не терялось
Хотя искать нечего и некому,
Некому освобождаться, и нет того, от чего освобождаться.
Некому искать, просто прекратить поиск,
Все уже есть, там где и было всегда.
Простота не привлекательна,
Сложность увлекательна,
Вот оказалось все просто.

У «меня» нет выбора.
А раньше, я думал что был.
Нет выбора, потому как нет того,
кто думал что, он выбор был.
Куда же делся «тот», и выбор.
«тот» распознан и принят,
процесс распознания завершился
А в месте с этим исчез и выбор,
Нет того кто «делал» жизнь,«проживал» жизнь,
По факту он есть, но реально его нет,
он никогда не существовал,
Разве только в формах -образах-объектах.
Процесс делал свое дело, появлялись объекты,
Объекты создавали ощущение «меня» и выбора.
Если были процесс и объекты, был и субъект.
Процесс закончился, нет процесса нет объекта,
Ну и нет Субъекта,
Хотя Субъект-Сознание-Существование, как бы есть,
Но Его невозможно обозначить словами, и как то почувствовать,
Это просто Есть, и Оно за гранью Ума-Понимания,
и помыслить Это нет никакой возможности.
Кто Я,? к кому приходят мысли?, кто задает вопросы?
Исследуя то, что происходит сейчас, все сужается до одной мысли,
Я есть, мысль Я есть, кто есть -Я… и все дальше… ум рассыпается
Это просто есть…

Неважно где находишься,
Неважно что делаешь,
Неважно что знаешь,
Неважно куда идешь,
Неважно зачем идешь,
Жизнь везде и во всем,
Жизнь происходит прямо сейчас.
И думание, мышление тоже жизнь,
Жизнь в каждое мгновение,
Жизнь здесь, прямо сейчас, празднует Саму Себя.
Ее не нужно ждать, или ожидать.
Она здесь в этот самый момент.
Что еще можно сказать Жизнь…

Маулунгапутра, искатель истины, пришёл к Будде. Будда спросил его:
— Что ты ищешь?
Маулунгапутра сказал:
— Я ищу себя. Помоги мне!
Будда пообещал помочь ему, если он сделает то, что он ему скажет. Маулунгапутра заплакал и сказал:
— Как я могу обещать? Меня нет — меня ещё нет, как я могу обещать? Я не знаю, что буду делать завтра, у меня нет никакого «я», которое могло бы пообещать, поэтому не проси невозможного. Я попытаюсь. Самое большее, что я могу сказать, — это «я попытаюсь». Но я не могу сказать, что это сделаю, потому что, кто это сделает? Я ищу то, что может обещать и держать обещания. Меня ещё нет.
Будда сказал:
— Маулунгапутра, я задал тебе этот вопрос, чтобы это услышать. Если бы ты пообещал, я бы отказал тебе. Если бы ты сказал: «Я обещаю, что это сделаю», тогда я узнал бы, что ты не настоящий искатель себя, потому что искатель должен знать, что его ещё нет. Иначе, какой смысл искать? Если ты уже есть, нет никакой необходимости. Тебя нет! И если человек может это чувствовать, эго испаряется.