Мой стиль исполнения асана-пранаяма-дхарана

В тексте «йога-сутры» Патанджали не рассказывает про конкретные асаны и пранаямы, коих великое множество описано в других текстах (например, «хатха-йога прадипика»).
Патанджали объясняет общие принципы, фундамент на которых основаны другие Учения с их подробностями, вариациями, стилями исполнения.
Я могу вам рассказать тот стиль исполнения асан/ пранаям/сосредоточение, который я сам практикую:
В каждом положении тела (асана) нужно задержаться на несколько минут (около 5), расслабиться и продышать. И самое главное — наблюдать за напряжением в теле, дыханием и умом. Наблюдая за напряжением в теле, расслабляем, отпускаем это напряжение.
Наблюдая за дыханием, расслабляем, замедляем дыхание, выдох длиннее вдоха, задержки мягкие, короткие, без усилия и напряжения. По-началу можно вообще без задержек. Просто наблюдайте за своим дыханием, от этого дыхание будет замедляться и появятся паузы между вдохом и выдохом, наблюдайте эти паузы/промежутки.
Наблюдайте свой ум. Вы заметите, что по мере расслабления тела и замедления дыхания, ваш ум тоже расслабляется и замедляется. Между мыслями возникают промежутки, наблюдайте эти промежутки. По мере продвижения в практике, пустотные промежутки между мыслями становятся длиннее. И мысли полностью прекращаются. Наблюдаем то, что осталось, пустой ум.
Конечно, за 5 минут в одном положении ваш ум не остановится. Меняйте положение тела на другую, конкретную асану (асаны нужно знать и правильно выполнять, это не просто «ляжу на пляжу»). И цикл повторяется. Опять наблюдаем, расслабляемся, дышим.
Когда закончите свой комплекс асан, садитесь в асану с ровной спиной и скрещенными ногами (по-турецки проще всего, если ноги болят в полу-лотосе). Или можно сидя на стуле ноги на пол опустить, спину можно облакотить на спинку стула/кресла и немного назад отодвинуть. Держать спину ровно под прямым углом без опоры на спинку длительное время (от 30 минут до 2-х часов) вызовет у вас напряжение. Вы не сможете так долго сидеть и медитировать. Помните, что нам нужно расслабление. Но, если вы начнёте засыпать от чрезмерного расслабления, то можно сменить позу на более неудобную, чтобы привести тело в тонус. Или другими способами добавить немного активности (раджас), чтобы сбалансировать тамас. Например, немного приоткрыть глаза или ловить чувство равновесия. Это добавит остроту внимания.
Держать в балансе раджас и тамас — это целое искусство, этому нужно учиться.

Перед медитацией выполняйте практику «передача энергии» ( которую я вам даю после посвящения).
Объект медитации может быть разный. Об этом немного позже.

Также рекомендую попеременное дыхание через разные ноздри в положении сидя или лёжа. Особенно, если у вас бессонница.
Пальцами одной руки перекрываете одну ноздрю (правая), делаете вдох через левую. На мягкой задержке перекрываем левую ноздрю, через правую выдыхаем и вдыхаем после небольшой задержки. Перекрываем правую ноздрю, выдыхаем через левую и вдыхаем через небольшой промежуток. Цикл повторяется. Дышим медленно, без усилия и напряжения.
Есть и другие вариации этой пранаямы.
Пока, не заморачивайтесь со счётом (сколько секунд на вдохе/задержке/выдохе).
Более важно наблюдение и расслабление.
Результат пранаямы — кевала-кумбхака (естественная, спонтанная остановка дыхания в результате наблюдения/сосредоточения/дхарана).
Но, не ожидайте такой результат через месяц и даже год ежедневной практики и тем более не имитируйте. Не нужно через неделю рапортовать, что у вас остановилось дыхание, накрыло блаженство и свет. Нам нужна честность, трезвость, реализм! Симулянты и фантазёры в йоге никогда не достигнут самадхи!

p.s.
В открытом чате я пишу общие принципы для всех.
Для тех, кто получал от меня посвящение, последовательность такая:
Сначала выполняйте комплекс асан с наблюдением за телом-дыханием-умом, чтобы снять напряжение.
Потом сидя выполните пранаяму.
Потом сидя выполняете «передача энергии». В результате этого ваш ум расслабляется ещё больше и вас клонит в сон.
С этого момента начинайте медитацию (по инструкции). Ловите баланс между бодрствованием и сном.
t.me/ajnayogasamadhi/881